第14章返璞歸真？
青陽(yáng)鎮(zhèn)中。
鎮(zhèn)民們正在廣場(chǎng)上鍛煉身體。
如今，天地大變，沒(méi)有好的身體素質(zhì)，根本沒(méi)有絲毫的抵抗力。
在生死面前，沒(méi)人可以等閑看待，不但青年男子在鍛煉，就連老幼婦孺都在淬煉體魄。
突然，王五停了下來(lái)，揉了揉有些發(fā)酸的手臂，道：
“李四，你說(shuō)楊北辰到底是什么境界？似乎并沒(méi)有仙帝轉(zhuǎn)世，至尊重生那么夸張啊?！?br/>
“庸俗！”李四搖頭輕笑，道：
“你可知楊神仙為何要叫楊北辰，而不是讓你們稱呼他為神仙么？”
“為何？”王五疑惑道。
“眾生平等！自古以來(lái)，至尊人物都是直呼全名，沒(méi)有什么稱謂在前面，表示眾生平等?！崩钏牡徽f(shuō)道。
“那你說(shuō)這么多，還是沒(méi)說(shuō)他的境界啊?！蓖跷謇浜叩馈?br/>
“庸俗！”李四搖頭失笑。
“臥槽，老子好好和你說(shuō)話，李四你這個(gè)狗東西飄了是么？”
王五頓時(shí)氣炸了，作勢(shì)就要?jiǎng)邮帧?br/>
“你說(shuō)楊北辰?jīng)]有想象中的那般神異，從而懷疑楊北辰的境界，是也不是？”李四神情淡漠。
“是啊?！蓖跷妩c(diǎn)了點(diǎn)頭，他是個(gè)粗魯?shù)臐h子，沒(méi)有那么多彎彎繞繞。
聽(tīng)到這邊的爭(zhēng)端，眾人都聚了過(guò)來(lái)，豎起了耳朵。
畢竟，李四可是第一個(gè)宣揚(yáng)楊北辰境界的人。
其實(shí)，不止王五如此想法，大部分鎮(zhèn)民都是如此想的。
楊塵雖然強(qiáng)大，卻沒(méi)有強(qiáng)到那種地步啊，仙帝轉(zhuǎn)世這太夸張了。
張三不屑地撇了撇嘴，明明是他先來(lái)的，卻讓李四這狗東西搶了功勞！
“那你不是庸俗是什么？”李四環(huán)視一眼，淡淡說(shuō)道：“你可知道有個(gè)東西叫做返璞歸真？”
嘶！
返璞歸真？
聽(tīng)到返璞歸真這四個(gè)字，場(chǎng)中無(wú)數(shù)人倒吸一口涼氣。
是啊，他們?cè)趺淳蜎](méi)有想到呢！
返璞歸真啊，據(jù)傳這可是天人合一，與道合真之后才有的境界。
“不錯(cuò)，返璞歸真，一定是返璞歸真?！?br/>
看著眾人臉上驚疑不定的神情，張三坐不住了，忽然大聲說(shuō)道。
他絕對(duì)不能讓李四這個(gè)二手逼王，專美于前！
“此話怎講？”
王五首先回過(guò)神來(lái)，學(xué)著李四的語(yǔ)氣，文縐縐地說(shuō)道。
可他那副粗魯?shù)臉幼樱@得十分出戲，看起來(lái)很是滑稽。
李四剛想開(kāi)口，但看到張三的眼神示意，頓時(shí)不說(shuō)話了。
做人要懂得見(jiàn)好就收。
見(jiàn)李四知趣，張三微笑，向著眾人朗聲說(shuō)道：
“你們可知何為返璞歸真？這是這里的“璞”就是指本真，引申為“道”的質(zhì)樸狀態(tài)，是指真常之道的本來(lái)體性。”
李四也立馬附和：
“然而，要返樸必需要抱樸，《道德經(jīng)》說(shuō)：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”。
即要抱道守真，怡養(yǎng)生命的真元，使之不為物欲所誘惑，不為私心雜念所困擾。
這里最重要的就是要盡量少一些私心和欲念。”
張三和李四對(duì)視一眼，侃侃而談，頓時(shí)吸引住了所有的目光。
在眾人的注視下，兩人的自信心前所未有的高漲，頓時(shí)意氣風(fēng)發(fā)起來(lái)！
“楊北辰的境界已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常人的范疇，不以物喜不以己悲，沒(méi)有絲毫的雜念，而是天下為公，一心一意為我們青陽(yáng)鎮(zhèn)??！”
突然，張三站起身來(lái)，大聲說(shuō)道。
“不錯(cuò)，楊北辰乃是仙帝重生，天生至尊，他不用展示神通，而是用潤(rùn)物無(wú)聲的方式，打動(dòng)人心！”李四向前一步，說(shuō)道：
“王五，你可知這是為何？”
“為何？”
面對(duì)李四灼灼的眼神，王五竟然有些心慌。
“佛經(jīng)中有云，佛陀晚年講大乘佛法在人間，不以神通顯示！