蘇銘開(kāi)始回憶起前世的計(jì)算機(jī)。
　　計(jì)算機(jī)的機(jī)器語(yǔ)言，就是簡(jiǎn)單的“1”和“0”，代表著“是”與“否”。
　　蘇銘突然想到，術(shù)法中似乎也有這樣的推演占卜之術(shù)。
　　比如測(cè)兇吉的占卜術(shù)，就可推演出是兇是吉。
　　這種推演占卜之術(shù)，不就是最簡(jiǎn)單的“是”與“否”嗎？
　　這一刻，蘇銘腦中的思路越來(lái)越清晰。
　　“那如果，我用推演之術(shù)來(lái)推演術(shù)法呢？”
　　蘇銘默默想道。
　　“首先是確定構(gòu)成術(shù)法的符咒數(shù)量，就拿火彈術(shù)舉例，先向這個(gè)計(jì)算機(jī)法器輸入火彈術(shù)的特征和施術(shù)效果。
　　然后，再一點(diǎn)點(diǎn)用窮舉法嘗試。
　　具體的邏輯可以是，這門(mén)術(shù)法是否由兩種符咒結(jié)構(gòu)組成，推演術(shù)再回答“是”與“否”。
　　若是回答“是”，便等于確定了符咒數(shù)量，若回答“否”，則可繼續(xù)窮舉。
　　然后再進(jìn)行第二步，確定基礎(chǔ)符咒的種類(lèi)。
　　基礎(chǔ)符咒總共由七十二地煞符咒與三十六天罡符咒構(gòu)成，第二步可以繼續(xù)用窮舉法，讓推演術(shù)判斷具體構(gòu)成該術(shù)法的兩種符咒是哪兩種。
　　確定好符咒的數(shù)量、種類(lèi)。
　　接下來(lái)，便是最困難的第三步，符咒結(jié)構(gòu)。
　　哪怕是兩種符咒，也能組成幾百甚至上千種符咒結(jié)構(gòu)，而每一種符咒結(jié)構(gòu)，都會(huì)由推演術(shù)判斷“是”與“否”。
　　如此一套流程下來(lái)，最終就能利用推演術(shù)，推演出火彈術(shù)的符咒結(jié)構(gòu)來(lái)?！?br/>　　想到這，蘇銘心臟砰砰直跳。
　　“唯一的問(wèn)題是，這種推演術(shù)法的術(shù)法，若是靠修士自己來(lái)施展，不知得施展多少次，所以只能將它打造成類(lèi)似于前世計(jì)算機(jī)的法器，讓它自行運(yùn)算！”
　　蘇銘腦海中的思路一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來(lái)。
　　“這件特殊法器若是能打造成功，就意味著我將擁有無(wú)限的可能！”
　　蘇銘取出眾仙殿，“無(wú)論是繼續(xù)完善眾仙殿，還是紙人傀儡的晉升，都能依靠這件法器來(lái)解決術(shù)法血咒問(wèn)題?！?br/>　　一想到這，蘇銘心中就有種止不住的火熱。
　　“目前最重要的，是想找到這樣的一門(mén)推演術(shù)，再結(jié)合這門(mén)推演術(shù)，創(chuàng)造出一門(mén)推演術(shù)法的術(shù)法來(lái)?！?br/>　　這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)有些拗口，但蘇銘眼中卻閃爍著名為興奮的火光。
　　若不是此時(shí)夜色已深，他都想直奔瑤元道院的藏書(shū)閣，去找尋推演之術(shù)。
　　平復(fù)下激動(dòng)的心情，蘇銘開(kāi)始了每日必不可少的功法修煉。
　　術(shù)法再怎么引人入勝，功法才是一切的根基。
　　這一點(diǎn)，蘇銘從不敢忘卻。
　　......
　　一夜無(wú)事。
　　翌日，完成《神庭日照經(jīng)》的修煉后。
　　蘇銘拿出一枚記錄著道院地圖的玉簡(jiǎn)，直奔藏書(shū)閣而去。
　　瑤元道院的藏書(shū)閣，是一座三層高的閣樓。
　　閣樓內(nèi)部擺滿(mǎn)了書(shū)架，書(shū)架上擺放各類(lèi)書(shū)籍、玉簡(jiǎn)，不一而足。
　　走入藏書(shū)閣內(nèi)，蘇銘簡(jiǎn)直看花了眼。
　　比起他從張家繳獲的族藏，瑤元道院藏書(shū)閣內(nèi)儲(chǔ)藏的功法、術(shù)法，不知要多出多少倍。
　　兩者根本沒(méi)有什么可比性。
　　唯一比較可惜的是，這座藏書(shū)閣內(nèi)儲(chǔ)藏的術(shù)法、功法，大多都是練氣層次，筑基層次的術(shù)法寥寥無(wú)幾，筑基功法更是一門(mén)都沒(méi)有。