“.....在希臘神話中，這里被分為了兩派，一派認(rèn)為在拯救諸神這件事上是由最初的法師羅亞作為主導(dǎo)并救出了諸神，事后被諸神稱為英雄。這也是英雄這個(gè)詞的最初由來(lái)，即拯救眾神之人。”
　　
　　臺(tái)上的講師滔滔不絕的訴說(shuō)著神話知識(shí)，下面的學(xué)生也都聽(tīng)得十分認(rèn)真，因?yàn)檫@堂課可以說(shuō)是十分珍貴的。
　　
　　作為礦石科的君主，肯尼斯·艾爾梅洛伊·阿其波盧德因?yàn)槲椿槠薜脑蚴墙奠`科的一級(jí)講師，但這不代表他經(jīng)常講課。
　　
　　基本上，只有最優(yōu)秀的學(xué)生才能成為肯尼斯課堂的一員。
　　
　　“而另一派則堅(jiān)持宙斯即羅亞的理論，主張羅亞就是宙斯的原型，并且也是之后圣經(jīng)中主全知全能的來(lái)源?！?br/>　　
　　“我們無(wú)法得知這兩種說(shuō)法到底哪個(gè)是最正確的，不過(guò)以這兩個(gè)猜測(cè)進(jìn)行相關(guān)儀式都是可行，所以我們只要知道這個(gè)說(shuō)法就可以了?！?br/>　　
　　“今天也不是來(lái)討論神話的，而是講述原初法師羅亞定下最基礎(chǔ)的魔術(shù)分類。當(dāng)然，因?yàn)闀r(shí)代的緣故這些分類已經(jīng)不夠準(zhǔn)確了，但這依然是你們需要牢記的知識(shí)！”
　　
　　肯尼斯在黑板上寫(xiě)下了八個(gè)單詞，隨后指著第一個(gè)單詞說(shuō)道。
　　
　　“首先第一個(gè)，防護(hù)系。眾所周知，魔術(shù)學(xué)徒學(xué)會(huì)的最基礎(chǔ)魔術(shù)除了強(qiáng)化和投影以外就是防護(hù)術(shù)，一個(gè)優(yōu)秀的魔術(shù)師可以用防護(hù)術(shù)擋住手槍子彈，而即使最蹩腳的學(xué)徒，掌握了防護(hù)術(shù)后也能擋住防止惡靈附身?！?br/>　　
　　“所以，防護(hù)系的魔術(shù)是最通用也是最實(shí)用的，基本上你們?cè)诨A(chǔ)科那一年學(xué)到的都是防護(hù)系相關(guān)的知識(shí)?！?br/>　　
　　“第二個(gè)，咒法系?！笨夏崴乖诘诙€(gè)單詞上畫(huà)了個(gè)圈?！斑@個(gè)又分為五大類，分別是呼喚（calling）、創(chuàng)造（creation）、醫(yī)療（healing）、召喚（summoning）、傳送（teleporation）?！?br/>　　
　　“而我們降臨科就是主攻召喚，”在召喚上畫(huà)了個(gè)圈后，肯尼斯在傳送和呼喚上畫(huà)了個(gè)叉?！捌渌麕讉€(gè)分類中，傳送和呼喚因?yàn)闀r(shí)代環(huán)境的不同已經(jīng)變成了堪比魔法的大魔術(shù)，因此很少能夠見(jiàn)到了，而創(chuàng)造系也只剩下了投影魔術(shù)，想要重新神代的虛空造物幾乎不可能，至于醫(yī)療魔術(shù)，一般來(lái)說(shuō)補(bǔ)魔和調(diào)律也是屬于醫(yī)療魔術(shù)，但也因?yàn)闀r(shí)代問(wèn)題我們都單獨(dú)討論?！?br/>　　
　　“第三個(gè)預(yù)言系，這一系是最吃天賦的，所以基本上和在座的百分之九十的人都沒(méi)關(guān)系，因此直接跳過(guò)?！?br/>　　
　　“第四個(gè)，附魔系。附魔系法術(shù)可以影響他人心智，控制其行為。最典型的就是暗示，而高明的附魔系魔術(shù)師甚至可以在不施展魔術(shù)就給人種下暗示，可以說(shuō)是防不勝防?！?br/>　　
　　“而這一系也分為兩類，魅惑類和脅迫類，一個(gè)是改變?nèi)说目捶ɑ蛘哒f(shuō)心里距離，一個(gè)是強(qiáng)迫改變對(duì)方的想法和行為，甚至直接操控對(duì)方的身體?！?br/>　　
　　這時(shí)突然有個(gè)學(xué)生舉手，肯尼斯隨手將其點(diǎn)了起來(lái)。
　　
　　“老師，這么厲害的話，附魔系的魔術(shù)師豈不是無(wú)敵了？”有一個(gè)學(xué)生提問(wèn)道。
　　
　　“當(dāng)然不會(huì)。”肯尼斯示意學(xué)生坐下后，高傲的說(shuō)道?！跋炔徽f(shuō)能夠達(dá)到這種程度的附魔系魔術(shù)師多么稀少，在防護(hù)系中有著一系列能夠防護(hù)精神的魔術(shù)，而一個(gè)成熟的魔術(shù)師更是不缺防護(hù)精神的手段?！?br/>