李牝仔細(xì)的回想著自己的性格。
　　這條路，這些選擇對(duì)他來(lái)說(shuō)，怕是很難。
　　他個(gè)人認(rèn)為自己是一個(gè)冷靜的人，無(wú)法隨隨便便陷入某種極端情緒。
　　同時(shí)，他懂得變通，雖然有時(shí)候會(huì)堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，但卻不算純粹。
　　空靈……
　　據(jù)說(shuō)涉及到佛學(xué)、道學(xué)之類的東西。
　　有些神神叨叨了。
　　他并未研究過(guò)。
　　“這一步，怕是會(huì)卡一段時(shí)間，不過(guò)很多宗師都會(huì)在這一步面前蹉跎歲月，止步不前，我想輕松跨越，未免太不把宗師當(dāng)回事了?！?br/>　　搖了搖頭后，李牝覺(jué)得他還是在燃血秘術(shù)和先天養(yǎng)氣術(shù)多花功夫。
　　前者可以給他一個(gè)強(qiáng)化buff，后者到了筑基篇，更能挖掘他自身的潛力，從而讓他變得像王煉城那般，天生神力，將氣血體魄強(qiáng)度鍛煉到49，乃至50的地步。
　　“等等！”
　　這個(gè)時(shí)候，他仿佛想到了什么。
　　“情緒本身源于心靈，意志同樣可視為心靈體現(xiàn)，思維空靈更是一種特殊的心靈狀態(tài)，本質(zhì)上都指向那種虛無(wú)縹緲的東西，追求靈肉合一！而這種東西的本質(zhì)，人們很早以前就標(biāo)記出來(lái)了，那就是精神！”
　　抱丹是將渾身力量練成一股。
　　練罡是讓自身之力和肺腑之力共振融合。
　　武圣……
　　實(shí)際上是精神和肉身的共振。
　　人體力量有限而精神無(wú)限。
　　正因如此，神勁實(shí)際上是一種超出“自我”的概念，打破“自我”的束縛，達(dá)到一種精神層面上的操控。
　　“我先前就明白這種表述，這種表述指引的狀態(tài)……便是精神為人，肉身為舟，以無(wú)限的精神來(lái)掌控有限的血肉之力，從而超凡入圣！”
　　李牝一顆心迅速靜了下來(lái)。
　　就像……
　　機(jī)甲師和機(jī)甲！
　　精神是機(jī)師！
　　肉身是機(jī)甲！
　　好的機(jī)師駕駛機(jī)甲，完全可以發(fā)揮出一加一大于二的力量。
　　而這種特殊狀態(tài)，就是神勁。
　　李牝恍然大悟。
　　所以，憤怒的情緒、純粹的意志、空靈的思緒，實(shí)際上都是讓自己的思維沖破肉身的束縛，超越“自我”的概念，以無(wú)限來(lái)控制有限。
　　只是這種狀態(tài)常人很難進(jìn)入，即便進(jìn)入了，時(shí)間也十分短暫。
　　于是人們才需要用一種道標(biāo)，確保自己能夠時(shí)刻進(jìn)入這種狀態(tài)中。
　　這種道標(biāo)，就是武道意志。
　　“無(wú)限的精神掌控有限的氣血……”
　　李牝目光停留在“精神”屬性上。
　　“一般人之所以覺(jué)得領(lǐng)悟武道意志很難，是因?yàn)樗麄兊木駥傩韵噍^于氣血屬性太弱，以至于除非精神波動(dòng)極其劇烈，否則，很難以精神主宰氣血，但如果有人的精神數(shù)值能凌駕于氣血之上，他們主宰氣血的難度就會(huì)直線下降，換句話說(shuō)，他們領(lǐng)悟武道意志的難度也會(huì)大幅降低……”
　　李牝想到先前他的一個(gè)猜測(cè)。
　　凝聚武道意志的最低標(biāo)準(zhǔn)是精神屬性20。
　　而練罡巔峰的宗師氣血值往往在39上下。
　　也就是說(shuō)，精神數(shù)值最好超過(guò)氣血值的一半。
　　換算在他身上，34點(diǎn)的氣血，需對(duì)應(yīng)17到18點(diǎn)精神。
　　“等我的精神屬性達(dá)到17，或是18，若再能機(jī)緣巧合體驗(yàn)一次精神主宰氣血的力量，也就是神氣合一的玄妙……”
　　李牝有九成把握，能一舉悟透神勁之妙。
　　哪怕和掌握神氣合一的強(qiáng)者交手，悟透神勁的概率也會(huì)大幅提升。