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????“嘣！”
????藤蔓因大樹(shù)倒塌而崩斷，失去了一方支撐的藤蔓直接向那一邊傾斜，眾人身體不受控制地往地面滑去。
????直到最后一人的屁股著地，乾清帶領(lǐng)他們成功撤離。
????原本支撐起部落的大樹(shù)連根翻起，有的攔腰折斷，建立在藤蔓和樹(shù)枝之上的樹(shù)屋全部坍塌，昔日的神語(yǔ)族部落不復(fù)存在。
????親眼見(jiàn)證部落在自己面前毀滅，不少人開(kāi)始哭泣，連語(yǔ)木都忍不住紅著眼，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。
????白骨樹(shù)苗和神婆的遺軀是帶出來(lái)了，可無(wú)數(shù)人珍貴的回憶都留在了那片塵土飛揚(yáng)的廢墟中，神語(yǔ)族幾千年的家，沒(méi)了。
????“走吧?！鼻鍝ё≌Z(yǔ)木的肩膀搓了搓，地震尚未停休，站在樹(shù)林中仍有危險(xiǎn)，必須去到空曠的地方。
????“嗯?！闭Z(yǔ)木神情低落，她看了廢墟最后一眼，便與乾清一同勸導(dǎo)族人們離開(kāi)。
????這一次，并沒(méi)有全體撤離，少數(shù)人留下，他們要等外出打獵的親人回家，雖然這個(gè)家已經(jīng)沒(méi)有了，但在神語(yǔ)族人的心中，這里就是他們的家，哪怕只是一片廢墟。
????在趕的途中，乾清他們遇到了同是逃命的蛇靈族，沒(méi)看到巨蟒和蛇靈，就是數(shù)量非常之多的五彩蛇，仿佛一條彩河，發(fā)起了一場(chǎng)洪澇。
????雖說(shuō)乾清已經(jīng)無(wú)法用蛇語(yǔ)同它們交流，但它們是熟悉乾清的味道的，所以也沒(méi)有為難乾清等人，只是避開(kāi)了，雙方井水不犯河水。
????來(lái)到空曠地帶，再往南就是海邊。
????海上是比陸地更危險(xiǎn)，在外界甚至有這樣的說(shuō)法，五洲屬于人類(lèi)，海洋屬于神靈。
????什么是神靈，神靈就是人類(lèi)無(wú)法匹敵的存在，是比大宗師更強(qiáng)大的存在。
????如今地面雖然停止顫動(dòng)，但指不上什么時(shí)候又發(fā)生地震，這片密林已經(jīng)沒(méi)有神語(yǔ)族值得留念和需要守護(hù)的地方，與其坐等被木頭砸死，不如出海搏一搏，拼出個(gè)新未來(lái)。
????與語(yǔ)木商量好對(duì)策，乾清拿出舞法一書(shū)，這是語(yǔ)神唯一留下的資產(chǎn)，說(shuō)不定里面會(huì)藏有一線(xiàn)生機(jī)。
????舞法是從特殊背包里拿出來(lái)的，本來(lái)乾清也在擔(dān)心它會(huì)不會(huì)隨著平臺(tái)一起消失，但當(dāng)他念頭一轉(zhuǎn)之后，舞法就出現(xiàn)在了他的手上。
????這是個(gè)好消息，說(shuō)明直播平臺(tái)沒(méi)有徹底消失，其余的東西應(yīng)該都在。
????只是，不管乾清怎么呼喚波，都沒(méi)有任何的回應(yīng)。
????舞法上的內(nèi)容乾清之前一直都沒(méi)仔細(xì)研究，完全就是走一步看一步，原本是想研究一下的，但在發(fā)現(xiàn)舞法就是走個(gè)流程，實(shí)際上還得靠信仰點(diǎn)后，乾清就沒(méi)興趣研究了。
????翻開(kāi)舞法。
????第一式——篝火舞。
????第二式——豐收舞。
????第三式——神佑舞。
????第四式——天神舞。
????一直看到第四式，乾清都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)特別的地方，就只是跳大神，跳大神，跳大神！
????僅此而已。
????唯獨(dú)第五式——與蛇共舞，不僅與乾清組合出的新的能力或是天賦或是能力分支重名了，而且內(nèi)容更是夸張，居然是要與一條蛇一起跳舞，還不能是普通的蛇，看圖上所畫(huà)的人蛇比例，除了那條吃了語(yǔ)神舊身的蛇靈外，就沒(méi)有別蛇了。
????與蛇共舞并不是一人一蛇配合著跳，只有乾清一人跳，還是在蛇靈的頭頂，而蛇靈的姿勢(shì)像是在朝著某個(gè)方向游動(dòng)。
????它的背上貌似還有東西，但由于繪畫(huà)比例的原因，就像是人身上的灰塵，用放大鏡都不一定能看清楚。
????“這也在你的預(yù)言之內(nèi)嗎？”乾清合上舞法，只覺(jué)得頭皮發(fā)麻，語(yǔ)神的預(yù)言能力實(shí)在是太可怕，居然把一切都已經(jīng)算好，只是也僅此而已了。