姬德信繼續(xù)前進(jìn)，很快看見前面臺(tái)子上有個(gè)玉盒，打開玉盒，里面是一塊不知名的石頭，除此之外再?zèng)]有其它東西了。
　　只是拿開玉盒后，臺(tái)上一陣顫動(dòng)，很快臺(tái)下出現(xiàn)一個(gè)通道。
　　這時(shí)他們才知道，這臺(tái)下才是寶物的真正入口處，看來云光宗他們對(duì)這個(gè)地方也不了解，以為臺(tái)上的玉盒就是寶物。
　　走進(jìn)下面的通道，發(fā)現(xiàn)里面一片黑暗，打開火折子，走了大概三十米，看見一道門，這門上的文字是梵文，如果不是精通梵文，估計(jì)很難看懂上面的內(nèi)容。
　　姬德信也學(xué)習(xí)過梵文，從文字上就看出這地方絕對(duì)歷史悠久，因?yàn)殍笪氖欠鹜訒r(shí)代的文字，幾百年后梵文也在印度消失了。
　　里面的記載是佛陀涅槃后，迦葉尊者結(jié)集佛陀的講法，阿難尊者把結(jié)集下來的很多經(jīng)文保存下來留在這里，來這里的一定是精通佛法內(nèi)容的才可以打開這個(gè)陣門，這里的經(jīng)文和寶物是留給末法時(shí)代的眾生。
　　末法時(shí)代有五濁，里面講到末法時(shí)代的眾生一是煩惱濁，貪嗔癡等煩惱非常深重，二是劫濁，處于劫末時(shí)代，眾生的壽命會(huì)越來越少。
　　食物越來越少，這時(shí)候爆發(fā)災(zāi)荒、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)等。
　　正是因?yàn)槲鍧釔菏?，所以佛陀的弟弟阿難尊者才把很多經(jīng)文和寶物留存在這里，上面寫著有緣者得到經(jīng)文和寶物后，要珍惜此因緣。
　　姬德信想到我如果在這里把寶物都取走了，五濁惡世該怎么辦，想想還是把涅槃根取到后，其它的能不取就不取。
　　第一關(guān)上面是補(bǔ)全《妙法蓮華經(jīng)》的內(nèi)容，這段經(jīng)文姬德信看過，以他目前的神識(shí)，看過的內(nèi)容很容易記住，在上面補(bǔ)充出缺失經(jīng)文，“若人散亂心，乃至以一花，供養(yǎng)于畫像，漸見無數(shù)佛?！?br/>　　填上后，并沒有發(fā)現(xiàn)門打開，這時(shí)迦秋三人都感覺非常奇怪，這時(shí)看見門上顯現(xiàn)出文殊菩薩的畫像，這畫像一直閃來閃去，如同熒光燈一般，姬德信正在想該如何辦時(shí)，只聽腦海中似乎有聲音傳出。
　　以自己觀想出來的文殊菩薩像去印證這門上的文殊菩薩像，這屬于密法生起次第的修行，生起次第要求修行者自己把自己觀修成文殊、觀音等本尊，最后修行有成時(shí)可以面見文殊菩薩，乃至于最后自己化為文殊菩薩的本體，其實(shí)真正的文殊本體是自己獲得一切智慧，智慧的體相就是化為文殊菩薩，所以佛教中稱文殊菩薩是三世諸佛智慧的總集。
　　可是姬德信這時(shí)卻不知該如何辦，因?yàn)槲氖馄兴_寂靜相自己很少去觀修，依靠生起次第的觀修力量，自己還沒辦法化出文殊菩薩寂靜相去印證。
　　因?yàn)樾扌写笸陆饎偅径际怯^修文殊憤怒像，依靠自己練氣八層的境界可以勉強(qiáng)幻化出大威德金剛相。
　　這和門上的文殊菩薩寂靜相不一樣呀，可是涅槃根自己又必須得到，最后姬德信決定還是幻化出大威德金剛像。
　　當(dāng)幻化出的大威德金剛碰到門上的文殊菩薩寂靜像后，只見大威德金剛和文殊菩薩寂靜相融入一體，化出一體兩面的文殊像一直旋轉(zhuǎn)，一面是寂靜像一面是憤怒大威德金剛。