雖然戰(zhàn)爭過程異常輕松，但是對(duì)于銀龍公國的人民來說，國家再次統(tǒng)一的巨大意義，卻不會(huì)因此而打半點(diǎn)的折扣。
　　
　　因此按照習(xí)俗，自然是要舉行慶祝的。
　　
　　面對(duì)整個(gè)國家各個(gè)階層共同傳達(dá)的愿望，艾文在短暫的考慮后，便下達(dá)了進(jìn)行舉國歡慶的命令，時(shí)間暫定一個(gè)月后，為其三天。
　　
　　屆時(shí)，所有鎮(zhèn)一級(jí)的行政單位都將同步進(jìn)行慶典，并由公國統(tǒng)一指揮各地的國立超市，為自己所覆蓋地區(qū)那些參與慶典的民眾免費(fèi)提供食物和飲品。
　　
　　而慶典期間的表演節(jié)目，也將由各地的政府組織進(jìn)行。
　　
　　至于那些新占領(lǐng)的領(lǐng)地，由目前的臨時(shí)軍管政府負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作，同時(shí)一直在擴(kuò)編的國立超市也會(huì)協(xié)助軍政府開展這場全民狂歡。
　　
　　如此一來，這場統(tǒng)一慶典即是對(duì)國家恢復(fù)完整的慶祝，同時(shí)，更是對(duì)那些新收復(fù)領(lǐng)地上的居民最好的安撫。
　　
　　實(shí)實(shí)在在遞到眼前的美食、美酒和歡樂的表演，很容易就能洗去這個(gè)時(shí)代只能用愚昧來形容的普通領(lǐng)民心中，關(guān)于自家前領(lǐng)主的記憶，然后切實(shí)的認(rèn)識(shí)到
　　
　　——自己作為神圣銀龍公國的一份子，這個(gè)無法更改的事實(shí)！
　　
　　當(dāng)然，除了政治上的意義，艾文這位銀龍之神，還想借著這個(gè)機(jī)會(huì)搞個(gè)大的。
　　
　　雖然在原本的統(tǒng)治區(qū)，有著國教之名的銀龍之神信仰已經(jīng)徹底穩(wěn)固，代替光耀教會(huì)成為主流。
　　
　　但是在這些新收復(fù)的地區(qū)，很多一輩子都沒出過自己所在村莊的領(lǐng)民，甚至都沒聽說過銀龍之神這個(gè)名字。
　　
　　這可不是一個(gè)兩個(gè)，而是收復(fù)區(qū)至少百分之八十以上的人口都是如此。
　　
　　這樣的情況自然是絕對(duì)不行的，為此，艾文開始做兩手準(zhǔn)備。
　　
　　一方面，他開始加大對(duì)新一代牧師的培養(yǎng)力度。
　　
　　原來的那些牧師，其實(shí)都有著銀龍使徒的身份，而在某人正式成神后，這些銀龍使徒經(jīng)過再次進(jìn)化，已經(jīng)變成了更貼近神的真正“神之仆從”，更是艾文的絕對(duì)親信。
　　
　　舉個(gè)更直接說明這一點(diǎn)的例子，那就是放眼整個(gè)人類世界，僅有銀龍使徒們才知曉艾文這位銀龍大公、教會(huì)初代教皇，背后作為銀龍之神本尊的秘密。
　　
　　因?yàn)樗麄兣c艾文之間的親密關(guān)系，已經(jīng)完全不需要再用神秘與距離感來提升威嚴(yán)。
　　
　　當(dāng)然，月精靈那邊全都知道某人神的身份，但是作為意識(shí)海已經(jīng)被銀龍之神徹底侵蝕的特例，這些生活在無神規(guī)則宇宙的倒霉蛋顯然并不具備常規(guī)的參考性。
　　
　　如此一來，繼續(xù)讓銀龍使徒們干普通牧師的工作，那完全就是浪費(fèi)人才。
　　
　　再加上銀龍使徒暫時(shí)性的就此絕版，數(shù)量難以增加，所以艾文開始著手培養(yǎng)常規(guī)意義上的“神之牧羊人”。
　　
　　即以信仰為主，獲得神賜之術(shù)，終生傳播主之威名的虔誠布道者。
　　
　　具體做法，就是偉大的銀龍之神直接通過信仰鏈接，從數(shù)萬信徒中篩選出最虔誠的那些，然后一律“神恩”伺候，讓這些獲得神諭的虔誠信徒自發(fā)聚集到威綸城。