洗髓丹不愧是來自深淵的丹藥，不負(fù)深淵之名。
　　哪怕已經(jīng)是第二次洗髓，依然給秦河洗出了厚厚的一層垢。
　　效果也是相當(dāng)明顯的。
　　內(nèi)勁+18
　　道行+15
　　這兩樣的增長(zhǎng)還只是一方面，另一方面，對(duì)于內(nèi)勁和法力的淬煉，也是相當(dāng)明顯。
　　內(nèi)勁是體內(nèi)的精氣、血?dú)?、穴氣三氣的外在表現(xiàn)。
　　洗精伐髓之后，三氣更加精煉，去除了雜質(zhì)，內(nèi)勁自然也就更加精純。
　　法力是道行所攜帶的能量，同樣也得到質(zhì)的提升。
　　隨著學(xué)習(xí)的技能越來越多，經(jīng)歷和運(yùn)用的也越來越多。
　　秦河終于弄明白了什么是道行。
　　道行是基于法力，以法力為基礎(chǔ)，附加了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、技巧、知識(shí)以及精氣神的一種綜合。
　　說的形象點(diǎn)就是，道行指的是綜合實(shí)力，法力指的是硬實(shí)力。
　　同樣一把短刀，在菜鳥手里就是一把短刀，但在高手手里，它可以是一把神兵。
　　法力的提升必然會(huì)帶來道行的提升，但能提升多少因人而異。
　　相反，道行提升了不見得法力會(huì)有變化。
　　舉個(gè)形象的例子，就是那具魅尸。
　　一個(gè)法力高強(qiáng)達(dá)到了九錢的和尚或者道士，如果守不住本心被誘惑了，是什么結(jié)果？
　　你就是法神在世那也是個(gè)死，而一個(gè)久經(jīng)場(chǎng)面的老和尚，可能四兩撥千斤，不需要太強(qiáng)的法力，就把魅尸鎮(zhèn)壓了。
　　這就的綜合實(shí)力的差距。
　　出現(xiàn)這種情況，蓋因這個(gè)世界能修煉的路數(shù)太多，尺有所短寸有所長(zhǎng)，每一個(gè)路數(shù)都存在短板，誰(shuí)也不敢說自己法力高強(qiáng)就能橫行天下。
　　所以道行，指的是段位。
　　內(nèi)勁其實(shí)也是一樣的，不懂運(yùn)用，十成內(nèi)勁發(fā)揮不出五成，你就會(huì)連六成內(nèi)勁的強(qiáng)者都打不贏。
　　秦河現(xiàn)在其實(shí)就面臨這種情況，他的道行基本上是法力撐起來的，內(nèi)勁也基本是蠻力，還沒有太多的技巧。
　　不過秦河并不著急，慢慢來，會(huì)改善的。
　　再說急也急不來，說一千道一萬，秦河來到這個(gè)世界，時(shí)日尚短。
　　聞了聞身上的惡臭，秦河差點(diǎn)沒把昨天吃的包子吐出來，急忙去洗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)缸里面的水已經(jīng)不多了，索性拿了一身衣服從房頂翻出去，幾下輕躍，無聲無息掠出焚尸所，一頭扎進(jìn)了運(yùn)河。
　　戲水術(shù)+換氣術(shù)+夜視術(shù)。
　　一入水秦河就發(fā)現(xiàn)，這水簡(jiǎn)直太親切了。
　　戲水術(shù)，浪里白條，水中蛟龍。
　　換氣術(shù)，水里就能換氣呼吸。
　　夜視術(shù)，漆黑一團(tuán)的水下在秦河眼里亮如白晝。
　　秦河游的那叫一個(gè)舒坦暢快。
　　身上的污垢在水中化開，腥味引來魚群，被污垢一熏，大魚撒腿就跑，小魚兒全翻了肚皮兒。
　　秦河想抓一只大的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這人再怎么浪里白條他也是個(gè)人，跟水里的魚兒賽跑那就自討沒趣了。
　　不過魚抓不到，王八倒是有一只。
　　埋在河床的淤泥下，一雙王八綠豆眼盯著秦河以為發(fā)現(xiàn)不了它。
　　秦河游過去，王八暗叫不好，沒藏住，四腿一彈就要跑。
　　可秦河追不上魚還能追不上王八？