向來認(rèn)為公事公辦，少做少錯(cuò)的吳倫，立刻拉著徐昊離開繁華大街，尋了個(gè)偏僻的茶館。
　　二人坐下喝茶，吃些點(diǎn)心，暫且壓壓驚。
　　吳倫絮絮叨叨的說著，告知徐昊關(guān)于洛州刺史張亮的底細(xì)，以免那個(gè)小公子回過味來，又再橫生枝節(jié)。
　　徐昊看似側(cè)耳傾聽，實(shí)際上已經(jīng)在內(nèi)視己身。
　　他細(xì)細(xì)觀察著體內(nèi)丹田，那個(gè)沉浮的“小人兒”。
　　也就是圣嬰大王紅孩兒的元神。
　　所謂“元神”，乃是修士“精、氣、神”的結(jié)晶。
　　頂上三花，是精氣神的外在表象。
　　元神，則是精氣神的內(nèi)在。
　　世間道門修士，最終的目標(biāo)，便是修行元神真我。所有的外在、感悟、磨練等等，最終匯入元神，成就金仙大道。
　　而佛門卻相反，修煉元神補(bǔ)足肉身本我，肉身成佛，最終亦是成就金仙大道。
　　至于“天庭”諸位神仙，道佛皆有，也無什么高下之分。
　　所以不論是道門還是佛門，都要著重“元神”，元神就是金仙前的最高目標(biāo)。
　　而且，元神是引發(fā)仙劫的必須品。
　　畢竟道門或佛門，在渡劫時(shí)，都要元神來扛傷害，也要借此磨礪元神，從而渡過仙劫。
　　徐昊清楚知道，自己并沒有元神。
　　甚至，他都不知道自己到底是不是“副身人”。
　　但在目前，他獲得了紅孩兒的元神，就能憑借這個(gè)元神引發(fā)仙劫。
　　也就是說，徐昊踏入一千年“泥丸神仙”的困難，已經(jīng)沒有了，以后的神仙之路可以期待。
　　“雖然但是......這畢竟不是我自己的元神......”
　　徐昊琢磨著，微微搖頭。
　　但同時(shí)他又有些隱隱興奮，因?yàn)檫@代表著他將來，或許可以通過碧綠問號，持續(xù)不斷地“掠奪復(fù)制”對方的元神入體。
　　“那我豈不是成了修行界的怪物？”
　　“各家元神集大成者......”
　　徐昊又再進(jìn)入痛并快樂的思維。
　　目前看起來很麻煩，以后的路也復(fù)雜無比，但終歸是實(shí)力有保障。
　　越多的元神，就代表越強(qiáng)的實(shí)力。
　　僅以實(shí)力論，那自然是多多益善。
　　徐昊沉浸心思，意念注入一縷，進(jìn)入丹田元神。
　　霎那！
　　元神出竅！
　　一種剝離的微妙感覺之后。
　　徐昊已經(jīng)是虛浮而起，飄蕩半空中。
　　他清晰地看見，“自己”坐在茶桌邊，面帶微笑，似乎在傾聽吳倫的絮叨言語。
　　整個(gè)茶館的擺設(shè)，其他的茶客們，一言一行，盡皆在他的關(guān)注下，纖毫畢見。
　　這就是元神出竅，相當(dāng)于第二個(gè)自己。
　　徐昊暗暗興奮，意念一轉(zhuǎn)，頓時(shí)飄出了茶館。
　　眨眼片刻，他已經(jīng)飄飛而起，遠(yuǎn)在屋樓之上。
　　這也是徐昊第一次“飛行”，雖是元神出竅，但畢竟是靠自己的能力飛起來。
　　隨即，整個(gè)東陽官街大范圍，全都在他注視之下。
　　由于是元神之身，目力遠(yuǎn)超肉眼。所以徐昊能看見的事物，又遠(yuǎn)又廣，而且清晰無比。
　　這種感覺非常爽，極度暢快，任心意動(dòng)毫無阻礙。
　　難怪世間都說神仙好......
　　徐昊感慨，立刻又琢磨自己獲取的三門神通。
　　“三昧真火”不必說，如雷貫耳，而且是修行界“四大天火”之一，兇名赫赫。
　　在西游記神話里，紅孩兒的三昧真火，燒得豬八戒和孫悟空極其狼狽，最后借著觀音菩薩的楊枝水，才被撲滅。
　　“火鴉鏖陣”，是三昧真火混合五行之火，凝結(jié)的陣法。道行越高，陣法中的火鴉兵就越多，甚至可達(dá)數(shù)十萬之?dāng)?shù)。
　　“紅云遁”是一門騰云駕霧的飛行遁法，一朵火焰紅云，瞬息千里。比起當(dāng)年孫猴子的筋斗云，也差不了多少。
　　可惜現(xiàn)在徐昊身在凡間屋樓間，不好使用神通，否則還真想試驗(yàn)試驗(yàn)。
　　而且，元神若是脫離本體肉身太久太遠(yuǎn)，就會(huì)法力不繼，有殞落的危險(xiǎn)。
　　當(dāng)然，修士修到元神出竅，若是肉身死亡，可在生機(jī)湮滅的短時(shí)間內(nèi)，迅速奪舍凡人，或投胎轉(zhuǎn)世。