當(dāng)岳山準(zhǔn)確說出這些典籍的名字和數(shù)量的時候法琳就知道自己敗了。至于他說的對不對已經(jīng)不重要，因為所有對佛家有所了解的人都知道，流傳到中原的佛經(jīng)確實是不全的。
　　岳山抓住這一點攻擊他對佛意的了解太片面，他一點反駁的余地都沒有。所以他很干脆的離開了，再說下去也只是徒添笑柄而已。
　　見他主動退讓岳山也沒有窮追猛打，他又沒有和佛家拼個你死我活的意思，小勝一場及時收手才是最好的。
　　岳山對佛家并沒有敵意，甚至可以說對世界上任何一種正常的宗教都沒有敵意。真正的宗教從來都是教人向善的，包括被無數(shù)人誹謗厭惡的伊教一樣如此，只不過有人惡意篡改教義罷了。
　　再說他很清楚一點，后世不管多少人討厭抹黑佛教，都不得不承認(rèn)它在中國傳統(tǒng)文化中扮演著不可或缺的角色。
　　中國傳統(tǒng)文化的核心是什么？答案是儒釋道，三家思想相輔相成構(gòu)成了今天的中國傳統(tǒng)文化。所以否定佛家其實就是在自斷臂膀。
　　就好像網(wǎng)上流傳甚廣的一句話：崖山之后無中國，明亡之后無華夏。這句話被無數(shù)無知憤青奉為圭臬，隨便找個歷史類相關(guān)的網(wǎng)站都能看到這句話。
　　卻很少有人知道這句話是從哪來的。最早出自錢謙益之口，他在《后秋興之十三》寫到：海角崖山一線斜，從今也不屬中華。日本人據(jù)此炮制出“崖山之后無中華，明亡之后無中國”的口號。
　　錢謙益是個沒有氣節(jié)的人，變節(jié)降清。他說這句話其實是在給自己找借口：崖山之后中華就已經(jīng)不存在了，他投降清朝也不算什么大罪過。
　　而日本人炮制出這句話就更是狼子野心。他們意圖割裂中國歷史，用這種文化炮彈在精神上摧毀中國人對自身文化、歷史的認(rèn)同和優(yōu)越感。
　　可悲的是，二十一世紀(jì)無數(shù)高喊愛國口號的人卻把這句話當(dāng)成了真理，把元清兩個朝代從中國歷史中割裂出去。
　　忽必烈明確說過他是中國皇帝，元朝取代宋朝只是正常的朝代更替。而滿清更是以炎黃子孫自居，在文化上全面照搬宋朝理學(xué)。
　　這兩個朝代都是中國歷史的一部分，這一點不容任何人質(zhì)疑。
　　那些無知的國人就沒有想過，真把這兩個朝代割裂出去那中國文化至少出現(xiàn)了兩次斷層。而斷層對一個文明來說才真的是毀滅性的災(zāi)難。
　　維護中國歷史的完整就是在維護中國文化，就是在維護我們的根基。
　　同樣的道理，近兩千年的發(fā)展佛家和中國文化早已經(jīng)融為一體，成為不可割裂的一部分。試圖把它從中國文化里割裂出去，那才是在自我毀滅。
　　岳山很清楚這一點，所以他并不像有些穿越者同行那樣厭惡佛教，恨不得把佛教給滅了。
　　當(dāng)然，初唐佛教影響力還遠(yuǎn)不如后世那么大，和中華本土文明的融合還沒有那么緊密，在這個時候把它給滅了理論上還是可行的。
　　然而他并不準(zhǔn)備這么做，且不說把佛家全滅要付出多大的代價。就說他以二十一世紀(jì)的眼光來看待中國傳統(tǒng)文化，并沒有覺得有任何問題。
　　相反還覺得非常好。
　　那就說明佛教融入中華本土文明誕生的新文明沒有任何問題，既然沒有問題為什么要把它剔除？
　　中華文明向來是包容并蓄的，它以寬大的胸懷和包容性不停的吸收著各種文明的優(yōu)秀部分一路成長，最后成為地球上唯一傳承數(shù)千年沒有出現(xiàn)過斷層的文明。