“嫂子你還是快去拿吧，全部拿過來?！?br/>　　“哦哦?！?br/>　　秦素素下意識的應道。
　　華新旋即拿起當歸、黃芪、人參、靈芝等活血生肌、補充元氣、清神醒腦的藥材，運轉(zhuǎn)青木王典煉化之，藥材中的藥力被煉化吸收，融入青木真元內(nèi)。
　　“給……”
　　秦素素取針回來后，傻傻看著華新掌心中的藥材化成灰燼飄落。
　　沒有銀針，華新只能將就著著使用縫衣針。
　　“嫂子，我現(xiàn)在要以針灸替小翠兒固本培元，你且看著，莫要打擾于我?！?br/>　　“哦……”秦素素不懂，但見華新如此鄭重，連連點頭。
　　他被藥王華佗帶離地球后，以醫(yī)入道，盡得藥王華佗真?zhèn)?，且青于藍而勝于籃。
　　當世流傳的華氏針灸符合中華五千年文明中中醫(yī)關于人體陰陽、精氣神血說及中醫(yī)整體觀，而這僅僅是藥王華佗早年間初涉醫(yī)道后流傳下來的皮毛。
　　“華氏九針”針療法，是華佗以醫(yī)入道后集大成之行針之法，以氣運針，隨癥加穴，針刺手法，以補為主，補中有瀉，補中有清，同時取氣海、關元、命門、腎俞等穴。
　　藥王華佗行醫(yī)濟世，華佗五禽戲亦或是華佗五禽拳法在其中起到了至關重要的作用。
　　藥王華佗借此以醫(yī)入道，更是結(jié)合修真功法，以五禽戲為藍本，獨創(chuàng)了煉體功法圣獸煉體訣。
　　鹿的別名又稱班龍，龍屬東方，東方屬于在臟腑為肝。
　　鳥主南方，五行為火，在臟腑屬于心。
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　　“圣獸煉體訣，鹿戲?qū)倌?，只是表象。”華新心神陷入了圣獸煉體訣的神髓中，五禽戲只是表象，圣獸煉體訣才是真髓。
　　“青龍為木，木為肝?！?br/>　　“朱雀為火，火為心?！?br/>　　……
　　“玄武為水，水為腎?！?br/>　　“太沖穴，大敦穴……”
　　華新目光如炬，下針如有神。
　　體內(nèi)的青木真元通過經(jīng)脈附著于縫衣針之上，刺進太沖穴、大敦穴等穴位……順著足厥陰肝經(jīng)，形成一個完美的循環(huán)。
　　針灸取穴。
　　取穴快，取穴準，穴位經(jīng)絡間形成氣血循環(huán)，如同一個陣法一樣，完美契合后，才能達到強健肝臟，固本培元的神奇效果。
　　青龍為木，木為肝。
　　強健肝臟只是‘固本培元’五法之一，稍后是朱雀為火，火為心，脾，肺，腎等等。
　　華新每一次下針時，體內(nèi)的那一絲青木真元便會攜同藥力順著縫衣針流進小翠兒的體內(nèi)，固本培元的同時，強健小翠兒的氣血。
　　華新下針進行時，額頭上漸漸的冒出了大量的汗水。
　　“固本培元搞定?！?br/>　　華新凝視著小翠兒身體上，以縫衣針刺穴為基，以經(jīng)脈為絡形成的獨有陣法，感到一陣滿意。
　　華新深知心主神志與主血脈的關系：氣、血、津液、精等是人體臟腑功能活動的物質(zhì)基礎。
　　神志是心臟生理活動功能之一，心臟運送血液以營養(yǎng)全身，也包括為自身提供生命活動必要的物質(zhì)，所以，血液是神志活動的物質(zhì)基礎。
　　心主神志與腦為元神之府的關系：腦為髓海，髓由精生，精源于五臟六腑之氣血。
　　五臟六腑之氣血強，腦髓強，則頭腦清醒。