就在下面眾人吵嚷時(shí)，時(shí)間剛好一萬(wàn)年了，鴻鈞出現(xiàn)在高臺(tái)之上。
　　昊天早已感受到，拉著瑤池立于高臺(tái)下左右兩側(cè)，見(jiàn)眾人吵嚷不停，昊天前道：“吉時(shí)已到，講道開(kāi)始，諸位靜聲”
　　諸大能才反應(yīng)過(guò)來(lái)，向鴻鈞一拜道：“見(jiàn)過(guò)鴻鈞圣人”
　　鴻鈞道：“免禮，爾等坐好，聽(tīng)我講來(lái)：吾乃這洪荒天地間第一位圣人，有教化洪荒大眾之責(zé)，吾講道三次，每次講道三千年，三次講道中間間隔一萬(wàn)年，此次講道，吾講的是大羅之道，爾等仔細(xì)聽(tīng)講”
　　眾人曰：“謝圣人”
　　“昊天瑤池，你二人尋一地坐下，聽(tīng)我演講大道”鴻鈞又說(shuō)道
　　“是，老爺”昊天瑤池回道，隨后兩人來(lái)到后面尋一地方坐下。
　　“混沌未分先有道，道無(wú)形色亦無(wú)情。盤(pán)古化育生天地，洪荒天道自此生。
　　道生天地始無(wú)名，分判陰陽(yáng)立五行。人位其中靈萬(wàn)物，人從天地道生成。
　　道本無(wú)為化有為，自然玄機(jī)道自成。
　　天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以眾生為芻狗。
　　天地之間，其猶橐龠乎﹖虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。
　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪，故能成己道
　　物之大者無(wú)若天地，然而亦有所盡也。
　　天之大，陰陽(yáng)盡之矣；地之大，剛?cè)岜M之矣。
　　，，，，，，
　　動(dòng)之始則陽(yáng)生焉，靜之始則柔生焉。動(dòng)之大者為之太陽(yáng)，靜之大者謂之太陰。
　　推演五行數(shù)，較約而不繁，舉水以激火，奄然滅光明。日月相薄蝕。常在晦朔間。水盛坎侵陽(yáng)，火衰離晝昏。陰陽(yáng)相飲食，交感道自然。