不知不覺(jué)間，熊啟和張師叔交手了一炷香時(shí)間。
　　
　　若是在凡俗當(dāng)中，一炷香只是尋常，但在他們這里，卻完全不是那么一回事了。
　　
　　哪怕是熊啟，四千多鈞的力量下，三百斤重的身體也和柳絮沒(méi)有區(qū)別，動(dòng)念間便是數(shù)十上百丈距離，已經(jīng)在方圓數(shù)十里來(lái)回閃爍奔騰十幾個(gè)來(lái)回。
　　
　　張師叔更厲害，手中高檔鐘銅和精鐵打造的長(zhǎng)劍，緊追著熊啟不放，要不是對(duì)方身形飄逸，滑不留手，以他的揮劍速度，早就將其斬殺。
　　
　　但張師叔也并不著急，對(duì)面這個(gè)擁有‘千鈞金剛身’的絕世天才，到底只是精元境，連內(nèi)氣都沒(méi)有激發(fā)，僅憑雙腳奔跑，絕逃不過(guò)自己的手心。
　　
　　就算他劍法高明，遠(yuǎn)勝自己，比本門(mén)掌門(mén)還要厲害的多，甚至超過(guò)了越國(guó)頂尖世家傳下來(lái)的絕世劍法，哪又如何？
　　
　　修煉之道，終究在于境界提升，高一個(gè)境界就是天和地的差別，更別說(shuō)自己身為罡氣境，比對(duì)方足足高了二個(gè)境界，這是任何高明劍法都無(wú)法彌補(bǔ)的差距。
　　
　　這個(gè)世界的修煉，劍法、刀法等武功固然重要，但最重要的卻還是境界的突破。
　　
　　精元境到內(nèi)氣境，內(nèi)氣境到罡氣境，每一個(gè)境界差距，都是一道深深的鴻溝，隔著不同境界，實(shí)力相差不可以道里記。
　　
　　因此，在修行界中，對(duì)于武功境界，絕大多數(shù)人并不太過(guò)在意，更多的是追求修為境界！
　　
　　也只有那些高高在上的頂尖世家，或者存在于傳說(shuō)當(dāng)中的大派，才會(huì)在低境界時(shí)，要求弟子將劍法、刀法等武功練好。
　　
　　但在諸如張師叔這類(lèi)修行者看來(lái)，與其在精元境的時(shí)候追求劍法刀法，還不如早日提升到氣元境，內(nèi)氣和罡氣的威力，足以將任何武功技法優(yōu)勢(shì)抹平。
　　
　　這種看法也不算錯(cuò)。
　　
　　畢竟，以他們的資質(zhì)，別說(shuō)匯聚精氣神凝聚金丹了，就連神元境一關(guān)也猶如天塹。
　　
　　這種情況下，花那么多心力研究武功，自然不如早日提升修為，以期能晉升更高級(jí)的境界。
　　
　　這卻不提。
　　
　　熊啟越打越郁悶。
　　
　　這個(gè)張師叔，不僅出劍強(qiáng)勁有力，快如閃電，行動(dòng)間將自己壓得死死的，而且還有個(gè)自己怎么打也打不穿的烏龜殼！
　　
　　雖然自己將十幾名青木門(mén)內(nèi)氣境弟子一一剪除，得以全力應(yīng)付張師叔，但沒(méi)了那些內(nèi)氣境弟子，這個(gè)張師叔好像更能施展的開(kāi)？
　　
　　在足部涌泉穴源源不斷的真氣支撐下，張師叔的身形如風(fēng)似電，盡管他自己的速度也十分迅捷，也照樣被其牢牢壓住。
　　
　　這個(gè)世界擁有真氣的高手，可不是那些武俠世界的先天高手，有千萬(wàn)倍于常人的生命本源支持，他們體內(nèi)的真氣可謂是無(wú)窮無(wú)盡，根本不虞后繼無(wú)力。
　　
　　哪怕熊啟仗著高明的輕功，尚能和張師叔糾纏，甚至間或還能反擊幾招，但面對(duì)無(wú)法擊潰的護(hù)體罡氣，只能徒呼奈何。
　　
　　“難道這護(hù)體罡氣就沒(méi)一點(diǎn)破綻嗎？”
　　
　　一邊竭力閃避，熊啟一邊暗暗思索。
　　
　　關(guān)于內(nèi)氣和罡氣，乃至整個(gè)氣元境，楊易兆留下來(lái)的五獸戰(zhàn)訣都有提及，而凌涯子給的獸皮卷冊(cè)上說(shuō)的更加詳細(xì)。
　　
　　罡氣境，是內(nèi)氣蛻變?yōu)檎鏆夂筇赜械哪芰?，擁有種種神奇功效，其中一項(xiàng)，就是可在體外形成防護(hù)罩一般的東西。
　　
　　據(jù)熊啟所知，這種罡氣護(hù)罩，是自修行者周身穴位噴出的真氣，在功法驅(qū)使下，凝于體表形成的。
　　
　　不同的功法，形成的罡氣罩都不一樣，但大體相似，都能將全身包裹。