想到這里俞岱巖大概是懂了為什么重陽真人不讓門人修行《九陰真經(jīng)》了，重陽真人拿到《九陰真經(jīng)》之后，自然是看了的。
　　
　　但是當時的《九陰真經(jīng)》總綱還是奇奇怪怪的梵文譯音，而重陽真人修為深厚，自然是看出沒有總綱的《九陰真經(jīng)》練到深處會有“九陰極盛”的危害，這才叮囑徒弟門人不可修習。
　　
　　重陽真人也沒和門人弟子闡明為什么不讓學，他們也不多問，師父、師祖說了不讓學，那就不學，反正自家功夫還沒練明白呢，沒必要貪圖別家的神功妙訣。
　　
　　后來重陽真人仙去，全真教仍然謹守著祖師的遺命，就算后來郭靖他們得到梵文總綱的譯文，全真門人也沒有去修習這部絕世秘籍。
　　
　　丘真人這人嫉惡如仇之外也有點一根筋，反正師父不讓學，要那梵文總綱的譯文也沒用，只把這《九陰真經(jīng)》和《先天功》放在一起當作師父的遺物供起來。
　　
　　說到《先天功》，俞岱巖看完之后只能苦笑，這絕學不是全真門人不想練，也不是重陽真人不傳授，關(guān)鍵是練不了。
　　
　　這《先天功》讀完之后，俞岱巖的感受是又難又深奧，很多時候是經(jīng)文你都讀懂了，然后修為不夠連入門都做不到。
　　
　　《先天功》入門有兩點，一是要能夠感應三寶，分化先后；二就是要把無漏體煉化成先天體。
　　
　　感應三寶？宗師練成“周身無漏”起步；分化先后？大宗師干的活。
　　
　　至于用紫氣煉化先天體雖然也是大宗師應當做的修習，終歸有些取巧的方法，那就是局部煉化，比如當年一燈大師學習《先天功》就是用紫氣練得手指，配合“一陽指”差點一指頭把歐陽鋒給按傻了。
　　
　　不過重陽真人也是成也《先天功》，敗也《先天功》，雖然因為《先天功》成了超出四絕的獨一檔，卻也斷了成長之路，損傷了性命根基。
　　
　　這也怪重陽真人當時不先感應三寶，到達宗師之后就先修先天體，結(jié)果紫氣過剩傷了神魂，自然悔之晚矣，不過他也是逼不得已，局勢所迫，需要更強的實力而已。
　　
　　雖然還是成了大宗師，不過只能止步大宗師，重陽真人終歸是可惜了。
　　
　　所謂三寶與先后，自然是《先天功》中的重中之重，秘籍是如此說的：
　　
　　天地人為三才，三才皆有三寶。
　　
　　天有三寶，日、月、星；地有三寶，水、火、風；人有三寶，神、氣、精。
　　
　　人三寶失一即亡，三寶分先后。
　　
　　先天三寶為元神、元氣、元精；后天三寶為識神、呼吸氣、交感精。
　　
　　先后相合，不易分矣：思慮與不神，如衣襟連帶；元精欲精，不易辨明。呼吸與真一，難分清濁。靜心體察，上下感應，方可有成。
　　
　　就字面意思來說，其實是不難理解的，難就難在怎么能感應到三寶，然后把自身的后天和先天區(qū)分開來，最終做到后天轉(zhuǎn)先天，周身煉化圓滿，才算大成。
　　
　　除開這些之外，先天功的修煉方式其實和一般的道家修行法訣也沒什么大區(qū)別，大抵都是煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道的丹嬰之道。
　　
　　另外《先天功》的心法口訣其實就是呂祖的百字碑：
　　
　　養(yǎng)氣忘言守，降心為不為。
　　
　　動靜知宗祖，無事更尋誰。
　　
　　真常須應物，應物要不迷。
　　
　　不迷性自住，性住氣自回。