蘇銘開(kāi)始回憶起前世的計(jì)算機(jī)。
計(jì)算機(jī)的機(jī)器語(yǔ)言,就是簡(jiǎn)單的“1”和“0”,代表著“是”與“否”。
蘇銘突然想到,術(shù)法中似乎也有這樣的推演占卜之術(shù)。
比如測(cè)兇吉的占卜術(shù),就可推演出是兇是吉。
這種推演占卜之術(shù),不就是最簡(jiǎn)單的“是”與“否”嗎?
這一刻,蘇銘腦中的思路越來(lái)越清晰。
“那如果,我用推演之術(shù)來(lái)推演術(shù)法呢?”
蘇銘默默想道。
“首先是確定構(gòu)成術(shù)法的符咒數(shù)量,就拿火彈術(shù)舉例,先向這個(gè)計(jì)算機(jī)法器輸入火彈術(shù)的特征和施術(shù)效果。
然后,再一點(diǎn)點(diǎn)用窮舉法嘗試。
具體的邏輯可以是,這門(mén)術(shù)法是否由兩種符咒結(jié)構(gòu)組成,推演術(shù)再回答“是”與“否”。
若是回答“是”,便等于確定了符咒數(shù)量,若回答“否”,則可繼續(xù)窮舉。
然后再進(jìn)行第二步,確定基礎(chǔ)符咒的種類(lèi)。
基礎(chǔ)符咒總共由七十二地煞符咒與三十六天罡符咒構(gòu)成,第二步可以繼續(xù)用窮舉法,讓推演術(shù)判斷具體構(gòu)成該術(shù)法的兩種符咒是哪兩種。
確定好符咒的數(shù)量、種類(lèi)。
接下來(lái),便是最困難的第三步,符咒結(jié)構(gòu)。
哪怕是兩種符咒,也能組成幾百甚至上千種符咒結(jié)構(gòu),而每一種符咒結(jié)構(gòu),都會(huì)由推演術(shù)判斷“是”與“否”。
如此一套流程下來(lái),最終就能利用推演術(shù),推演出火彈術(shù)的符咒結(jié)構(gòu)來(lái)?!?br/> 想到這,蘇銘心臟砰砰直跳。
“唯一的問(wèn)題是,這種推演術(shù)法的術(shù)法,若是靠修士自己來(lái)施展,不知得施展多少次,所以只能將它打造成類(lèi)似于前世計(jì)算機(jī)的法器,讓它自行運(yùn)算!”
蘇銘腦海中的思路一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來(lái)。
“這件特殊法器若是能打造成功,就意味著我將擁有無(wú)限的可能!”
蘇銘取出眾仙殿,“無(wú)論是繼續(xù)完善眾仙殿,還是紙人傀儡的晉升,都能依靠這件法器來(lái)解決術(shù)法血咒問(wèn)題?!?br/> 一想到這,蘇銘心中就有種止不住的火熱。
“目前最重要的,是想找到這樣的一門(mén)推演術(shù),再結(jié)合這門(mén)推演術(shù),創(chuàng)造出一門(mén)推演術(shù)法的術(shù)法來(lái)?!?br/> 這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)有些拗口,但蘇銘眼中卻閃爍著名為興奮的火光。
若不是此時(shí)夜色已深,他都想直奔瑤元道院的藏書(shū)閣,去找尋推演之術(shù)。
平復(fù)下激動(dòng)的心情,蘇銘開(kāi)始了每日必不可少的功法修煉。
術(shù)法再怎么引人入勝,功法才是一切的根基。
這一點(diǎn),蘇銘從不敢忘卻。
......
一夜無(wú)事。
翌日,完成《神庭日照經(jīng)》的修煉后。
蘇銘拿出一枚記錄著道院地圖的玉簡(jiǎn),直奔藏書(shū)閣而去。
瑤元道院的藏書(shū)閣,是一座三層高的閣樓。
閣樓內(nèi)部擺滿(mǎn)了書(shū)架,書(shū)架上擺放各類(lèi)書(shū)籍、玉簡(jiǎn),不一而足。
走入藏書(shū)閣內(nèi),蘇銘簡(jiǎn)直看花了眼。
比起他從張家繳獲的族藏,瑤元道院藏書(shū)閣內(nèi)儲(chǔ)藏的功法、術(shù)法,不知要多出多少倍。
兩者根本沒(méi)有什么可比性。
唯一比較可惜的是,這座藏書(shū)閣內(nèi)儲(chǔ)藏的術(shù)法、功法,大多都是練氣層次,筑基層次的術(shù)法寥寥無(wú)幾,筑基功法更是一門(mén)都沒(méi)有。