對于改良功法這等嘗試，俞岱巖并沒覺得有什么不妥，古往今來改良、創(chuàng)造功法的大有人在，沒什么做不得的。按部就班、拾人牙慧雖也能做一時之雄，但終究不如自出機杼、推陳出新去開山做祖來得萬丈光輝。
　　俞岱巖已經(jīng)下定決心要嘗試自己的奇思妙想，但并沒有貿(mào)然行事。平日里運轉(zhuǎn)功法都須謹(jǐn)慎小心，免得傷了經(jīng)脈根基，如此大膽嘗試必須要考量周全做好準(zhǔn)備和預(yù)案，之后才好無后顧之憂進行實踐。
　　先是把寒玉掛在胸前心口，盡可能避免走火入魔的發(fā)生。而后俞岱巖又拿出三瓶丹藥，分別是“天王護心丹”“天麻理氣丹”以及“白虎奪命丹”。
　　“天王護心丹”能夠在俞岱巖出現(xiàn)危險時及時護住心脈，只要能護住心脈，就有生機尚存，那便還有機會自救。
　　“天麻理氣丹”則是避免俞岱巖御使真氣出現(xiàn)差錯導(dǎo)致氣脈紊亂傷了經(jīng)脈。
　　至于“白虎奪命丹”就是做最壞的打算，當(dāng)出現(xiàn)危險時，前兩種丹藥能給俞岱巖爭出一瞬，便能服此丹藥鎖住周身生機，進而與天爭命。
　　看了看這三種丹藥，俞岱巖還是覺得不夠保險，從不可知處取出了一個方盒，盒子里是一只通體雪白的蟾蜍，這蟾蜍有著紅色的眼睛，如同跳動著火苗的紅寶石。
　　這蟾蜍叫做“朱睛冰蟾”，乃是奪天地造化的神物，在此方世界不知道是否可還有人藏有，實在是千百年難得一遇的奇寶，能夠“生死人，肉白骨”，不論傷得多重，中毒多深，有此物便有得救。
　　當(dāng)然生機枯竭則此物無用，并不能延長壽元；死去多時此物無用，只有生機初斷服用才有效。
　　此物在俞岱巖的那不可知之地也是珍惜之物，須得每過一年才有一只誕生。
　　俞岱巖先將兩枚“天麻理氣丹”放在舌下兩側(cè)，再取出一枚“天王護心丹”放在舌尖，抵住上顎。俞岱巖五心朝天，運轉(zhuǎn)周身氣勁調(diào)整自身狀態(tài)，當(dāng)他確認(rèn)狀態(tài)達到最佳之后，開始運轉(zhuǎn)《無極玄功》，將真氣一點一點滲入已經(jīng)打通的經(jīng)脈中。
　　而后不過一炷香時間，俞岱巖竟然沒出任何意外就輕而易舉的成功了，一縷真氣已經(jīng)被存蓄在“陽蹺脈”中，不過與《玄功要訣》中的描述不同，這縷真氣并沒有在經(jīng)脈中潛伏下來，反而在經(jīng)脈中來回盤旋流轉(zhuǎn)，自成循環(huán)。
　　俞岱巖小心翼翼的觀察、感受著，《無極玄功》自有陰陽二氣盤旋的特性倒是不足為奇，平時將《無極玄功》的真氣盤旋于丹田中也會慢慢的自行流轉(zhuǎn)壯大，存蓄在經(jīng)脈里流轉(zhuǎn)的竟更為活躍，不止如此，細(xì)致的觀察下來，在微妙處見到了諸多以前不曾了悟的細(xì)節(jié)與道理。
　　《無極玄功》的真氣中陰陽二氣互相制約卻又相互和諧，俞岱巖在這變化中似有所悟又全然不解，這陰和陽是如何轉(zhuǎn)化的？二者又是如何調(diào)和歸復(fù)溫潤不見陰陽之象？沖虛無極之氣又如何會化出陰陽呢？
　　此中大道的演化當(dāng)真是難以理解，俞岱巖有種感悟，如若他能堪破此中道理，必定能夠轉(zhuǎn)化陰陽，再無須擔(dān)憂真氣屬性之沖突，天下內(nèi)功武學(xué)自可兼修并蓄，這或許便是太極至理，師父他老人家百年光陰才了悟的武學(xué)大道。
　　領(lǐng)悟不了便先置之不理，俞岱巖在這變化之外還感受到了《無極玄功》在盤旋的過程中，陰陽二氣交替輪轉(zhuǎn)對經(jīng)脈不斷地淬煉著，這也算是一幢意外之喜。
　　確認(rèn)這縷真氣在經(jīng)脈中穩(wěn)定盤旋，俞岱巖開始不斷地運使一身武學(xué)，發(fā)現(xiàn)這縷真氣對自身功法的運轉(zhuǎn)并無干擾，這才算放下心來，反倒是運轉(zhuǎn)功法相較從前更為靈活、迅速，修行效率要高出以往不少。