????從玉簡(jiǎn)中了解的內(nèi)容讓雒明也感到有些驚訝，雖然他猜測(cè)這處遺跡很可能是上古時(shí)期的某個(gè)門(mén)派所在，或由數(shù)個(gè)大門(mén)派組建的如同外面山城一般那樣的一個(gè)修真城市。。。
????卻是完全沒(méi)有想到這是如此強(qiáng)大的一個(gè)門(mén)派的山門(mén)，整個(gè)的遺跡竟然是一個(gè)門(mén)派所擁有的！
????而且還有讓他驚訝的是從他了解的上古典籍中竟然從沒(méi)有提及過(guò)這個(gè)歸元宗，佛光寺中有著眾多的上古時(shí)期留下來(lái)，或是后來(lái)人們通過(guò)遺跡總結(jié)出來(lái)的典籍，其中有介紹過(guò)很多強(qiáng)大的門(mén)派。
????在十二大派還沒(méi)有出現(xiàn)之前就存在的強(qiáng)大門(mén)派，只是這些門(mén)派沒(méi)有經(jīng)受住歷史的考驗(yàn)，大多已經(jīng)湮滅了，有極少數(shù)因?yàn)樾拚婀Ψǖ倪z失也都沒(méi)落了。
????即便如此那些曾經(jīng)輝煌過(guò)的門(mén)派也沒(méi)有任何一個(gè)可以統(tǒng)一整個(gè)大陸修真界的，只因?yàn)檫@大陸上修真門(mén)派太多，而且作為頂尖的修真門(mén)派數(shù)目也是不少，即便是有個(gè)別的時(shí)期摸個(gè)門(mén)派實(shí)力大增。
????在眾多門(mén)派的聯(lián)合打壓下也是不可能長(zhǎng)久一家獨(dú)大的。
????何況大陸上修真者的數(shù)量眾多，算上那些修為低階的散修數(shù)量更是巨大無(wú)比。
????因此能夠統(tǒng)一大陸修真界幾乎是不可能的。\\*\
????若是這個(gè)名為歸元宗的門(mén)派真的如此地強(qiáng)大，甚至能夠?qū)⒋箨懶拚娼缃y(tǒng)一。理應(yīng)留下名聲在典籍才是，而且應(yīng)該是在上古典籍中頻繁提及才是，可是雒明卻是從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)門(mén)派。
????雖然對(duì)這個(gè)訊息有些震驚，不過(guò)雒明還是比較相信其真實(shí)性的。
????讓他感到有些激動(dòng)的是終于多少知曉了一些這里的事情。雖然對(duì)他目前地處境沒(méi)有幫助，不過(guò)顯然這對(duì)于了解這秘境的本身來(lái)歷來(lái)說(shuō)還是幫助很大得。
????不過(guò)雒明感覺(jué)除了激動(dòng)，更多的卻是有些郁悶。
????這玉簡(jiǎn)是一個(gè)歸元宗的低階弟子留下來(lái)地，說(shuō)是留待有緣人。不過(guò)細(xì)看之下他才發(fā)現(xiàn)，這玉簡(jiǎn)中的講述明顯是一個(gè)孩童的口吻。
????顯然這留下玉簡(jiǎn)的人年紀(jì)不大，應(yīng)該是其無(wú)聊之下，完全是一時(shí)頑皮的行為，也難怪看了玉簡(jiǎn)后讓他不由得郁悶。
????一看對(duì)方就是年紀(jì)不大，語(yǔ)言中帶著童趣。
????也因此這玉簡(jiǎn)中的有用內(nèi)容少得可憐。而且說(shuō)地顛三倒四，只是知曉似乎是因?yàn)槟撤N原因這個(gè)歸元宗全體離開(kāi)了這里。
????在離開(kāi)之前，他竟然也想學(xué)那些前輩高人一般，將玉簡(jiǎn)和他的珍藏放在了屋內(nèi)，留待有緣人。\//*/\\
????只不過(guò)他留下來(lái)的那些東西實(shí)在是有些讓雒明無(wú)言。
????得知他們將再也無(wú)法回到這里之后，這孩童一時(shí)興起留下了一些他看若珍寶的“寶貝”，結(jié)果讓雒明郁悶的是這些都是無(wú)用的玩具，還有一些看上去很閃亮的事物，多半都是漂亮的石頭。卻并不是煉器的材料。這些特別地東西自然吸引孩子地眼球，可是在雒明眼中卻是根本沒(méi)有任何用處可言。
????也因此雖然玉簡(jiǎn)中沒(méi)有說(shuō)明這人的年紀(jì)。他也能夠猜出一定是不到地孩童。
????難得的是在周圍禁制地保護(hù)下這些“寶貴”的東西除了個(gè)別易風(fēng)化地已經(jīng)早破敗了之外，其他諸如石頭之類的閃亮石頭之類的依舊如新的一般。
????可惜的是這里沒(méi)有留下他修理的功法或是秘法。不過(guò)想來(lái)一個(gè)孩童還在玩玩具、石子的年紀(jì)，應(yīng)該也是初涉修真。估計(jì)功法都是長(zhǎng)輩口傳身教的沒(méi)有功法也屬正常。
????這孩子留下來(lái)唯一讓雒明驚訝的就是一盆晶魚(yú)果的植株了，這種植株雒明在有關(guān)上古物種的一些異志典籍中有見(jiàn)到過(guò)，給了他很大的驚喜。
????這種晶魚(yú)果樹(shù)也算是一種上古異種，和那些雒明之前找到的數(shù)百上千年限的靈草可根本不是一個(gè)檔次的，這種果樹(shù)生命力極強(qiáng)，一般的情況下都能夠生長(zhǎng)上萬(wàn)年，有些甚至是能夠生長(zhǎng)數(shù)萬(wàn)年之久。\\*\\\
????這種果樹(shù)一旦枯萎其根部就會(huì)最終的生出一粒母種，只要有靈氣的滋潤(rùn)，母種還會(huì)再次的發(fā)芽生出一棵新樹(shù)來(lái)。
????這晶魚(yú)果樹(shù)每過(guò)千年就會(huì)結(jié)出一種長(zhǎng)相很像魚(yú)形的果實(shí)來(lái)，其表面晶瑩剔透光亮照射下光彩奪目。
????而且所接的果實(shí)不會(huì)很多，一次成熟不會(huì)超過(guò)十枚，少則五六枚，多則**枚數(shù)量并不定。
????這種果實(shí)可以算是一種難得一見(jiàn)的靈果。
????據(jù)傳可以直接增進(jìn)修為高深的修真者修為，而且這果樹(shù)生長(zhǎng)的越久其果實(shí)中蘊(yùn)含的靈氣就越多，功效也是成倍的增長(zhǎng)，因此這靈物在上古時(shí)代就很有名氣的；不過(guò)在上古那個(gè)時(shí)期這靈物雖然也很珍貴，卻并不是那種稀少甚至是奇缺的物種，這果樹(shù)算是很常見(jiàn)的。
????只因?yàn)檫@晶魚(yú)果數(shù)并不是只靠母種生長(zhǎng)種植的，其果實(shí)中也是含有種子的，不過(guò)這種種子被稱為籽種，這種籽種并不是一定能夠成活的，種在土中即便有充分的靈氣滋潤(rùn)也不一定能完全生長(zhǎng)出植株來(lái)。
????不過(guò)好在一次結(jié)出的幾枚果實(shí)中總能有一枚能夠長(zhǎng)出，運(yùn)氣好的話甚至兩枚甚至三枚都有可能，也因此這物種在那時(shí)并不是很稀有。\\*\\\
????這種晶魚(yú)果樹(shù)在當(dāng)時(shí)還是很多的，只不過(guò)是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代變遷，如今可能也只能在他現(xiàn)在所在的這種上古遺跡中才能見(jiàn)到這種靈物了。