天機(jī)門(mén)內(nèi)光輝流轉(zhuǎn)，仍有靈光不斷涌入。所有人都是緊緊盯著那天機(jī)門(mén)，等待著這扇門(mén)最終開(kāi)啟。
　　徐寅同樣不例外。
　　天機(jī)門(mén)的提前開(kāi)啟打亂了他的原計(jì)劃。
　　他原本是準(zhǔn)備等除魔大會(huì)過(guò)后，便開(kāi)始借助家族收集必要物品，等八月十五天機(jī)門(mén)開(kāi)，再攜帶那些物品穿門(mén)而過(guò)，占領(lǐng)那仙門(mén)府邸，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的仙門(mén)！
　　外面的世界與小周?chē)?guó)有著堪稱時(shí)代橫溝的文明差距，便如同古代與現(xiàn)代。
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　　至于外面的世界究竟如何，這片天圓地方大陣之內(nèi)的天地又是如何而成？
　　徐寅剛穿越時(shí)印象模糊，后來(lái)得知“天機(jī)牌”之后就逐漸回想起來(lái)。
　　真正的世界，名為“洪荒”。
　　但其實(shí)拋去名字，此洪荒與其它小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的洪荒世界并無(wú)多少相同。
　　洪荒大地之上，人類文明已經(jīng)從上古煉氣士的上古時(shí)代跨越到了靈能科技大興的靈能大時(shí)代。
　　每一個(gè)仙家府邸之內(nèi)都有屬于自己的靈能池、傳送站和信號(hào)基站。
　　只要在信號(hào)基站的覆蓋范圍，修士便可以使用靈能秘法連接上靈能網(wǎng)絡(luò)，與千萬(wàn)里之外的其它修士或是仙門(mén)建立聯(lián)系。
　　而且使用仙門(mén)府邸必備的傳送站，可以進(jìn)行物品傳送，這是跨距離進(jìn)行遠(yuǎn)程資源交易的前提。
　　修士到達(dá)元靈境之后，無(wú)論是煉制元靈還是使元靈進(jìn)化，都需要大量的資源。
　　這些資源交易都需要用到靈能網(wǎng)絡(luò)和傳送站。
　　因此想在外面的世界立足，有一仙門(mén)底蘊(yùn)必不可少。
　　若無(wú)仙門(mén)根基，修行路上將寸步難行。
　　即便在洪荒大地，人類依然是最為昌盛的種族。
　　與此同時(shí)，除人類之外的百族卻仍在上古時(shí)代與靈能時(shí)代之間徘徊，甚至有不少蠻荒部族仍在茹毛飲血！
　　除了百族之外，洪荒還有著數(shù)之不盡的洪荒巨獸！
　　以及隱藏在無(wú)盡世界的許多未知種族。
　　洪荒世界實(shí)在太大了，身高百丈的巨獸遍地橫行，神秘詭譎的未探索區(qū)域比比皆是。
　　而主角出生的這片地界，包括小周?chē)?guó)在內(nèi)的所有周邊小國(guó)，不過(guò)是一個(gè)巨大的牧場(chǎng)。
　　養(yǎng)在其中的人類，只是一只只等待收割的羔羊。
　　上千年前，洪荒大陸中有大能在一個(gè)巨大湖泊之中的島嶼上發(fā)現(xiàn)了一處“天圓地方大陣”的遺跡，在經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單修復(fù)之后，大陣居然啟動(dòng)了！
　　之后那位大能在經(jīng)過(guò)一番思考后，便往大陣?yán)镞w移了大量人口，并為其劃分國(guó)界，才逐漸有了現(xiàn)在的四十九國(guó)。
　　那位大能建造這一片牧場(chǎng)的最初目的，是感嘆于上古文明消失太快，想在這天圓地方大陣內(nèi)重建上古文明，并作為“收藏品”保存。
　　哪曉得這位大能在建好這片牧場(chǎng)后不久，就不幸身隕。
　　其后人吃不下這么一大塊蛋糕，便不得已聯(lián)合當(dāng)時(shí)的仙門(mén)將其瓜分。
　　基本上，每一個(gè)仙門(mén)分到一個(gè)小國(guó)。
　　鑒于“人道主義”，他們約定好不奴役陣中人類，任其自然發(fā)展，只每隔一段時(shí)間從自己管理的小國(guó)之中招收幾個(gè)根骨、悟性以及福緣都極佳的人，作為弟子編入山門(mén)。
　　但因?yàn)檫@些“牧場(chǎng)”出生的弟子也并不比洪荒本土招收的弟子強(qiáng)到哪去，所以也沒(méi)有太多重視。
　　之后外來(lái)文化流入，使得“牧場(chǎng)”內(nèi)的文明逐漸從上古時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)在這般模樣，修士雖然沒(méi)有完全脫離上古煉氣士的套路，但修煉道路已經(jīng)分成趨近于外界。
　　按照設(shè)定。