????“見(jiàn)過(guò)撫寧法師?!膘`玉躬身一禮,得到應(yīng)允后,規(guī)規(guī)矩矩地在韓撫寧面前坐了。
????韓撫寧的外貌,與譚通真、華通虛一般,看起來(lái)都是二十來(lái)歲。但靈玉聽(tīng)張青書(shū)說(shuō)過(guò),這些法師駐顏有術(shù),外表當(dāng)不得真,其實(shí)他們都已經(jīng)三、四十歲了,她那位師父鄭通玄,更是近六十歲了。
????靈玉知道的時(shí)候大吃一驚,師父看起來(lái)最多四十歲,真實(shí)年齡居然要多上二十歲!修道有這樣的好處,難怪世人都說(shuō)神仙好??!
????既然外表年輕了,那壽命是不是也長(zhǎng)了呢?張青書(shū)答,那是自然,他們這些普通弟子,修煉到煉氣五層,就能無(wú)病無(wú)痛地活至百歲,像那些煉氣八、九層的法師、首座等,保養(yǎng)好的,差不多能活到兩百歲。
????兩百歲,那可是普通人三倍的壽元!凡人活到六十歲,就已經(jīng)算長(zhǎng)壽了,七八十歲,更是少見(jiàn)于人世,君不見(jiàn)世人說(shuō),人生七十古來(lái)稀嗎?
????“程靈玉,”韓撫寧彈了下手中的絹帛,“十二歲,已進(jìn)入觀想境界——你可知道今日喚你來(lái),要做什么?”
????靈玉茫然搖頭。
????韓撫寧放下手中絹帛,往后靠在椅背上,看著她的目光帶著深思:“鄭師兄沒(méi)跟你說(shuō)過(guò)任何關(guān)于修煉的事?”
????靈玉繼續(xù)搖頭:“師父說(shuō),我只要背好道經(jīng)就夠了?!?br/>
????“這么說(shuō),什么叫入道,怎么才能入道,你并不清楚?”
????什么叫入道,曾經(jīng)的靈玉是不懂的,不過(guò),這一個(gè)月來(lái),她接觸了許多修真界的事,大致有了了解。
????所謂入道,就是那些徘徊在修道大門(mén)外的野道士所說(shuō)的,踏入修道之門(mén),其標(biāo)志,就是進(jìn)入觀想境界。心無(wú)雜念,熟讀道經(jīng),就有機(jī)會(huì)進(jìn)入觀想境界,踏入修道之門(mén),成為真正的修道者,也就是修士。
????靈玉如此回答,韓撫寧卻輕輕搖頭:“你說(shuō)的不全對(duì)。成為修士,其實(shí)分為兩步,第一步,自然是進(jìn)入觀想境界,第二步,則是引氣入體,只有經(jīng)過(guò)引氣入體,身體開(kāi)始吸納靈氣,才能成為真正的修士,這就是我們說(shuō)的入道。”
????“原來(lái)如此……”靈玉恍然,難怪這些人總是把觀想境界和入道分開(kāi)來(lái)說(shuō),原來(lái)并不是一回事。
????“何為觀想,就是想而觀之,心思單純、心意集中為想,由意而念、由念而真為觀。換句話(huà)說(shuō),你要把自己所想的東西給觀出來(lái),就進(jìn)入觀想境界了。為什么要進(jìn)入觀想境界,才能開(kāi)啟修道之門(mén)?因?yàn)樾逕?,就是感受天地的過(guò)程,天地本就是極純粹的東西,如果你連觀想境界都達(dá)不到,如何去感受更加難以觸摸的天地?”
????見(jiàn)靈玉聽(tīng)得如癡如醉,韓撫寧停了一下,笑道:“當(dāng)然,你已經(jīng)達(dá)到了觀想境界,這些理論對(duì)你來(lái)說(shuō)就不是那么重要了,因?yàn)?,使自己心思純凈,進(jìn)入觀想境界,將會(huì)成為你的本能,你要開(kāi)始去關(guān)注更高層次的東西,比如,吸納靈氣?!?br/>
????“要如何去吸納靈氣?”靈玉迫不及待地問(wèn)。這一個(gè)月來(lái),她可以感覺(jué)到,自己離真正的修士,還隔著一層無(wú)形的薄膜,師父是修士,緋云公孫堰他們也是修士,他們可以黑夜視物踏雪無(wú)痕,還可以使出神奇的法術(shù),但她不能,并不僅僅是沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)的問(wèn)題,而是,她感受不到那種神奇的力量,無(wú)從入門(mén)。
????應(yīng)修德留下來(lái)的《九霄清云經(jīng)》有明確的記述,進(jìn)入觀想境界后,就可以開(kāi)始修煉這部功法,但要繼續(xù)觀想個(gè)一兩年,才能修出真元。靈玉曾經(jīng)想過(guò),她是不是應(yīng)該按《九霄清云經(jīng)》上說(shuō)的那樣,不停地觀想,修出真元,才能夠感受到那個(gè)神奇的世界,但她很快去掉了這個(gè)念頭,因?yàn)樗恢佬Y觀是怎么修煉的,生怕會(huì)出問(wèn)題。
????現(xiàn)在看來(lái),她做對(duì)了。韓撫寧這般說(shuō)法,說(shuō)明還有別的途徑?;蛟S,那些沒(méi)有傳承,幸運(yùn)進(jìn)入觀想境界的修士,只能按照功法上所說(shuō),慢慢修煉真元,但身為三大道觀傳承的弟子,顯然不是。
????“這就是今天喚你來(lái)的原因?!惫唬n撫寧說(shuō),“我們來(lái)進(jìn)行第二步,引氣入體。”
????靈玉大喜過(guò)望:“要怎么做?”
????“過(guò)來(lái)?!表n撫寧率先起身,站到另一側(cè)擺放的蒲團(tuán)旁邊,“盤(pán)膝坐好,五心向天?!?br/>
????靈玉猶豫了一下,聽(tīng)話(huà)地走過(guò)去,在蒲團(tuán)上坐下,擺好姿勢(shì)。
????所謂五心,就是雙手心、雙腳心、頭心。五心向天,傳說(shuō)中是最容易接引天地元?dú)獾淖藙?shì)。而天地元?dú)?,是宇宙混沌之初,化為萬(wàn)物之氣,簡(jiǎn)而言之,就是天地本源。天地本源當(dāng)然沒(méi)有那么容易接引,這其實(shí)只是人們的心理暗示,不過(guò),五心向天,確實(shí)是最容易接納靈氣的姿勢(shì)。
????“拿著。”一顆滾圓潔白的丹藥遞過(guò)來(lái),等靈玉接過(guò),韓撫寧道,“過(guò)一會(huì)兒,我會(huì)將靈氣灌入你的百會(huì)穴內(nèi),你吞服丹藥,完全放松自己,進(jìn)入觀想境界,絕對(duì)不能有一絲一毫的抵抗,記住了嗎?”
????靈玉慎重地點(diǎn)頭。