洛州城外。
　　伊水河。
　　九月秋夜，月明星疏。涼風(fēng)呼呼飄拂，四野明暗起伏。
　　波光粼粼的寬敞河面上，不時(shí)有輕舟漁船浮搖而過(guò)。
　　位于伊水河心的東西兩山岸上，依然是燈火通明。
　　纖夫、民夫、工匠、官兵等等，絡(luò)繹不絕，忙碌得熱火朝天。
　　東山龍門(mén)，依山建起巍峨高聳的佛像群。其勢(shì)連綿繁錦，華麗非凡，令人目不暇接。
　　西山對(duì)岸則是祭祀慶典的所在，同樣是開(kāi)鑿鋪陳，呈現(xiàn)出宏偉壯麗的連綿高臺(tái)，為將來(lái)的“上元佳節(jié)”做準(zhǔn)備。
　　到那時(shí)，元宵壽誕慶典之夜，滿朝文武和皇帝陛下，再加番邦屬臣、洛陽(yáng)官宦仕子等等，便會(huì)云集伊闕，祭天祭祖，為皇帝祈壽，為國(guó)祈福。
　　徐昊坐船過(guò)河，登上了東山岸坡。
　　他環(huán)視四周，又瞧了瞧月夜光景，繼續(xù)向著山峰走去。
　　在徐昊的頸間，多了一串平平無(wú)奇的檀木佛珠。由于袍服掩蓋，外人也看不出他戴著佛珠。
　　“神秀師兄可曾來(lái)過(guò)伊水東山？”
　　徐昊一邊緩步前行，一邊用細(xì)微的語(yǔ)氣說(shuō)話。
　　他頸間的佛珠串上，傳出只有他聽(tīng)得到的聲音：“貧僧曾經(jīng)遠(yuǎn)觀，卻未登岸，此次也是第一次來(lái)......”
　　徐昊點(diǎn)頭，閑聊時(shí)，暗中猜測(cè)佛珠串或許是神秀和尚的“主身物”。
　　畢竟神秀能夠附身隱形于佛珠內(nèi)，憑他八百年元神圓滿道行，卻能做到這一點(diǎn)，足顯其高深之法。
　　徐昊只是見(jiàn)過(guò)吳倫的“隱身法”，當(dāng)時(shí)吳倫是附在馬上，借馬而行。
　　但吳倫的隱身，普通修士一眼可見(jiàn)。而且隱身時(shí)間極短，只能算是障眼法。
　　不過(guò)吳倫的隱身，是獨(dú)家秘術(shù)。道行雖淺，卻比王锏戈和上官雪琴還略高一籌，畢竟這二人還做不到隱身。
　　但比起吳倫，神秀和尚就更是勝上數(shù)籌。
　　能夠脫離軀體，隱于佛珠內(nèi)，已經(jīng)等同于“泥丸神仙”的境界。
　　所以徐昊對(duì)于神秀，就更是多了幾分敬佩和好奇。
　　“神秀師兄為何要隨同我一起來(lái)應(yīng)約？”徐昊低語(yǔ)問(wèn)。
　　隱身于佛珠內(nèi)的神秀，笑了笑：
　　“貧僧也想見(jiàn)識(shí)，你究竟能認(rèn)出多少佛像�！�
　　徐昊也笑道：
　　“你就如此肯定？袁芷菁一定會(huì)問(wèn)我佛像的疑問(wèn)？”
　　神秀并沒(méi)有回答，沉默以對(duì)。
　　徐昊一邊前行，一邊見(jiàn)神秀不想回答這個(gè)問(wèn)題，又轉(zhuǎn)過(guò)話題，說(shuō)道：
　　“神秀師兄說(shuō)‘認(rèn)出即摧毀’。如果我迫于無(wú)奈，指出了佛陀雕像的根底，間接導(dǎo)致延壽佛臺(tái)摧毀，豈不是闖了大禍？”
　　沉默的神秀，過(guò)了片刻后低語(yǔ)道：
　　“徐施主，你小瞧了自己的份量。你的價(jià)值，比你想像的還要大。”
　　“他們拉攏你，依貧僧之見(jiàn)，絕不會(huì)陷害你，更不可能如此明顯的將你置于死地。徐施主可放心，貧僧可擔(dān)保你無(wú)事�！�
　　徐昊不置可否，只是笑了笑。
　　但有了神秀這句保證，徐昊心里也多了一份安然。
　　神秀說(shuō)完，又加了一句：
　　“不過(guò)，貧僧所說(shuō)，一切皆是推論猜測(cè)。你應(yīng)約而來(lái)，究竟會(huì)不會(huì)指認(rèn)佛像，還要親眼見(jiàn)證方可知道......”
　　徐昊點(diǎn)點(diǎn)頭，加快腳步。
　　突然，腳下卻是一停。
　　近在眼前，某個(gè)犄角旮旯暗處，赫然浮現(xiàn)出白色問(wèn)號(hào)。