如果說在此之前，寶瓶寺對(duì)徐昊還有猜測(cè)、試探等成份。那么現(xiàn)在，寶瓶寺全寺僧人包括神秀，皆是對(duì)徐昊深信不疑。
　　至于神秀本人，已經(jīng)當(dāng)面說出“盂蘭盆會(huì)”召集以及邀請(qǐng)，就更是證明，神秀把徐昊當(dāng)作自己人。
　　否則，也不會(huì)說出“可托生死”這句話。
　　徐昊明白這個(gè)道理，所以就毫無(wú)顧忌的提問，充份利用這個(gè)信任關(guān)系。
　　果然，神秀含笑道：
　　“你出身鄉(xiāng)野，有許多修行上的疑難，以后不懂的，盡管問貧僧，貧僧知無(wú)不言?！?br/>　　“所謂渡劫，先不講。貧僧為你說說，如何區(qū)分道行?！?br/>　　徐昊趕緊靜心傾聽。
　　“世間‘副身人’覺醒，獲取的力量、修為、法術(shù)、神通等等，皆稱為道行?！?br/>　　神秀解釋說道：“當(dāng)今無(wú)論是佛門、天庭、道門哪一派，在道行的區(qū)分上，皆以百年、千年、萬(wàn)年區(qū)分?！?br/>　　“或許你已經(jīng)知道，一百年人仙筑基、三百年地仙筑基、五百年地仙元神、八百年地仙圓滿。”
　　“一千年便是關(guān)卡，若是覺醒一千年道行，便可稱‘泥丸神仙’。正式踏足神仙道行，有法術(shù)變化之能?！?br/>　　“但是踏足神仙道行，僅僅只是最初的階段。任何‘副身人’覺醒一千年道行，方可算得上有更上一層的希望。方可追逐回歸本源，不再是碎片！”
　　徐昊微微點(diǎn)頭，這段知識(shí)曾聽王锏戈說過。
　　他立刻就這個(gè)話題，加問一句：“那是不是覺醒了一千年道行之后，所有‘副身人’都知道自己本源是誰(shuí)？”
　　神秀卻是搖搖頭：
　　“并非如此。覺醒一千年道行，只能說有了自保的能力，有了繼續(xù)向上追逐的實(shí)力，并不一定會(huì)知道自己是誰(shuí)?！?br/>　　“成為‘泥丸神仙’之后，便要面對(duì)仙劫！”
　　“只有渡了劫，徹底洗去胎迷，方可知道自己是誰(shuí)。到這時(shí)，再才可以毫無(wú)顧忌的‘扮演’、‘奠祀’?！?br/>　　神秀瞧著徐昊，微笑道：
　　“仙劫，你已經(jīng)親眼見證。那些天降之光，便是劫光?！?br/>　　“一千年‘泥丸神仙’可運(yùn)用扮演或奠祀，引發(fā)仙劫。而每一位‘副身人’的仙劫，皆是不同?！?br/>　　“渡了劫，那便大有希望。渡不了，一切成灰?！?br/>　　神秀微有感慨，緩緩道：
　　“所以世間有許多懵懂的‘副身人’，或是妖魔，皆是摸索著進(jìn)行扮演、奠祀，希望可以引發(fā)仙劫?！?br/>　　“若貧僧猜得無(wú)錯(cuò)，你誅殺的蝎子精、如意真仙，皆是在準(zhǔn)備仙劫。但其事敗露，因此嗚呼哀哉，不復(fù)存在。”
　　徐昊不由得問道：“要是維持一千年道行，逍遙快活，而不去渡劫呢？豈不是逃過了身死道銷的災(zāi)難？”
　　神秀的臉色變得嚴(yán)肅，語(yǔ)氣加重，繼續(xù)解釋道：
　　“這也是為何貧僧要為你詳解的原因。無(wú)論是幾百年道行，還是一千年道行‘泥丸神仙’，都會(huì)面對(duì)身死道銷的巨大危險(xiǎn)?！?br/>　　“因?yàn)楸驹吹摹鄙砣恕⒉粌H只一個(gè)，而是多個(gè)?！?br/>　　“你若停滯不前，那么和你一樣本源的‘副身人’提前覺醒，便會(huì)吞噬你的道行?！?br/>　　“所以并沒有什么逍遙無(wú)憂！每一位‘副身人’不前進(jìn)，那便是為別人作了嫁衣。徐施主，你現(xiàn)在懂了么？”
　　徐昊當(dāng)即頭皮發(fā)麻，心中震動(dòng)。
　　直到現(xiàn)在他才知道，原來“副身人”還有被同類吞噬的巨大隱患。
　　“也就是說，如果我是如來佛祖‘副身人’，那么這個(gè)世界，很可能還有十七八個(gè)和我一樣的‘副身人’......”
　　“誰(shuí)醒得早，誰(shuí)跑得快，誰(shuí)就贏者通吃？！”
　　徐昊領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，頓時(shí)拋棄了之前的隨意和僥幸。
　　“雖然我并不認(rèn)為自己是‘副身人’，但萬(wàn)一我確實(shí)是某位天仙或金仙的‘副身人’呢？”
　　“也就是說我有可能，已經(jīng)站在優(yōu)勝劣汰的跑道上，和我并不知道在哪的同類在競(jìng)爭(zhēng)！”
　　“他媽的......這個(gè)碎片副身人，不就是養(yǎng)蠱嗎......”
　　徐昊心里暗罵一句。
　　有一種人在江湖飄，還是要挨刀的覺悟，不知是笑還是哭......
　　神秀加重語(yǔ)氣警醒之后，又繼續(xù)說道：