岳山對默罕穆德的了解并不多，只知道他創(chuàng)立了伊教。后來還是為了了解波斯都督府的情況，才順便了解了一下他的生平。
　　這個人的一生只能用開掛來形容。
　　出身破落貴族之家從小吃盡了苦頭，取了個比他大十五歲的富婆寡婦成功翻身走向人生巔峰。
　　但他沒有就此自滿，而是開始追求心靈上的滿足，于是開始了悟道之路。結(jié)果還真被他悟出來了，于是就有了伊教。
　　宣揚伊教的過程自然沒有那么順利，他受到了既得利益者的迫害。前期有他叔父和第一任妻子庇護才得以幸免于難，等兩個人相繼死去，他的苦難生活開始了。
　　虐待、迫害、投擲石頭等等，幾次都差點被人殺死。
　　后來他被迫離開家鄉(xiāng)四處流浪，直到公元622-623年間在信徒的幫助下和麥地那的部落簽署和平協(xié)議獲得了自己的第一塊領(lǐng)地。
　　從此他就以此為根據(jù)地，逐漸擴大影響最終統(tǒng)一阿拉伯半島消滅珊莎王朝。
　　岳山之所以把這個時間點記得那么清楚，還要得益于此時的中國也恰好剛剛完成了王朝更替。大唐在這一段時間消滅了所有內(nèi)部軍閥統(tǒng)一了中原。
　　兩個相隔萬里之遙的勢力，居然在差不多的時間走向了各自歷史上最輝煌的道路。不得不說這個世界還真是奇妙。
　　所以他才格外留意了一下，記住了這件事情。
　　當時純粹是出于好奇心，沒想到居然真有用到的一天。幾句話就換了二十八匹高大的阿拉伯良馬，這個生意做的值啊，岳山洋洋得意的想道。
　　他并不覺得把這些消息告訴阿齊茲有什么問題，畢竟這些事情都已經(jīng)發(fā)生了。就算他不說，穆圣依然去了麥地那擁有了屬于自己的領(lǐng)地。
　　再說了，阿拉伯半島遠在萬里之外，縱使發(fā)生什么變故也很難影響到大唐。
　　但他卻不知道，自己的這幾句話對伊教對阿拉伯乃至對世界產(chǎn)生了多么巨大的影響。
　　原本的歷史軌跡上阿齊茲之后的人生際遇無人知曉，只是不管任何書籍上都沒有他的記載。
　　然而在這個歷史節(jié)點卻發(fā)生了變化。阿齊茲得到故鄉(xiāng)的消息之后，攜帶著大量書籍返回了阿拉伯半島，和穆圣交談了三天三夜。之后他就成為了伊教的高層之一，穆圣見了都要執(zhí)半師之禮。
　　他還聽從了岳山的建議，組建了屬于伊教的第一支正規(guī)軍隊，并在之后的一系列戰(zhàn)役中起到了決定性的作用。他也憑此一躍成為僅次于穆圣的二號大人物。
　　于是整個伊教的歷史逐漸走向了不可知。
　　比如四大哈里發(fā)變成了五大；伊教最大的派系從兩個變成了三個，第三個就叫阿齊茲派。
　　該派別核心思想是所有伊教徒是一家，試圖調(diào)和各大派系的矛盾。后世公認，該派別深受中國文化影響……
　　當然，也發(fā)生了一些讓岳山后悔不已的事情。
　　比如當大唐的兵鋒直抵中亞西亞的時候，不得不直面一個比歷史上更加強大的阿拉伯帝國。