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　　????化境圓滿再邁出最后一步的話，便可求證傳說中的成仙長生。但這位化為女子的白翎蠱雕最終并沒有長生，她活了好幾百年，先后與蠻荒中的很多男子結(jié)合，與其中多人留下了后代。八境修為與四境修為的區(qū)別，不僅是表面能變化人形，而是真正超脫了族類之別，擁有了可重塑形骸的莫大神通。
　　
　　????這只八境禽妖，與人族男子結(jié)合先后生了幾十個孩子，皆背生雙翅，就是后世羽民族人的樣子?；⑼蘼牭竭@里，又好奇的問道：“難道禽妖的后代，就會長著翅膀嗎？”
　　
　　????理清水笑著說不是，又做了更多的解釋。修煉有成的妖禽、妖獸，邁過四境也可以變化人身，與人類中的異性結(jié)合生活在一起，但他們通常不會有后代。要想留下后代，除非是與同類妖物結(jié)合，或者自身擁有八境修為。
　　
　　????一只四境犬妖和另一只四境犬妖，雖然都可以變成人的樣子，但他們結(jié)合所留下的后代仍然是犬，而且是普通的犬。而一只八境白翎蠱雕，與一位人族男子結(jié)合，后代卻可以是人，至于這樣的后代人若能邁入初境修煉，還會有哪些特別的天賦，則是玄妙未知之事。
　　
　　????但對于八境妖禽、妖獸而言，還有另一種選擇，這與他們突破八境之后對原身的修煉有關(guān)，他們可以將的某種天賦特征留給后代。那位白翎蠱雕可能認(rèn)為能在天空飛翔是一種極大的自由與鄉(xiāng)愁，不愿意看見自己的孩子只是不會飛的普通人，所以將一對羽翼在血脈中留了下來。
　　
　　????與那位古代女妖結(jié)合的男人，當(dāng)然清一色皆是雄壯的漢子，其中有不少都是她在蠻荒各部族看中了抓回來暖巢的，但智力未必比一般人高，估計審美觀點也夠奇特的。
　　
　　????世間廣漠的蠻荒中，曾出現(xiàn)過著各種各樣的妖族，其來歷大抵如此。但是八境妖類留給后代的天生特征，并不是隨意的，比如白翎蠱雕可以讓后代背生雙翅，卻不能讓他們頭上長出尖角來。而這一代蠻荒深處還有一支妖族叫做角榮族，族人都長著一對長而尖銳的犄角，他們是一位八境雄性牛妖和人族女子的后代。
　　
　　????能飛的人，相比不能飛的普通人當(dāng)然占盡優(yōu)勢，如此說來，此種妖族豈不是早就稱霸蠻荒了？然而萬事萬物并非想象的那么簡單，羽民族人得到了一雙翅膀，也有失去的東西。他們的身材受到了限制，腿部力量也不發(fā)達(dá)，因為這樣的體形才利于飛行的，否則羽翼只是無用的累贅。
　　
　　????背著寬大的羽翼飛行，自然就不適合經(jīng)常在地面樹叢中行走，最好的居住地便是巨木上的樹屋，這也限制了他們的活動范圍。更重要的是，形體的改變也會帶來其他未知的變化，羽民族雖然也有靈智，但智力比一般人卻偏低。而這些并不是主要問題，更重要的是他們無法與別人通婚繁衍后代。
　　
　　????八境妖禽留下的這種后代，也仍然是普通人，并非是具有神通法力的修士，只是身體和正常人有不一樣的功能。但這樣的人，無法與其他不同的人繁衍后代，而且由于他們過于怪異的樣子，也很難徹底融入其他的正常人類部族，更別提通婚了。
　　
　　????就算是兄弟姐妹之間，假如不是擁有完全一樣的特征，彼此之間的婚配也留不下后代。而這只白翎蠱雕的情況比較特殊，她賦予了幾十位后代完全一樣的特征。就是這幾十位后人之間互相婚配、漸漸繁衍開來，形成了今天的羽民一族。
　　
　　????這樣的族群部落，必定生活在一種相對封閉的環(huán)境里，它們雖被稱為妖族，有著不同的天賦，卻非真正的妖類，而是人類群族中的一種異類。
　　
　　????另一方面總體而言，各妖族中人邁入初境得以修煉，比**自感通靈要容易得多，因為他們畢竟也是有靈智的人；但其難度卻明顯要比普通人高、修煉的歲月也相對漫長。具體情況則因人而異，不同的妖族之間也有差別。比如羽民族如今的族長大毛已是一名四境修士，但他也是族人中唯一的一名修士。
　　
　　????很多妖族的出現(xiàn)，往往都是一個意外。比如數(shù)百年前那只白翎蠱雕，可能只是想給孩子們留下可以飛翔的翅膀，不料后代們卻形成了羽民一族。在歷史傳說中，曾出現(xiàn)過很多天生異相的人物，其中有不少可能就是八境妖類的后代，但這樣的人形成一支妖族的可能性卻非常小。
　　
　　????無數(shù)年來，蠻荒中可能出現(xiàn)過各種各樣的妖族，它們經(jīng)過一段時間的繁衍，也可能因為自身的原因又無聲無息的消亡，甚至誰也不知道。其實羽民族的祖先在這一帶蠻荒中生活時，理清水尚未出生呢，但這位山神后來暗中考察各部族，了解到很多人所不知的情況。