西城，泰安寺。
廣宏法師站在萬(wàn)佛寶殿前，目光平靜的看向遠(yuǎn)處，手中念珠一顆顆轉(zhuǎn)動(dòng)著。
在鬧市中建設(shè)宮觀寺廟雖于清修不利，但香火最盛。此時(shí)還未到正午，泰安寺的香客已是絡(luò)繹不絕，爐中青煙隔著幾條街都能看得清楚，哪是城外的寺院能比的？
“廣宏師父?！?br/> “阿彌陀佛?！?br/> 但凡有相識(shí)的香客路過(guò)，向他打招呼，他也都低頭微笑回應(yīng)，可內(nèi)心卻不如表面平靜。
前夜派出夜叉前往城中尋那管閑事的修士麻煩，卻再也沒(méi)有回來(lái)，而且不聲不響就與自己失了聯(lián)系——紙夜叉之法絕非尋一張紙畫出夜叉模樣和符文就能成的。要讓夜叉活過(guò)來(lái)且有靈性，須得長(zhǎng)期的積攢，要讓夜叉能幻化出個(gè)刀槍難毀的強(qiáng)壯體魄，也得不斷祭煉。
那兩張紙本就是消耗品，沒(méi)了就沒(méi)了，可失了其中靈性，就得一切重頭了。
多年積累，三失其二。
廣宏法師知曉對(duì)方不簡(jiǎn)單，卻實(shí)在難以甘心。
心里抱著“也許對(duì)方只是恰好看出這是紙夜叉、又恰好知曉該用火克制，這才先勝一籌”的想法，昨夜廣宏法師又派出了自己供養(yǎng)多年的夢(mèng)鬼，開(kāi)啟第二次斗法。
卻不料三更時(shí)施法，到了五更夢(mèng)鬼尚未歸來(lái)，直到天將大亮，方才遲遲而歸。
竟是對(duì)方在門口貼了一張符。
僅這張符，便讓夢(mèng)鬼徘徊于門外，焦急不得而入，快天亮了才不得不回來(lái)。
夢(mèng)鬼常入人夢(mèng)境，可以造夢(mèng)，或是噩夢(mèng)或是美夢(mèng)，是他騙取香火的一大幫手，也可夢(mèng)中取人性命，神鬼不知。借寺廟香火供養(yǎng)多年，夢(mèng)鬼無(wú)論本事還是智力都不是尋常妖鬼可比的，卻被小小一張符攔阻住了。
廣宏法師當(dāng)即心驚不已。
除了夜叉與夢(mèng)鬼，他已沒(méi)有多少本領(lǐng)了，如今哪里不知，對(duì)方本領(lǐng)遠(yuǎn)在自己之上。
惶惶不安之下，他令最后一只紙夜叉和幾只紙兵紙將在屋內(nèi)守候，直到聽(tīng)見(jiàn)天亮?xí)r寺院的鐘聲，心才平靜了些。有弟子來(lái)喊他吃飯了，他才終于從惶恐的狀態(tài)中解脫出來(lái)，漸漸也明悟過(guò)來(lái)。
對(duì)方初來(lái)逸都，如何知道是他所為？
逸都這么大，人海茫茫，又怎么能找得到他？誰(shuí)又敢想，夜里驅(qū)鬼害人的竟是泰安寺高僧？
不知不覺(jué)已到了中午。
廣宏法師扭頭一看，小沙彌在閣樓上敲鐘。
………………
“咚！”
“咚！”
悠揚(yáng)的鐘聲傳出很遠(yuǎn)。
宋游一身舊袍，拾階而上。
三花貓跟在他后邊，不住的左看右看。
身邊香客來(lái)往不絕。
其中還可以見(jiàn)到不少江湖人，不知是在寺廟借宿習(xí)慣了，還是混進(jìn)了城門但依然沒(méi)有路引，只好借宿于此。
“香火真盛啊?！?br/> 宋游作為出身道觀的修士，且身為一間道觀的繼承人，和這里的僧侶算半個(gè)同行。此時(shí)看見(jiàn)這么多香客，他的第一想法就是按伏龍觀的營(yíng)收模式計(jì)算每日能收多少香火錢。
當(dāng)家肯定要管柴米油鹽嘛。
修士也是要吃飯的。
“喵~”
三花貓?jiān)谒砗蟾胶退?，同時(shí)高高仰起頭，看左右宮殿中的佛像，看巨大的插滿香的爐鼎。
要是早知道來(lái)的地方是別人的廟子，它多半不會(huì)愿意來(lái)。要是早知道來(lái)的是個(gè)這么大的廟子，而且每個(gè)神都長(zhǎng)得金燦燦的，香煙如云，它是絕對(duì)不會(huì)來(lái)的。
現(xiàn)在也只得硬著頭皮往前走了。
“喵啊~”
努力裝作是只普通的貓。
宋游聽(tīng)不懂它說(shuō)什么，不過(guò)也放慢腳步，等它追上來(lái)，和它并肩而行，邊走邊看。
了解一下同行的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
就擴(kuò)展信徒、吸納香火這方面，大晏的佛教對(duì)道教是降維打擊。
大晏的道教講究隨心、自在，更喜歡按自己想要的方式生活、修行，有香客來(lái)了也不見(jiàn)得理會(huì)，甚至?xí)r常不把金主老爺當(dāng)回事。
相較于佛教，多少有些清高了。
大晏的佛教在這方面要專業(yè)很多，他們不僅有更強(qiáng)的傳教意愿，而且更能迎合信眾及當(dāng)權(quán)者的想法。
佛教的業(yè)務(wù)也要更廣泛。
以泰安寺為例——
除了香火香油、賣小物件及各種開(kāi)光物品、驅(qū)邪治病、白事、取名等業(yè)務(wù)，他們也提供住宿、借貸等服務(wù)。有些大的寺院田地千畝，還可以用于出租給佃戶獲得收益，甚至有些城中的寺院還帶有商業(yè)市場(chǎng)的功能，小販在這里擺攤，得給他們抽水。
至于大晏的道觀……
你去借宿還得看觀主的心情呢。
“比不得啊?！?br/> 按理說(shuō)這世界有滿天神佛，道教作為大晏本土宗教，占了天時(shí)地利，而天宮總管萬(wàn)神，至少在大晏的傳說(shuō)中，天宮赤金大帝是有號(hào)令萬(wàn)佛之主的權(quán)威的，不會(huì)這么輕易讓外來(lái)的佛教占了上風(fēng)?？墒鞘聦?shí)是，佛教進(jìn)大晏以來(lái)，硬是憑著強(qiáng)大的運(yùn)營(yíng)能力和凝聚力站穩(wěn)了腳跟，并迅速擴(kuò)大。