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神話之儒道至圣 第三十三章 詩(shī)詞之道,神念附體!

蘭若寺,后院山林。
  參天巨樹(shù)前。
  那自天邊投下的七道‘天降文氣’落在步非凡身上后,便徑直的注入了他的文宮之中,融入了他文宮中那顆點(diǎn)亮的文星之內(nèi)。
  緊接著,步非凡的腦海里便響起了系統(tǒng)那機(jī)械般的提示聲——
  “叮,恭喜宿主獲得七點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)值!”
  乍聽(tīng)到系統(tǒng)的提示音,步非凡當(dāng)即便是不禁微微一愣。
  不過(guò),轉(zhuǎn)瞬間,他便恍悟了過(guò)來(lái)。
  這‘天降文氣’實(shí)際上也是他修煉的成果,只不過(guò),這‘天降文氣’并不是他苦修的成果,而是創(chuàng)作的成果。
  而創(chuàng)作,實(shí)際上也是一種修煉!
  故而,這系統(tǒng)才會(huì)有這相關(guān)的提示。
  “七道天降文氣等于七點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)值嘛?!”
  當(dāng)下,步非凡眼中神光微微一閃,若有所思。
  就在這時(shí),又有一道道玄奧的信息自冥冥之中落入了他腦海里——
  “鐘馗殺靈圖:七品首創(chuàng)圣詩(shī),可凝聚出鐘馗神象,為爾所驅(qū)使,對(duì)靈物具有特殊針對(duì)壓制效果,還可溝通地府天師判官鐘馗,由其分出一縷神念附身于這鐘馗形象,化作鐘馗分身,為爾作戰(zhàn)......”
  “鐘馗神念附體,需鐘馗自愿分出神念循著冥冥中的聯(lián)系降臨附體...”
  “若無(wú)鐘馗神念附體,‘鐘馗神象’戰(zhàn)力最多只能發(fā)揮出八成...”
  “......”
  “這就是《鐘馗殺靈圖》的妙用信息嘛?!果然對(duì)靈物具有特殊的針對(duì)效果!”
  瞬息間,步非凡就消化了這一道道玄奧的信息,當(dāng)即,眼中不由的閃過(guò)了一絲精芒。
  儒修者第一次使用出陌生的太學(xué)道作品或首創(chuàng)作品時(shí),都會(huì)通過(guò)冥冥之中,接收到相應(yīng)的太學(xué)道作品的相關(guān)妙用信息。
  而太學(xué)道主要的‘八道’,無(wú)論是琴棋書(shū)畫(huà),亦或是詩(shī)詞歌賦,經(jīng)由‘儒修’施展出來(lái),能發(fā)揮出什么樣的妙用和威能,基本都是由詩(shī)詞本身的內(nèi)容結(jié)合意境所決定、演化的。
  而《鐘馗殺靈圖》原是明朝詩(shī)人劉溥所作的一首贊揚(yáng)鐘馗的詩(shī)。
  這首詩(shī)的內(nèi)容,寫(xiě)的就是鐘馗殺靈的場(chǎng)景,意境也是贊嘆鐘馗殺靈的英姿,歌頌鐘馗。
  所以,步非凡雖然是第一次使用出這首《鐘馗殺靈圖》,但是,通過(guò)這首詩(shī)的內(nèi)容和意境,結(jié)合相關(guān)的太學(xué)道知識(shí),他早就推斷出了這首詩(shī)對(duì)于靈物定然是具有特殊針對(duì)性的壓制效果的。
  因此,在面對(duì)這四頭守護(hù)著千年樹(shù)妖本體的惡靈時(shí),他才會(huì)不假思索的直接就祭出了這首《鐘馗殺靈圖》!
  “殺??!”
  這時(shí),一聲爆喝突然在虛空炸開(kāi)。
  卻是那頭長(zhǎng)眉長(zhǎng)須的惡靈剛從那‘天降文氣’的震驚之中回過(guò)神來(lái),繼續(xù)提著巨刀,裹著滔天靈氣,殺向了步非凡。
  “哼!”
  步非凡見(jiàn)狀,眼神一凝,意念一動(dòng),控制著‘鐘馗神象’就要迎上迎面殺來(lái)的惡靈。
  按照那道玄奧信息的介紹,在這‘鐘馗神象’的壓制下,與他同境的靈物,十成戰(zhàn)力最多只能發(fā)揮出一成;而大于他一個(gè)境界的靈物,十成修為最多也只能發(fā)揮出三四成;甚至,大于他兩個(gè)境界的靈物也得被壓制四五成的戰(zhàn)力...
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