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在大學(xué)里上什么選修課，一是為了學(xué)分，二是為了愛好。畢學(xué)成是微電子專業(yè)的，葉言行是土木工程專業(yè)的，本專業(yè)課程很枯燥，都選修了心理學(xué)。兩人就是在選修課上認(rèn)識的，然后還成了好朋友，他們都參加了課外興趣組織心理愛好者協(xié)會。
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境湖大學(xué)就有心理學(xué)類專業(yè)，偏重于醫(yī)學(xué)應(yīng)用，確切的名稱是精神衛(wèi)生專業(yè)，劃在醫(yī)學(xué)分院所屬各專業(yè)之中。這本是個冷門的專業(yè)，之所以引人注目，多少是因為有劉豐這個學(xué)術(shù)帶頭人存在，是劉豐撐起來的。
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精神衛(wèi)生專業(yè)這個稱呼可能不太時髦，而心理愛好者協(xié)會這個名頭會讓很多外專業(yè)的學(xué)生感興趣，尤其是在“境湖市安康醫(yī)院事件”之后。
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丁齊低估了自己的影響力，他“弄死”田琦那件事，境湖大學(xué)的很多學(xué)生都聽說了，口口相傳中他甚至成了一個英雄、當(dāng)仁不讓的催眠大師，很多人甚至對他被境湖大學(xué)開除的遭遇感到同情與惋惜，進而對心理學(xué)的感覺就更加神秘了。
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可是真正接觸到心理學(xué)之后，感覺又不是那么回事，學(xué)習(xí)的過程與很多專業(yè)沒什么兩樣，都是背書、做題、考試。畢學(xué)成和葉言行也是丁齊的崇拜者，他們加入心理愛好者協(xié)會之后，就想搞個催眠愛好者協(xié)會，算是心理愛好者協(xié)會的分支組織。
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可是誰懂這些呢？他們就想到了葉行，想請葉行來做這課外輔導(dǎo)老師，教大家催眠術(shù)，在學(xué)校里一定會火起來的！這兩小子甚至還有想法，也不能讓丁老師白干活，接下來可以在校內(nèi)組織催眠術(shù)培訓(xùn)班，有償教學(xué)，一定會有很多人報名的。
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年輕人就是想法多，他們找到丁齊一商量，卻被澆了一盆冷水。對于校內(nèi)成立心理愛好者協(xié)會的事情，丁齊倒沒什么異議，有愛好者就有協(xié)會嘛。但他卻指出，沒有必要將心理學(xué)神秘化，這種心理傾向本身就很不好。
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心理學(xué)不過是一個專業(yè)，從學(xué)習(xí)的角度，與微電子、土木工程沒什么區(qū)別，想要有所建樹，都需要某種天賦并下苦功。興趣是研究的動力、是學(xué)習(xí)熱情的來源，這是沒錯的，但要看抱著怎樣的一種目的。
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如今對心理學(xué)感興趣的，有不少人目的不純，他們是希望掌握普通人并不了解的神秘手段，從而變得與眾不同，甚至解決人生的難題，這是不切實際的。
????偏偏這種心理傾向，在當(dāng)代社會中很常見，寄托于心理學(xué)只是其中之一，更多的人則是寄托于仁波切，有點像二十年前的氣功熱。
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很多人并不清楚怎樣解決人生所面對的問題和壓力，很多時候所謂的洗滌身心、凈化靈魂，其實不過是一種自我麻醉和逃避，卻自以為找到了人生的真諦。
????在日常生活中腳踏實地做每一件事的態(tài)度才是最重要的，假如這些都做不好，寄托于什么都沒用，這也是心理咨詢師工作的必要之處。
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丁齊這位“神秘的催眠大師”，還有一個觀點可能不被很多人士的接受。比如在他看來，都是一樣的人，有人讀了十幾年、二十年的書，接受了經(jīng)過千錘百煉所總結(jié)出來的現(xiàn)代學(xué)科教育，從知識體系角度，難道還不如讀了十幾年、二十年的經(jīng)、接受寺廟教育的“大師”？
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后者的學(xué)識和成就未必超過前者，更未必比前者高明，只是大家研究的領(lǐng)域不同，前者更沒有必要對后者抱著不切實際的另一種心態(tài)。哪里都有書讀得不好的人，哪里都有失敗者，需要考慮其中真正的原因。當(dāng)然了，這也只是丁齊的個人觀點。
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畢學(xué)成和葉言行還很年輕，只是大三學(xué)生而已，他們未必有這種心態(tài)，但丁齊在他們的潛意識中看出了這種傾向，及時做出了提醒。丁齊也拒絕了他們的邀請，并沒興趣成為課外活動組織中的催眠術(shù)輔導(dǎo)老師。
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他很鄭重地告訴這兩名學(xué)生，催眠術(shù)做為一種心理治療中的應(yīng)用技巧，并不比外科大夫手術(shù)臺上的功夫更高明、更值得向往與崇敬。更重要的是，它是一種很專業(yè)的應(yīng)用技術(shù)，不像魔術(shù)、鋼琴演奏那樣的適合當(dāng)成一種業(yè)余娛樂項目。
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傳統(tǒng)的治療催眠師與舞臺表演催眠師之間素有分歧，主要原因就在于此。因為前者認(rèn)為后者將一門嚴(yán)肅的、有很多禁忌事項的專業(yè)應(yīng)用技術(shù)，變成了一種大眾娛樂消費節(jié)目，由此還導(dǎo)致了很多誤解。
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在大學(xué)里成立催眠術(shù)興趣小組，除了好奇之外，多少帶著一種娛樂的心態(tài)。催眠術(shù)雖不神秘，但其中的很多專業(yè)技術(shù)目前也不算是顯學(xué)，至少不是在公開場合能隨便學(xué)到的，原因也在于此。
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假如學(xué)得不好到處賣弄，自己鬧了笑話同時讓人對催眠技術(shù)產(chǎn)生誤解，這些倒是其次。最怕的就是有人學(xué)得半生不熟，沒有遵照嚴(yán)格的操作程序以及職業(yè)操守，可能會造成一些不良后果。
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假如有人抱著課外娛樂的心態(tài)去學(xué)習(xí)催眠術(shù)，企圖掌握一種神秘的超人手段，劉豐是絕對不會教的，還會對這個學(xué)生很反感。丁齊的態(tài)度也是如此，他不僅拒絕了這兩名學(xué)生的邀請，而且詳細(xì)解釋了原因。
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這兩名學(xué)生的反應(yīng)并沒有讓丁齊失望，他們也意識到了自身想法的偏頗之處，并沒有狡辯什么，仔細(xì)想想，他們之所以想請丁齊當(dāng)興趣小組的課外輔導(dǎo)老師，其實內(nèi)心中真正的愿望就是想和丁齊學(xué)習(xí)催眠術(shù)，從此在同學(xué)中與眾不同，掌握了某種神秘的手段。
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丁齊也告訴他們，催眠術(shù)沒必要亂學(xué)，就像普通人沒必要去學(xué)怎么去使用外科手術(shù)刀，它就相當(dāng)于對潛意識動手術(shù)的技巧。但他們真感興趣的話，丁齊可以教點別的東西，對鍛煉一個人的思維模式以及理解能力很有好處。
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丁齊教他們的是心冊術(shù)與心界術(shù)，沒錯，就是方外秘法的入門功夫，但是暫時并不涉及到方外世界的秘密。方外秘法雖是專為發(fā)現(xiàn)與探索方外世界所創(chuàng)，但它的基礎(chǔ)還是某種心理學(xué)技術(shù)，是可以拿出來單獨練的。
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丁齊也想看看這兩人有沒有這種素質(zhì)、是否能夠修煉入門？假如真能將觀身境的前兩個步驟心冊術(shù)和心界術(shù)都練成，再經(jīng)過一番考查后，丁齊倒不介意傳授他們系統(tǒng)的方外秘法，并指引他們?nèi)ヌ剿鞣酵馐澜纭?br/>
????丁齊對這兩名學(xué)生的印象不錯，在其
“落迫”之時，他們見到丁齊還保持了對師長的尊敬。有時候一個人給另一個人留下的印象，就是因為這么簡單的小事。
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丁齊肯指點這兩名學(xué)生，潛意識中或許還另有原因。比如他看見了葉言行，莫名就會想起葉行，因為兩個人的名字就差一個字。葉言行和葉行是完全不一樣的人，但葉行多少也算丁齊心中的一個遺憾，葉行不行，那他就來指點葉言行吧。
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