徐先最終沒(méi)能再白嫖一門(mén)道術(shù)來(lái)，嚴(yán)義也不至于傻到把獨(dú)門(mén)道術(shù)送出去。
　　實(shí)際上在徐先提出這一點(diǎn)時(shí)，玄心殿中的金丹真人們，就已經(jīng)齊齊露出笑容。
　　在這里的大部分人，都已經(jīng)事先調(diào)查過(guò)徐先的一些資料，自然知道他身上最出名的事跡——在一夜之間學(xué)成金丹道術(shù)！
　　所以在聽(tīng)到徐先的話后，大家很容易明白他話中的“潛臺(tái)詞”。
　　連“雷光九獄”我都可以迅速學(xué)會(huì)，區(qū)區(qū)一門(mén)血遁法又算得了什么？
　　就連嚴(yán)義自己想到這一茬之后，也無(wú)法再繼續(xù)追問(wèn)下去，因?yàn)樾煜纫呀?jīng)擺出了“天賦異稟”的明證，反而他所言都只是猜測(cè)而已。
　　嚴(yán)義到底還是要臉的人，做不出那等死纏爛打之事。
　　于是玄通真人沒(méi)有再多說(shuō)什么，很快就宣布這次召見(jiàn)結(jié)束，眾人也各自散去。
　　唯獨(dú)徐先自己有些發(fā)愣——什么潛臺(tái)詞，沒(méi)有啊，我說(shuō)的是心里話?。?br/>　　……
　　兩天后，徐先家中迎來(lái)了一位新訪客，這是來(lái)自傳功殿的虛漁道人。
　　傳功殿由元蘊(yùn)真人執(zhí)掌，而虛漁道人正是他的嫡傳弟子，這次是來(lái)為徐先提供進(jìn)階心法的。
　　正如元蘊(yùn)真人當(dāng)初在玄心殿所說(shuō)，傳功殿會(huì)在弟子入門(mén)半年，或者是晉升真元境半年后，為他們提供下一階段的心法選擇。
　　這些心法不會(huì)出現(xiàn)在兌換區(qū)，也不需要花道印去兌換，以免門(mén)中弟子好高騖遠(yuǎn)，早早就奔著某項(xiàng)心法而去。
　　因?yàn)榛A(chǔ)心法大多沒(méi)有偏向，如果刻意向著某個(gè)方向修行，反而會(huì)導(dǎo)致基礎(chǔ)偏差，影響成果。
　　要知道，道術(shù)練出岔子頂多白費(fèi)精力，而心法若是練錯(cuò)，那是會(huì)影響弟子一世道途的，由不得傳功殿不慎重。
　　“徐師弟，周天功乃是普通弟子真氣境所修心法，修至真元境后，通常會(huì)轉(zhuǎn)修三門(mén)心法，分別是……”
　　“等等，虛漁師兄，周天功沒(méi)有真元境的部分？”徐先大概掃一眼虛漁道人擺出的三門(mén)心法，便皺眉打斷道。
　　他分明能夠看到，三門(mén)心法全部轉(zhuǎn)換了屬性?xún)砷T(mén)指向五行，還有一門(mén)是轉(zhuǎn)向陰陽(yáng)大道。
　　真元境心法確實(shí)以陰陽(yáng)五行為主，很多古典派修士也會(huì)以心法為基礎(chǔ)，挑選自身最合適的道術(shù)。
　　但徐先卻十分篤定，他自身從未練過(guò)這些心法，他練的就是真元境所用的周天功！
　　“有倒是也有……”虛漁道人猶豫了下，還是說(shuō)道，“大部分真氣境心法，都可以找到繼續(xù)向上鉆研的版本，不過(guò)很少有人會(huì)練?！?br/>　　“這類(lèi)心法完全依照低階心法改造，走中正平和的路線，進(jìn)度會(huì)比同階心法要慢，而且失去了偏向，于結(jié)丹也不利?！?br/>　　道門(mén)這么多年下來(lái)，對(duì)心法的研究可謂相當(dāng)透徹，真元境時(shí)為弟子提供陰陽(yáng)五行類(lèi)的心法，這是經(jīng)過(guò)深刻考量的。
　　不同于真氣境時(shí)心法要求平和，真元境積累困難，心法擇一偏向，能夠加快不少修行的速度，而真元境也有能力承擔(dān)這些風(fēng)險(xiǎn)。
　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，有偏向的心法在結(jié)丹時(shí)也有助益，可以讓弟子更容易謹(jǐn)守本心，降低結(jié)丹難度。