有的時候腿長跑得快真的很有好處。
　　要是關(guān)俊彥跑慢一點，聽到關(guān)浩二和丹羽中邦的對話，他的心態(tài)還有可能繼續(xù)崩下去。
　　腦補這玩意太可怕了。
　　不管是往好的方向，還是往不好的方向，只要帶上一層特殊的濾鏡，就會讓簡單的事情復雜化。
　　明明是很簡單的一句話，為什么總要過度解讀？
　　就和種花家語文的閱讀理解題一個尿性，關(guān)俊彥敢打包票，魯迅先生說話寫文的時候絕對沒有想那么多。
　　比如那句“我們中國最偉大最永久而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人”——這個說的是種花家源遠流長的戲曲文化，魯迅先生說這句話的時候絕對不會想到百年后的今天有一大群和唱戲無關(guān)的女裝大佬。
　　咳咳，扯遠了。
　　總之關(guān)俊彥的確要去書庫不假，但不是去尋找解決后遺癥的方法，而是去惡補陰陽師的知識，以便于更好地扮演關(guān)家家主的角色。
　　循著昨天記下的線路走進書庫，拿起那本已經(jīng)有不少年頭的古書，正式翻看。
　　著書的人叫關(guān)智一。
　　一個很有既視感的名字，但肯定不是記憶中的那一位骨川·吉爾伽美什·小夫。
　　看關(guān)家這命名套路，搞不好就是關(guān)太一的父親甚至爺爺?shù)氖止P。
　　遺憾的是系統(tǒng)的功能沒有強大到只憑一個名字就能檢索資料，所以關(guān)俊彥無法判定這到底是哪一位關(guān)家大佬。
　　沒錯，大佬。
　　在關(guān)俊彥看來，那些在各行業(yè)登頂，寫出高端作品的是大佬。
　　但那些匯總各項內(nèi)容，編寫入門基礎的同樣是大佬。
　　前者代表一個領域的高度上限，后者則是門檻與根基，不管你以后有多大的成就，都得從這里經(jīng)過。
　　對于如今的關(guān)俊彥來說，這是最合適的切入點，重視程度等同于昨天閱讀的第一本兵法書。
　　《陰陽師入門》一書也對得起他的期待。
　　開宗明義，開門見山。
　　第一篇闡釋何為陰陽師。
　　顧名思義，奉行陰陽一道的術(shù)式。
　　陰陽一說起源于中國，被認為是構(gòu)成世界的基礎，可以化身萬物。
　　鉆研陰陽一道，便是鉆研世間真理，看得見的物質(zhì)，看不見的諸如命運、靈魂、鬼怪，都在其研究與通曉的范圍，一開始的活動領域為祭祀、占卜、修歷、禊事（輔政）。
　　與神道教的神官有頗多相似之處，事實也確實如此，在平安時代以前，陰陽道與神道沒有分家，是神道的附庸。
　　雖然有專門的陰陽寮，有博士之類的專屬稱喂，地位不能說低，但還是無法與根深蒂固的信仰體系的頂端神官媲美。
　　一直到陰陽師中最大的傳奇，當之無愧的第一人，鎮(zhèn)壓一個時代，有著“日本姜子牙”的大陰陽師安倍晴明——不得不說，日本真的很喜歡拿中國古人類比，比如“小張飛”本多忠勝，“小孔明”竹中半兵衛(wèi)，“小趙云”真田幸村——的出現(xiàn)，才讓陰陽師擺脫了神道婢女的地位，得以獨立。
　　活動領域也逐漸剝離神道的部分，著重修歷、禊事（輔政）、堪輿（風水）、封印等等，一路發(fā)展至今，開枝散葉，綿延不絕。（此段歷史經(jīng)過一定程度的魔改，一切為本書服務，不要帶入現(xiàn)實）