關(guān)俊彥將目光投向戰(zhàn)場。
　　外院的中央，幾個白天見過的關(guān)家成員正和另一**戰(zhàn)。
　　這一群人有一個統(tǒng)一的特征，都是光頭。
　　不過沒有穿僧衣，而是統(tǒng)一穿著運(yùn)動服，估計是覺得這樣便于活動。
　　傳統(tǒng)的服裝看著是不錯，但和現(xiàn)代服裝比起來終究少了些許便利性。如果沒有特殊的裝備加成又或者特殊的儀式需求，否則關(guān)俊彥一輩子都不會去穿那種麻煩的衣服。
　　人數(shù)上，明顯是關(guān)家更勝一籌。
　　敵人有四個，關(guān)家出動了六人。
　　但戰(zhàn)況卻和丹羽中邦說得一模一樣，關(guān)家處于明顯的下風(fēng)。
　　四打六，顯然不是遵守武士道精神的捉對廝殺，而是團(tuán)隊?wèi)?zhàn)。
　　雙方團(tuán)隊的分配與戰(zhàn)術(shù)都不錯，看得出有經(jīng)過不短時間的磨合。
　　有前衛(wèi)在前方進(jìn)行近戰(zhàn)對抗，有后衛(wèi)進(jìn)行法術(shù)戰(zhàn)，還有居中調(diào)度，及時查漏補(bǔ)缺的萬金油。
　　不管放在游戲還是現(xiàn)實中，都稱得上是合格的團(tuán)隊。
　　看得出來，不管是陰陽師世家的關(guān)家，還是暫時不知傳承的本德寺都很看重全面發(fā)展。
　　雖然關(guān)家只是陰陽師家族，但不代表不可以拉攏培養(yǎng)其他方面的人才。
　　這其中最具代表性的顯然是丹羽中邦，被前前代家主收養(yǎng)，對兩任家主都是忠心耿耿，不僅在管理家業(yè)上是一把好手。
　　個人的修行也沒有拉下。
　　白天沒看出來，是因為沒帶裝備，現(xiàn)在帶了裝備——一桿長槍，武力值直接突破六十大關(guān)。
　　看上去數(shù)值不高，但那是以關(guān)俊彥70和神樂澪75的武力為標(biāo)準(zhǔn)，外加被關(guān)浩二50的武力值混淆了試聽，一個不以近戰(zhàn)見長的陰陽師都有50的武力，你裸裝50多很了不起嗎？
　　實際并非如此，丹羽中邦的武力比關(guān)家六人團(tuán)中的兩名前衛(wèi)要高。
　　那兩名前衛(wèi)的武器同樣是長槍，樣式與丹羽中邦的槍相同。
　　通過系統(tǒng)顯示的人物信息，關(guān)俊彥確認(rèn)，他們是丹羽中邦的弟子。
　　另外四人也都與關(guān)家沾親帶故，有關(guān)太一和關(guān)美和的弟子，也有前任管家留下的后人。
　　實力與前衛(wèi)差不多，數(shù)值也差不多，基本在50-55之間徘徊（算裝備）。
　　如果沒有奧多摩町是日本最弱這一類的爛俗橋段，這個數(shù)值就應(yīng)該是日本超凡世界的標(biāo)準(zhǔn)線了。
　　過線算是有名有姓的角色，沒過線就是不值一提的雜魚。
　　仔細(xì)想想，太閣系列中大多數(shù)人物的平均能力也就在這個區(qū)間之內(nèi)，不止是單純地巧合，還是日本自古以來便是如此。
　　既然開了系統(tǒng)，自然不可能只看自己人的數(shù)據(jù)，本德寺四人組的數(shù)據(jù)也是一目了然。
　　基礎(chǔ)數(shù)值和關(guān)家六人組差不多。
　　本德寺與妖僧的關(guān)系也從人物說明中得到了答案，那確實是天凈妖僧所屬的勢力。
　　本德寺乃是戰(zhàn)國時期大名鼎鼎的妖僧天海的弟子創(chuàng)立，歷代住持皆會沿用妖僧之名。
　　大約在百年前和關(guān)家對立，雙方互有勝負(fù)死傷，天凈正是本德寺當(dāng)代的住持。
　　主持死了，跑來尋仇不難理解。
　　歷史上從來不缺自殺式襲擊的瘋子，尤其是在信仰領(lǐng)域。
　　可這四個人既沒有刻意使出那種以命換命的瘋狂打法，也沒有數(shù)值與配合上的優(yōu)勢。