第74章開醮
　　
　　如今的情況與典籍中記載的虎豹雷音極為相似。
　　
　　五臟六腑顫動(dòng)不止，內(nèi)勁激蕩，他并未加持精神，而是選擇了以此來交錯(cuò)擊顫腑內(nèi)，從而進(jìn)一步強(qiáng)化肺腑。
　　
　　在陳嶼看來，內(nèi)腑強(qiáng)大了，所能承載和激發(fā)的勁力便更多，反之亦然，如此節(jié)奏下的震蕩會(huì)不斷淬煉腹內(nèi)器臟。
　　
　　這是一個(gè)正循環(huán)。
　　
　　通常來講，這種淬煉太消耗精力，一般人很少能堅(jiān)持，至多片刻便要停下修整緩息，等五臟六腑乃至周身肌體骨骼都舒緩以后才能繼續(xù)。
　　
　　但陳嶼沒這個(gè)擔(dān)心。
　　
　　隨身攜帶的靈液足以支撐他接下來數(shù)日的熬煉而不用操心身體吃不消。
　　
　　“便叫它腑臟脫胎術(shù)吧。”
　　
　　隨意取了個(gè)名，這是他繼呼靈強(qiáng)身術(shù)與喚神術(shù)后第三門成型的自創(chuàng)新術(shù)。
　　
　　原本的音攻之術(shù)被融入其中，兼具了對(duì)內(nèi)淬煉的效果。兩相結(jié)合，音攻之勢將會(huì)更盛。
　　
　　“倒也勉強(qiáng)稱得上內(nèi)練秘術(shù)。”
　　
　　在道門，內(nèi)練秘術(shù)幾乎都是各門各派的秘傳，他們會(huì)在擇選與傳授上設(shè)下重重限制，少有對(duì)外流傳的。
　　
　　一旦出現(xiàn)外流，大抵逃不脫清理門戶和不死不休。
　　
　　事實(shí)上云鶴觀所傳的《云鶴功》也有內(nèi)練法門，然而仔細(xì)體會(huì)后他不禁搖頭。
　　
　　單純的柔勁對(duì)臟腑效用一般，內(nèi)練速度遲緩，相比而言，草創(chuàng)的脫胎術(shù)要快太多，短短片刻便抵得上往常兩三日行功。
　　
　　不過比起那些大門大派經(jīng)過數(shù)代人數(shù)十年傳承打磨的腑臟雷音、秘音鍛體等高深法門，途經(jīng)的脫胎術(shù)還很稚嫩，需要陳嶼不斷加以完善。
　　
　　這幾日里，他也打聽了一些，那些典籍故事中的秘法確實(shí)有人練成，但數(shù)量談不上多，幾乎都是江湖上赫赫有名之輩。
　　
　　尋常武人絕大多數(shù)還是通過先掌握柔勁再來淬煉，成就練臟。
　　
　　正在陳嶼思緒紛紛時(shí)，不遠(yuǎn)處諸多道人終于停下，宏大的聲響漸漸平息。道人們或是感慨、或是驚嘆，大都沉浸在先前一幕中。
　　
　　靜齋開醮在廣庸府可不多見，尤其能組織一府之地的這般規(guī)模，更是往前追溯數(shù)百年都寥寥無幾。
　　
　　鳥雀早已不在，四周一片寂靜。
　　
　　陣陣呼吸喘動(dòng)清晰可聞。
　　
　　“迸威包羅，交變?nèi)f方。流金豁落，群魔滅蹤。辟奸破妖，明耀元功！”
　　
　　正中，須發(fā)皆白的老道平復(fù)氣息，旋即高聲喝了一句，作為此番唱禮的結(jié)尾。
　　
　　下一刻，早早推至身前的四架厚皮大鼓被砰然敲響！
　　
　　咚咚咚！
　　
　　長足二十四通，無論遠(yuǎn)近，眾道士紛紛面朝兩只木柱躬身。
　　
　　陳嶼對(duì)流程不算熟悉，只在與蔣道士的交談中了解了部分，如今跟著大家一起做，倒也不至于出什么差錯(cuò)。
　　
　　在外人開來，靜齋一點(diǎn)兒也不靜，鬧哄哄的，但于場中道士而言，經(jīng)歷了這一輪似發(fā)泄似激昂的贊禮后，卻仿佛洗滌身心，感到難言的輕松靜謐之意。
　　
　　……
　　
　　靜齋結(jié)束，接下來便是齊、潔、凈三道，不過這個(gè)只關(guān)乎道士個(gè)人。相當(dāng)于給了他們一個(gè)打理清潔、收拾激動(dòng)心境的時(shí)間。
　　
　　很快，一群又一群道士返回院落，片刻又走出，清爽中笑意溫和。
　　
　　陳嶼混在其中，跟著眾人一起回到齋臺(tái)處，幫著提拿開醮時(shí)所需的物件。