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無(wú)上仙魔 第十六章 水火孕真氣

readx();“真氣?”
  
  羅川心神一蕩,隨即感覺(jué)全身上下每一個(gè)毛孔都忽然打開(kāi),無(wú)比舒泰。
  
  他原本預(yù)計(jì)還有三四天才能生出真氣,不想僅僅一宿的時(shí)間,他便感覺(jué)到了九龍君記憶里真氣生成的預(yù)兆。
  
  要知道,無(wú)論丹道武學(xué)還是筑基都需要依仗真氣。
  
  所謂真氣,xìng命雙修所得真元之氣也。修行之人的真氣充滿生命力,溝通體內(nèi)穹宇周天,擁有無(wú)限可能。
  
  并不是每個(gè)人都有資質(zhì)和天賦凝煉真氣,一萬(wàn)個(gè)孩童中,只有兩三人擁有絕對(duì)能凝煉出真氣的天賦。這些人在世俗被稱為天才,在天南修行界被稱為仙苗,在通過(guò)測(cè)驗(yàn)后,早早被爭(zhēng)搶入仙家道門。
  
  而丹道武學(xué)又走了另外一條路子,先結(jié)氣丹,氣丹不斷結(jié)納后天之氣,以量變引起質(zhì)變,最終生出真氣。這個(gè)過(guò)程有多長(zhǎng),全憑個(gè)人資質(zhì)。資質(zhì)好點(diǎn),從小丹境到大丹境再到小空靈境生出真氣,或許只許十年二十年,資質(zhì)差點(diǎn)的,一輩子也無(wú)法完成量變引質(zhì)變的過(guò)程,最終停滯于大丹境。
  
  然而就連羅川也不得不承認(rèn),丹道武學(xué)固然繞了一條彎路,卻讓所有人至少理論上都擁有了凝煉出真氣的可能。當(dāng)然,憑借丹道武學(xué)煉出的真氣無(wú)論純粹程度、生命力還是潛力,都遠(yuǎn)不如通過(guò)筑基所得,很難更進(jìn)一步。
  
  至于羅川自己,因?yàn)橛辛讼忍煺婊鸷拖忍煺嫠拇嬖?,他既拋除了丹道武學(xué)的路子,也不是走的尋常仙家道門的路數(shù)。
  
  沿著十八巷一路向下,直到第六家大府也就是羅家次府前,羅川陡然直立起,水法化作一條食指粗的涓涓細(xì)流,像爬山虎一樣順著墻壁游走過(guò)半圈府墻,最后攀越過(guò)后院。
  
  呂平正坐在枯樹(shù)下,抱著那本《火遁奧義》,苦擰眉頭,口中喃喃著什么,也不知他是看得十分痛苦,還是讀得津津有味。<>從他青黑的眼圈不難看出,他同樣整宿沒(méi)睡,一門心思撲在七法遁術(shù)上。
  
  羅川沒(méi)有驚動(dòng)呂平,徑直走入密室。
  
  “人體有大藥,可以成大道?!?br/>  
  拾起筷子,羅川在地上寫出這十個(gè)字。
  
  他的字不算特別好看,用的也是最平實(shí)普通的唐文古風(fēng)體??僧?dāng)他寫完這十個(gè)字,無(wú)論從哪個(gè)角度看,都如鐵劃銀鉤,蒼勁古樸。雖無(wú)龍飛鳳舞卓爾不群的風(fēng)華,卻充滿一種神秘悠遠(yuǎn)的古拙韻味,竟有些像南荒河君府牌匾上的古篆。
  
  一股莫名的感動(dòng)縈繞羅川心頭,正是這個(gè)十個(gè)字改變了他的命運(yùn)。十天時(shí)間,仿佛過(guò)了許久,又仿佛眨眼那么短。十天之后,他的心已不再局限于巴掌點(diǎn)大的羅家次府,飛出了白玉京,飛出大唐,投向那個(gè)如詩(shī)畫如史卷的修行世界。
  
  正如《七法遁術(shù)》為呂平打開(kāi)了一扇通往玄奇丹道武學(xué)世界的大門,《九死一生功》何嘗不是引導(dǎo)著羅川走上了一條通往更高領(lǐng)域的奇瑰大道。
  
  隨著羅川每時(shí)每刻沉淀九龍君的功法記憶,吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),他愈發(fā)察覺(jué)到《九死一生功》的不凡。
  
  九龍君所來(lái)自的天辰部洲是周天星辰第一次隕落堆積而成,因此九天界便被分為星辰大寂滅之前、天辰部洲未建,和星辰大寂滅之后、天辰部洲建立這兩個(gè)歷史時(shí)期。每個(gè)時(shí)代長(zhǎng)達(dá)數(shù)十萬(wàn)年,秩序禮法、天地環(huán)境包括所流行的修行文明完全不同。
  
  修行文明的不同,導(dǎo)致了一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。寂滅之前無(wú)論丹藥、封魔、法器、靈陣等等,只要加持如今的玄紋,都能重新修復(fù)甚至使用,可唯獨(dú)功法不同。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年無(wú)數(shù)天才橫溢的修士測(cè)驗(yàn),證明了寂滅之前的功法在這個(gè)時(shí)代完全無(wú)法修行。
  
  在天辰部洲,大寂滅之前的功法被稱為古董功法,這些功法或是古老世家流傳,或是從古跡里尋找發(fā)現(xiàn),它們都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是當(dāng)世之人無(wú)法修行。<>然而它們又頗具收藏價(jià)值,大多也都是無(wú)價(jià)之寶,一來(lái)是它們具有借鑒價(jià)值,二來(lái)可以對(duì)功法里的旁支敘述進(jìn)行考證,尋找到大寂滅之前的遺跡。
  
  《九死一生功》似乎打破了這一規(guī)律,它十有仈jiǔ來(lái)自大寂滅之前,卻掙脫開(kāi)了歷史的枷鎖,打破了時(shí)間的束縛,引領(lǐng)羅川踏上了修行之路。
  
  羅川也不知道《九死一生功》算是哪種品秩的筑基法門,可從《九死一生功》潛藏的強(qiáng)大爆發(fā)力和潛能,羅川能感覺(jué)出它當(dāng)年一定經(jīng)歷過(guò)難以想象的輝煌。特別是它能進(jìn)行九次筑基,破繭成蝶,浴火化鳳,每越過(guò)一個(gè)生死之檻便會(huì)完成一次生命的進(jìn)化,令羅川期待不已。
  
  和《九死一生功》里的生命之坎相比,三公子羅江這個(gè)必將邁過(guò)的坎,一下子變得微不足道了。
  
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