“死者的尸體被破壞的很嚴(yán)重，心，肝，脾，腎等等內(nèi)臟全都消失不見?！?br/> “當(dāng)然，并不是器官販賣，那玩意是要匹配的，胡亂殺人挖內(nèi)臟根本只是碰運(yùn)氣，而且那個(gè)粗暴的手段，看上去更像是虐殺。”
說(shuō)到這里，蘇北落自是疑惑無(wú)比，畢竟正國(guó)承平已久，國(guó)泰民安，哪來(lái)那么多變態(tài)殺手？一時(shí)之間半點(diǎn)線索都沒(méi)有，局中所有人都一頭霧水。
但蘇晝卻因?yàn)樯哽`之前的提醒，隱約有點(diǎn)反應(yīng)過(guò)來(lái)了。
“雅拉，你剛才的意思是說(shuō)，這案子應(yīng)該不是人，而是怪物做的？”
蘇晝?cè)谛闹性儐?wèn)道：“整個(gè)世界，不都是被‘秩序之靈們’化身的大陣鎮(zhèn)壓?jiǎn)?？怎么在城市里還會(huì)出現(xiàn)怪物？”
“很大的可能，我嗅到了一絲怪異的味道。而且，任何陣法都不可能是完美無(wú)缺的?！眲偛盘嵝烟K晝，示意他詢問(wèn)的蛇靈隱藏在少年的鬢發(fā)中，它用精神回答道：“秩序大陣也有縫隙。在無(wú)人的小巷，與外隔絕的建筑中，都可能孕育出惡靈與怪物——用你比較容易理解的比方，就是鍵盤縫隙中的灰塵，它表面看似干凈整潔，實(shí)際上污垢在所難免。”
“同樣，封印之門投射在地球上的力量，也會(huì)造就靈氣凝聚點(diǎn)，孕育出一些特殊的邪魔。
普通的惡靈，怪物，魔物都無(wú)所謂。但是蘇晝，倘若你發(fā)現(xiàn)了‘邪魔’的話，就一定要將它們斬殺?！?br/> 微微點(diǎn)頭，但蘇晝其實(shí)不是很明白雅拉的話究竟是什么意思。他決定等會(huì)詳細(xì)的問(wèn)問(wèn)它，而這個(gè)時(shí)候，蘇父說(shuō)著說(shuō)著，職業(yè)病就犯了。
“你瞧，這是死者遇害的地點(diǎn)——看這個(gè)分布，你也覺(jué)得奇怪，對(duì)不對(duì)？外行人都覺(jué)得奇怪，我們這些刑偵人員更奇怪?！?br/> 蘇北落一說(shuō)起案子就精神了起來(lái)，話根本停不下來(lái)，他甚至掏出紙筆，準(zhǔn)備在客廳桌上給蘇晝分析整個(gè)案件過(guò)程與疑點(diǎn)。
蘇家當(dāng)了八代人的捕快和警察，雖然這職業(yè)的確艱難，苦的簡(jiǎn)直不行，但他還是希望蘇晝能成為第九代，無(wú)愧列祖列宗家訓(xùn)，所以時(shí)時(shí)刻刻都在這方面培養(yǎng)蘇晝。
“孩子他爸，兒子馬上就高三，要準(zhǔn)備高考?！?br/> 蘇晝自己倒是想看案件分析，但這個(gè)時(shí)候，廚房中傳來(lái)了寧時(shí)雨不咸不淡的聲音：“什么事情都可以等考完再說(shuō)，現(xiàn)在別耽誤孩子學(xué)習(xí)?！?br/> “……你媽說(shuō)的對(duì)?！?br/> 聽老婆的話，有些遺憾的收起紙筆，蘇北落正色道：“你現(xiàn)在不要在意這些事情，最重要的是高三結(jié)束后，考一個(gè)好書院……我們都知道你聰明，但是就是沒(méi)把全部心思用在學(xué)習(xí)上，你瞧，以鄒啟明的成績(jī)，他想去哪里去哪里，你要學(xué)學(xué)人家。
對(duì)了，你的那些靈異雜志把信箱都塞滿了，我全都放在你床上，等會(huì)自己收拾一下去?！?br/> 蘇家還是很開明的。
無(wú)論是父親還是母親，都支持蘇晝的愛(ài)好，只要他學(xué)習(xí)成績(jī)有進(jìn)步，就會(huì)送一些恐怖漫畫亦或是靈異雜志，亦或是神秘學(xué)的相關(guān)書籍給他。
這些雜志書籍都是精品，其質(zhì)量之高，甚至讓蘇晝有段時(shí)間以為父母也喜歡異聞怪談。
而這個(gè)時(shí)候，蘇父還在嘮叨，他表情有些自責(zé)：“我和你媽不會(huì)干涉你的愛(ài)好，畢竟我們也忙，沒(méi)時(shí)間教育引導(dǎo)你，所以不強(qiáng)求什么，你小子能靠自己考上重點(diǎn)高中，已經(jīng)出乎我們的預(yù)料。
但是這畢竟是高三，‘圣舉選試’前的最后一年，我們還是希望你能盡可能的努力爭(zhēng)取一下，去一個(gè)好一點(diǎn)的書院?！?br/> “唉，高考?！?br/> 聽見父母殷切的希望，即便是蘇晝，也不禁在心中嘆了口氣：“爸媽說(shuō)的的確沒(méi)錯(cuò)，就算有超凡力量，但只要想在正國(guó)的社會(huì)生活，‘圣舉選試’也是不能忽視的?！?br/> 圣舉選試，也即是高考。
自三百年前，正國(guó)開國(guó)諸賢終結(jié)神州百年亂世，定鼎天下之后，便一改維持了近兩千年的皇帝制度，更換成了由各大書院聯(lián)合維持統(tǒng)治，持續(xù)至今的‘眾圣督制’。
所謂的眾圣督制，便是從全國(guó)大大小小數(shù)百家書院中，選拔出一批最頂尖的學(xué)者為‘諸圣’，以他們?yōu)橹行慕M建核心政府。
而諸圣中最頂尖的那一名學(xué)者，便是‘首圣’，也就是國(guó)家名義上的最高領(lǐng)導(dǎo)人。
這種國(guó)家制度，在國(guó)外，被稱呼為‘科學(xué)理事會(huì)’亦或是‘技術(shù)委員制’，一部分國(guó)家批判其為學(xué)閥寡頭政治，一部分國(guó)家暗中模仿。