第32章馬仙洪
　　
　　鄧雄收到外丹之術(shù)和搓藥丸的方法時，已是他給云龍道長撥打電話的第六天了。
　　
　　這六天里，鄧雄什么事情也沒干，要么窩在家里，要么和陳朵出去逛逛街，去一些榕城的名勝古跡里看看，也沒有遇見什么異人，發(fā)生什么事情。
　　
　　江湖小棧也沒有什么消息。
　　
　　這天，鄧雄在家中收到云龍道長寄來的包裹，那是用油皮紙包裹好的三本書籍。
　　
　　其中兩本的名字充滿了道門氣息，《黃帝九鼎神丹經(jīng)》和《金華沖碧丹經(jīng)秘旨》，另一本的名字就簡單粗暴的多——搓藥丸。
　　
　　比起充滿神話色彩的黃帝九鼎神丹經(jīng)，鄧雄對這本搓藥丸更加好奇，便先翻開搓藥丸翻看起來。
　　
　　《搓藥丸》很薄，大概也就二三十頁的樣子，幾下就翻看完了。
　　
　　這書寫了一個將藥材煮成藥液，添加蜜水或墨炭等方法來揉搓成藥丸的方法，闡述了制成藥丸的原理，對于初學(xué)者來說是一本很不錯的入門書。
　　
　　不過，鄧雄隱隱能看到書頁上殘留的墨跡，想來是云龍道長根據(jù)自己搓藥丸的經(jīng)驗連夜撰寫的。
　　
　　這個恩情，鄧雄記在心間了。
　　
　　他放下搓藥丸，翻開黃帝九鼎神丹經(jīng)看了起來。相比于云龍道長撰寫的《搓藥丸》，這本黃帝九鼎神丹經(jīng)更晦澀難懂，其中對外丹術(shù)的描寫可謂是玄之又玄。
　　
　　然而鄧雄的天賦雖比不上關(guān)七，但起碼也是天縱之才，很快就看懂了。
　　
　　簡單來講，黃帝九鼎神丹經(jīng)是一種試圖把金土之中的炁抽出來，化為補藥的異術(shù)。古時的異人對炁和這個世界還沒有一個全面的了解，他們認為萬事萬物皆有炁，而金屬中的炁是最為長久的，只要將金屬中的炁提煉出來，化作丹丸服下后，就能長生不死，飛升成仙。
　　
　　金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光凈無虧之物。金丹，便是指圓明真靈永久不壞之仙藥。
　　
　　煉丹之道，先有外丹后有內(nèi)丹，內(nèi)丹對應(yīng)外丹。故而丹道煉炁士將煉后天三寶為先天三寶的過程稱之為“采藥”，將煉先天三寶為金液還丹的過程稱之為“進退火”。
　　
　　然而黃帝九鼎神丹經(jīng)記載的外丹術(shù)實際上是行不通的，因為在經(jīng)過很長一段時間，煉炁士對炁的認知逐漸增多，他們明白了先天一炁只有生靈才有，而金屬顯然不能稱之為活著。
　　
　　所以第二種外丹術(shù)就出來了——采草木之屬，練大補之丸。
　　
　　《金華沖碧丹經(jīng)秘旨》正是這第二種外丹術(shù)的大成之作；其記載了各種草藥的藥性及搭配，如何提煉藥材中的先天一炁，又如何將藥力和先天一炁并合化為丹丸。
　　
　　比起第一種煉金屬的外丹術(shù)，第二種外丹術(shù)的優(yōu)點就是實際了一些，煉出的丹丸對煉炁確實有用，可也拜托不了外丹術(shù)有的缺陷——無法作用于“性”。
　　
　　性者，心性、思想、秉性、性格、精神等無形之物；命者，身體、生命、能量、命運、物質(zhì)等有形之物。
　　
　　外丹術(shù)煉制出的金丹是沒有辦法作用在無形之物上的，始終只能作用在有形之物上。
　　
　　心性等無形之物，還是得靠自己修煉，可若是依舊要修煉，外丹術(shù)倒不如性命雙修的內(nèi)丹術(shù)了。
　　
　　畢竟費盡心思收集來那么多藥材，又要修煉外丹術(shù)的煉制之法，還得經(jīng)過多次失敗，煉制出的金丹卻依舊無法擺脫修煉，那干嘛費那么多功夫呢？直接修煉內(nèi)丹術(shù)更方便。
　　
　　鄧雄翻閱《金華沖碧丹經(jīng)秘旨》，思索著如何學(xué)習(xí)這門異術(shù)。
　　
　　在這本秘籍上說了，想要將草藥的藥性、藥力和先天一炁相結(jié)合，必須要兩個東西，即煉丹之爐和煉丹之火。
　　
　　這爐子不必多說，普通的電飯鍋內(nèi)膽都可以，但這火是相當(dāng)特殊的。
　　
　　火柴燃燒的火是肯定不行的，必須是先天之火，也就是以先天一炁為燃料的炁火；除此之外，還必須是純陽純陰的太極火。
　　
　　世間萬物皆有陰陽，先天一炁也不例外，根據(jù)不同內(nèi)臟的生發(fā)，也各自分出陰陽來。
　　
　　例如半部五雷正法中的絳宮雷，由心火和肺金二炁生發(fā)而成，心為陽中陽、肺為陽中陰，雙陽相并生發(fā)，化成至陽至剛之雷，即為絳宮。
　　
　　而與絳宮雷相反的水臟雷，由腎水和肝木二炁生發(fā)而成，腎水為陰中陰，肝木為陰中陽，雙陰相并生發(fā)，化為至陰至柔之雷，即為水臟。