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三國(guó)之蒼生至上 第166節(jié) 徐南變局和內(nèi)部隱患

數(shù)日后,開(kāi)向徐南的袁術(shù)軍與開(kāi)向兩淮的劉備軍在徐揚(yáng)二州邊界一帶大戰(zhàn)幾場(chǎng),袁術(shù)軍雖然沒(méi)有能與關(guān)羽匹敵的一流猛將,但兵馬眾多,劉備雖然將猛,但兵馬不多,雙方一時(shí)間打成僵局平手。戰(zhàn)事期間,袁術(shù)悄悄地對(duì)呂布展開(kāi)了拉攏,向呂布許諾給予糧食萬(wàn)石、良馬千匹、黃金百斤和在事成之后把徐南三郡里的彭城、廣陵二郡分給他。呂布大喜,頗為心動(dòng),就在這時(shí),徐州軍主將、呂布岳父曹豹前來(lái)向女婿呂布哭訴,原來(lái),張飛在劉備、關(guān)羽走后,召集留守徐南的眾將一起聚餐飲酒,曹豹因?yàn)樘焐鷮?duì)酒精過(guò)敏,不愿飲酒,被喝得醉醺醺的張飛下令左右拿下鞭打,曹豹求饒“看在我女婿的份上,高抬貴手”,張飛問(wèn)“你女婿是誰(shuí)”,在得知是呂布后,張飛大怒“我打的就是那個(gè)三姓家奴的岳父”,繼而親自揮鞭把曹豹打得皮開(kāi)肉綻。散席后,對(duì)張飛恨之入骨的曹豹強(qiáng)忍著傷痛,連夜從下邳城趕到了小沛城,訴說(shuō)事情來(lái)龍去脈。呂布大怒,立刻召來(lái)陳宮商議,陳宮堅(jiān)定主張趁此機(jī)會(huì)拿下徐南,反客為主,從而不再寄人籬下、受人制約和侮辱,并且也能得到袁術(shù)許諾給予的錢糧財(cái)物。呂布因此而下定了決心。
  當(dāng)夜,在曹豹、許耽、章誑等心向呂布的徐州軍將領(lǐng)的里應(yīng)外合下,呂布輕取了下邳城,奪取了劉備的徐南三郡。張飛在倉(cāng)促中帶著杜遠(yuǎn)、廖化二將和心腹親兵燕云十八騎逃出城去,把劉備的家眷都落在了城里。
  得知呂布成功奪取徐南三郡的袁術(shù)大喜,要求呂布配合他前后夾擊劉備,徹底剿滅劉備。呂布跟袁術(shù)索要袁術(shù)向他承諾的“糧食萬(wàn)石、良馬千匹、黃金百斤”,袁術(shù)一推二拖三研究,聲稱呂布雖然取得了徐南三郡,但還沒(méi)有取下劉備的首級(jí),等呂布斬殺了劉備并且向他轉(zhuǎn)交下邳國(guó),他才如數(shù)奉上。呂布退而求次,要求袁術(shù)先給一半財(cái)物,袁術(shù)仍然一推二拖三研究,反而要求呂布先向他轉(zhuǎn)交下邳國(guó)。意識(shí)到袁術(shù)言而無(wú)信的呂布頓時(shí)大怒,不打算幫袁術(shù)剿滅劉備,轉(zhuǎn)而打算討伐袁術(shù),陳宮勸誡呂布“袁術(shù)勢(shì)大,在急切間無(wú)法攻滅,另外,如果我們幫助袁術(shù)剿滅了劉備,那袁術(shù)下一步就要對(duì)付我們了,不如收納劉備,將其作為我們的羽翼”,呂布欣然同意,沒(méi)對(duì)劉備趕盡殺絕,派人聯(lián)系上已經(jīng)無(wú)家可歸、茫然不知所措的劉備,為表誠(chéng)意,呂布還派人把劉備的家眷給劉備提前送了過(guò)去。
  正處于流離失所、倉(cāng)惶狼狽中的劉備得知呂布愿意接納他,并且,劉備的三位夫人告訴劉備,呂布在攻取下邳城后派人嚴(yán)密地把守劉備住宅,不允許任何外人進(jìn)入,日常用品也是一應(yīng)俱全地給予提供,劉備頓時(shí)喜出望外,立刻帶著部下殘兵敗將返回徐南投靠呂布。呂布隨即讓劉備、關(guān)羽、張飛、麋竺、麋芳、簡(jiǎn)雍、孫乾等人帶著部下前去小沛駐扎,兩家重歸于好?!?dāng)然了,張飛比以前更加憎惡仇恨呂布了。
  于是乎,徐南三郡“主客顛倒”,原先是劉備、呂布共踞徐南,劉備是徐南三郡的主人,呂布被劉備打發(fā)到小沛給徐南看大門,眼下變成了呂布、劉備共據(jù)徐南,呂布是徐南三郡的主人,劉備被呂布打發(fā)到小沛給徐南看大門。如此變化不得不令人感到造化弄人、世事無(wú)常。
  呂布反客為主地奪取了原本被劉備掌控的徐南三郡,對(duì)于孔明而言,倒也是一件“好事”,先前,他答應(yīng)關(guān)羽,徐北三郡歸他,但徐北三郡每月的錢糧賦稅都會(huì)拿出一半運(yùn)送到下邳的徐州府交給劉備,如今,徐南的主人變成了呂布,孔明自然不會(huì)繼續(xù)把徐北三郡的一半錢糧賦稅運(yùn)送到下邳的徐州府交給呂布了,倒讓孔明省下了一筆錢糧,并且增加了一筆賦稅收入。
  與此同時(shí),齊魯內(nèi)部也產(chǎn)生了一波涌動(dòng)的暗流。
  根據(jù)史料記載,在三國(guó)穩(wěn)定期,曹魏人口約為450萬(wàn),孫吳人口約為260萬(wàn),蜀漢人口約為110萬(wàn),但是,根據(jù)后世史學(xué)家們的反復(fù)研究,認(rèn)為,在三國(guó)穩(wěn)定期,曹魏人口實(shí)際上約為1300萬(wàn),孫吳人口實(shí)際上約為550萬(wàn),蜀漢人口實(shí)際上約為400萬(wàn)。為何會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)相差如此巨大的數(shù)據(jù)呢?因?yàn)椋呵罢邤?shù)據(jù)是官府登錄在籍的人口,后者數(shù)據(jù)則包括官府沒(méi)有登錄在籍的人口。試想,就算魏吳蜀三國(guó)官方的人口普查遠(yuǎn)沒(méi)有后世那么嚴(yán)密、周全、科學(xué),但兩個(gè)數(shù)據(jù)相差得未免太大了。造成這個(gè)情況的根本原因是什么呢?很簡(jiǎn)單,兩個(gè)字:奴隸。
  后世很多人認(rèn)為,華夏從秦朝就脫離了奴隸社會(huì),進(jìn)入了封建社會(huì),從此不存在奴隸了。這個(gè)看法是不對(duì)的,因?yàn)槿A夏從奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)后仍然殘留著大量的奴隸制。何為“奴隸”?沒(méi)有人身自由、不擁有人權(quán)、被奴隸主任意驅(qū)使、可以被奴隸主任意殺害或買賣的人。說(shuō)白了,奴隸雖然是人,但不被奴隸主和社會(huì)當(dāng)成人,只被視為會(huì)說(shuō)話的牲口、人形的物品。符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的就是奴隸,不管是不是用別的稱呼取代了“奴隸”舊稱呼,其本質(zhì)還是奴隸。
  在眼下的東漢末年,奴隸是客觀存在的一種人,只不過(guò)換掉了名字,比如:徒附、部曲、賓客、食客、家丁、傭人、賤民、奴婢、奴仆等,這些人其實(shí)就是奴隸,并且數(shù)量相當(dāng)龐大。
  真正的仆人跟主人(應(yīng)該說(shuō)是雇主)不是主仆關(guān)系,只是雇主和雇員的關(guān)系,東家雇傭仆人,仆人干活拿工資,隨時(shí)可以辭職走人,雇主沒(méi)有權(quán)力拘禁仆人、凌辱仆人、虐待仆人、傷害仆人甚至殺害仆人、買賣仆人。奴仆不同,奴仆就是奴隸。根據(jù)史料記載,在東漢穩(wěn)定時(shí)期,華夏全國(guó)的有產(chǎn)家庭至少40%家中是有奴隸的(不是雇傭來(lái)的仆人,是購(gòu)買來(lái)的奴仆),至少200萬(wàn)人的家中蓄奴,奴隸人數(shù)在600萬(wàn)以上,這僅僅是“私奴”數(shù)量,“官奴”數(shù)量只會(huì)比私奴更多,保守估計(jì),東漢5000萬(wàn)人口里有高達(dá)1200萬(wàn)以上的人是奴隸。毫無(wú)疑問(wèn),這個(gè)數(shù)字是非常駭人聽(tīng)聞的?!脚撬饺藫碛械呐`,即家奴,官奴是官府擁有的奴隸。
  奴隸主們是如何獲得奴隸的呢?主要是四個(gè)途徑:一是在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的俘虜,二是因?yàn)樯钏榷u身為奴的窮人,三是奴隸們生育的后代(奴隸是奴隸主的私人物品,就像豬羊雞鴨,豬羊雞鴨生的小豬小羊小雞小鴨仍然是主人的東西,奴隸生的孩子自然從出生時(shí)就是奴隸主的小奴隸),四是因?yàn)榉缸锒プ杂勺兂闪伺`。
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