林啟明的體力已經(jīng)恢復(fù)的差不多了，他緩緩睜開眼睛，說到：“鄭先生，你有什么話要說嗎？”
　　林啟明的目光如炬，使得鄭偉心中涌出一種好像被人看透了的感覺一樣。鄭偉也是一個心有光明之人，他這時直接說到：“聽聞林先生意識到了末那境?！?br/>　　林啟明的種種本事已經(jīng)贏得了鄭偉的尊敬，所以他才會以先生相稱。
　　“鄭先生是一位物理學(xué)家，也會相信末那識的存在？”林啟明是故意這么問的，一個能夠?qū)懗鼍窳εc量子論的人怎么可能不相信末那識的存在。
　　就算不相信，也不可能是全然排斥。
　　鄭偉說到：“沒有證明的事情就不能去否定它的真實，一切真假都要靠論證。再說就算是假的，假的東西何嘗不能給人啟發(fā)?！?br/>　　“鄭先生算是科學(xué)界的另類。”林啟明說到，說完之后他又說到：“鄭先生發(fā)布的《論靈魂與量子》我也拜讀過，里面的論點讓我大有啟發(fā)。比如量子排列組合的方式不同而產(chǎn)生各種不同的力量，比如用精神力控制量子的排列，等等論點讓我受益匪淺?！?br/>　　林啟明聽到鄭偉的事就對他產(chǎn)生了興趣，也拜讀過他的一些論文。
　　林啟明的話再一次刷新了他的三觀，在他印象中的修煉者都是從小受傳統(tǒng)文化的熏陶。他們看不起起科學(xué)，也不了解科學(xué)，只當(dāng)是蠻夷之技，乃是旁門左道。鄭偉更是驚奇的看著林啟明，說：“這乃是我的榮幸，只是沒想到林先生也懂量子?！?br/>　　“你認為什么是科學(xué)，什么是修煉？”林啟明反問到。
　　鄭偉沉思片刻，緩緩說到：“科學(xué)是一門研究事物本質(zhì)的學(xué)科。至于修煉我也是門外漢，只聽那些修煉之人說是求道?！?br/>　　“修煉就是求道，不過這道是什么呢？”
　　“道家的道是無為，佛教的到是因果，不同流派的道都不一樣。”鄭偉能夠說出這樣的話，可見他對華夏傳統(tǒng)文化有相當(dāng)深的了解。
　　“鄭先生果然不是一般的科學(xué)家?！绷謫⒚餍χf到，說完之后他又說：“這些都只不過是表象，道家無為是為了更好的感應(yīng)天道，佛家因果則是研究萬物之間的關(guān)系，其實都是為了研究宇宙的本質(zhì)?！?br/>　　這是林啟明對修煉的認知，所謂的修煉就是一個了解宇宙本質(zhì)的過程，對宇宙本質(zhì)了解的越透徹就越能借助宇宙的力量，從而使自己更為厲害。
　　林啟明接著說到：“宇宙本質(zhì)就是一座大山，修煉是在一個角度窺探這座大山的形體秘密，科學(xué)是在另一個角度窺探。在我看來，修煉科學(xué)只是兩種不同的不同研究宇宙的手段而已。”
　　聽了林啟明的話，鄭偉所有所思，他哈哈笑到：“林先生也是一修道界的另類?！?br/>　　一個是修道界的科學(xué)家，一個是科學(xué)界的神學(xué)研究者。兩人相聊甚歡，就像是多年未見的好友。
　　“啟明兄弟好見解，修煉科學(xué)都是在研究宇宙的本質(zhì)。”鄭偉不再稱林啟明為林先生，而是稱之為啟明兄弟，這代表他更加的認同林啟明，在拉近兩人的距離。鄭偉又接著說到：“愛因斯坦說過科學(xué)的盡頭是神學(xué)，不愧是難得一見的大科學(xué)家。”