扯了幾分鐘閑話，任發(fā)舊事重談，說道了幫老爹遷墳的事情上。雖然九叔再三勸阻一動不如不動，但任發(fā)還是執(zhí)意要遷。
　　給出的理由也合情合理，當年下葬的時候風水先生說過了，二十年后一定要起棺遷葬，這樣才有利于任家后人，宜早不宜遲，讓九叔趕緊安排。
　　雖說九叔有意拒絕，但是任發(fā)給的實在是太多了。
　　本來是安排十天之后，那天黃歷易破土，但是在任發(fā)的加錢大發(fā)之下，定在了三天后。
　　他給的太多了.jpg------九叔
　　定下日子，任發(fā)帶著任婷婷就走了，領(lǐng)走前還拉著九叔聊了一會，然后很客氣的約易行改天去他家喝茶。
　　人走之后，九叔才轉(zhuǎn)告易行，說任發(fā)看他過于優(yōu)秀，想找他做上門女婿，易行當即很嚴肅的拒絕了。
　　雖然任婷婷長得還行，易行也下賤，饞人家小姐的項鏈，可是躍躍欲試之后，他還是拒絕了。
　　女人只會影響我的拔刀速度.jpg
　　以易行的本事、閱歷、財力、能力、顏值，區(qū)區(qū)任婷婷簡直手到擒來。
　　但是他又不是那種經(jīng)常用小頭思考的人，這個年代的人對貞潔看的還是比較重的，提上褲子之后，易行感覺自己過不了心里的檻，總不能讓秋生接盤吧。
　　雖然估計秋生會挺樂意的.......
　　不過要是開放一點的年代，開放一點的人，易行感覺也還行，你情我愿嘛，真搞得癡男怨女，還不如這褲子不脫。
　　這么想來任家小姐的項鏈也沒有那么白了，還不如道術(shù)有意思。
　　出了門，易行趁著來了集市，大肆采買，順帶把拜師禮給備好了。
　　九叔趕著要收徒，就怕易行跑了，著急把名分定下，本來易行建議要辦的宴席，也給推了。
　　拜師還算簡單，準備好的東西擺在一旁，對著九叔和茅山祖師爺三跪九叩就算正式入了門，雖然只是走了個行事，但是這行事在九叔心里的分量很重要。
　　就憑下午，九叔開始正式的教易行的法術(shù)，就看的出來，這回教的就不是一些驅(qū)鬼防疫的小道術(shù)了，而是正規(guī)的修煉之法。
　　《九字真言》、《修身養(yǎng)氣》、《洞玄靈寶儀經(jīng)》、《上清天宮地府圖經(jīng)》種種道經(jīng)法術(shù)，九叔這回是沒有一點私藏，也沒有說一個一個教。
　　而是直接一口氣全給了易行。這徒弟的記憶力天賦，九叔算是見識過了，也不用擔心易行貪多嚼不爛。
　　九字真言算是道家必修法決，不用多說，哪門那派都有修，《修身養(yǎng)氣訣》是茅山正規(guī)的修行法力的法門。
　　而《洞玄靈寶儀經(jīng)》則是開壇做法用的書籍，易行只是背過一遍就沒有再管，《上清天宮地府圖經(jīng)》則是修陰德的法門，也就是關(guān)于“體制”內(nèi)晉升的法門。
　　九叔現(xiàn)在主修的就是《上清天宮地府圖經(jīng)》，為的就是，死后能仗著陰德和茅山前輩的蒙陰，在地府尋個差事。
　　只是這法門對易行的作用不大，他也只是看個稀奇，對書里描述的地府之類的體制關(guān)系弄清楚、全部記住之后就不管了。
　　“先修法力?！保阂仔蟹磸?fù)的把《修身養(yǎng)氣訣》看了三遍，感覺沒了一點差錯，就對著東方開始打坐。
　　一般來說修煉都是趁著早上晚上最有效率，正規(guī)道士每天也就連兩個時辰，也就是四個小時。
　　其余時間多用來研習法術(shù)，有的還要種地養(yǎng)活自己，跟那些成天吃白飯的和尚可不一樣。
　　而易行就沒有這種麻煩了，全天都修煉都沒有問題，其他時間沒有效率，不代表沒有效果。
　　他只是盤坐在房間里，面對三清祖師像，運了一邊功法就修出了第一縷法力，然后就全心全意的投入了進去。
　　本來想叫他出去，一起為任老爺他爹三天之后起棺做準備的九叔，進來之后只是看了一眼，就眉角直跳的退了出去。
　　他看的出來，易行這是入定了。
　　修行入定，其實好比睡覺的時候進入深層睡眠一樣，人人都知道深層睡眠，是效果最好的，但是想要進入這個狀態(tài)，并且長期進入這個狀態(tài)，還是要看天分。
　　九叔沒想到，前腳剛把法門交給易行，后腳進房間易行就能進入入定的狀態(tài)。
　　這就跟一沾枕頭，就可以一覺不醒的人一樣，天賦獨特。
　　易行就這么專心修行，到了吃完飯的時間，才從房間里出來，他出來第一見事就是看向自己的個人面板，顯示狀態(tài)的那一欄。
　　他狀態(tài)欄里，現(xiàn)在除了一直都有的【體力】之外，又多了一個分類【法力】。
　　新顯示出來的【法力】標識，和【體力】標識一樣，沒有詳細的顯示具體數(shù)值，而是百分比顯示，具體他剛剛一天之內(nèi)增加了多少法力，他看不出來只能自己體會。
　　【精力值】這一欄他除了最開始在第一個世界里有所體會，之后就一直沒有在意。