那鎮(zhèn)西左將軍，烏蘭巴爾思.可科首先發(fā)言曰:
　　“此詔雖非陛下親書，但有臺(tái)吉、哈依、伯特、布策等四位大人及端貴妃的親筆簽名為證，且有小皇子殿下親筆書信互相佐證，必是陛下口述無(wú)疑，還請(qǐng)殿下帶上所有雕奴，加三千鐵騎，急赴京師登基為帝，以安天下。此地則暫時(shí)由末將與諸總兵在此鎮(zhèn)守，等殿下登基為帝后，再另行安排，從長(zhǎng)計(jì)議。”
　　這鎮(zhèn)西左將軍可科長(zhǎng)期鎮(zhèn)守西域，官職雖已不小，但長(zhǎng)期都在大皇子手下為副將，不能轉(zhuǎn)正，而今突然天上掉下來(lái)了這么大的好事，且有魔皇遺詔曰此間事務(wù)著副將斷理，那自己這個(gè)鎮(zhèn)西左將軍，立刻就能成為代理鎮(zhèn)西大將軍，等大皇子登基后，再把代理二字去掉，成為鎮(zhèn)西大將軍，這可是武將中的最高官職了。
　　來(lái)日若鎮(zhèn)守有功，封公封侯亦非難事，所以雖然魔皇急崩，這貼木爾亦不掩飾一臉喜色，只差沒(méi)笑出來(lái)。
　　銘制聽完貼木爾所言后，問(wèn)曰:
　　“貼木爾將軍既然說(shuō)此詔為陛下口述無(wú)疑，那大皇子殿下只需帶上雕奴隨身護(hù)駕，急赴京師登基即可，為何還需帶上三千鐵騎？殿下赴京師登基乎？或是帶兵回京師逼宮乎？”
　　貼木爾曰:“陛下口述遺詔著殿下回京師登基為帝，明正言順回京師登基，怎可說(shuō)是逼宮？帶兵乃是為防京師中某些奸佞小人?！?br/>　　銘制曰:“你我皆曰此詔定是陛下口述之遺詔無(wú)疑，奈何我等曰此詔為真作不得數(shù)，須京師那幫王公大臣們辯認(rèn)此詔之真?zhèn)?，太后下旨而后方可?dòng)身，否則若是憑此詔去京師登基，有違祖制，如同篡逆。照小皇子殿下所言，那有陛下御筆之遺詔，已發(fā)往京師，若無(wú)意外，明天當(dāng)有太后懿旨到此，等太后懿旨到后再議未遲?！?br/>　　原來(lái)北冥距京師三千多里，在京師之東北，而西域離京師亦是三千多里，在京師之西邊，京師恰好在兩地之中，那雕奴從北冥送圣旨至京師，只需兩三日即可抵達(dá)，而從北冥至西域卻要五六日才能至，所以銘制估計(jì)，圣旨發(fā)至京師，朝廷中王公大臣們討論一天定會(huì)有結(jié)果出來(lái)，明日當(dāng)有太后懿旨至此。
　　果然第二日辰時(shí)，即有傳旨雕奴到達(dá)鎮(zhèn)西大將軍府，大皇子亦再聚集屬下文武，宣旨太監(jiān)亦再次打開寶匣，宣讀太后懿旨，其旨略云:
　　“哀家不幸，中年即喪夫，至今寡居二十余年矣！本以為人之不幸，至此亦甚矣。不料昨日收到北冥傳來(lái)之惡訊，汝父北海親屠孽龍，反為孽龍所傷，急崩于斯地。
　　傷哉吾兒也，神文圣武，怎料天不假年，竟未過(guò)天命即崩！
　　痛哉吾心也，哀家本慈，今白發(fā)人送黑發(fā)人，吾日后何人可依！
　　悲哉吾國(guó)也，睿明仁君，受萬(wàn)民敬仰，億兆黎庶竟留之不??！
　　國(guó)家大事，本非哀家等一介婦人所宜參與，怎奈依祖制，皇帝急崩于外未留遺詔，則由眾王公大臣商議，另立新君。
　　汝父皇所留遺旨，半為其親筆所書，半為內(nèi)侍所續(xù)，且有臺(tái)吉、哈依、伯特、布策、端貴妃作證，遺旨是據(jù)汝父皇口述寫成，且有汝三弟修書互證，本應(yīng)無(wú)詐。
　　但朝會(huì)上，織造局主事榆魯辯出，此詔由兩面黃絹拼接而成，若汝弟所言是實(shí)情，汝父寫遺詔至半而崩，由內(nèi)侍續(xù)寫完畢，則此詔定是由一張絹寫成，而此詔卻是由兩張絹拼接而成，且拼接處恰好一邊是汝父皇筆跡，一邊是內(nèi)侍筆跡。
　　如此眾王公，文武乃斷定，定是汝父已留下遺詔，但臺(tái)吉、哈依等輩護(hù)駕不周，導(dǎo)致汝父皇身受重傷，彼等懼國(guó)法之誅，將汝父皇遺詔篡改，將不利于彼等之部分剪掉，另找一絹，著巧匠拼接完整，由內(nèi)侍補(bǔ)上后來(lái)之內(nèi)容，企圖瞞天過(guò)海，欺騙朝廷，蒙蔽群臣。