“不，圣人無(wú)錯(cuò)，儒學(xué)無(wú)錯(cuò)！周朝以周禮，享八百年氣運(yùn)，這是不爭(zhēng)之事實(shí)。扶蘇一切言行，皆有的放矢，落在實(shí)處。而叔父之言行，無(wú)的放矢，為爭(zhēng)而爭(zhēng)。這便是扶蘇與叔父之不同?！?br/>　　嬴扶蘇今年十六歲，他四歲啟蒙，啟蒙讀物就是《論語(yǔ)》。
　　學(xué)了十二年儒學(xué)，《孟子》，《大學(xué)》，《中庸》，《詩(shī)經(jīng)》，《尚書(shū)》，《周禮》，《周易》，《春秋》……
　　凡是儒家典籍，他都曾細(xì)細(xì)品讀，琢磨真意，儒學(xué)造詣極深。
　　嬴成蟜一番話(huà)可以將他繞進(jìn)去，讓他蒙圈片刻，但卻不可能讓他丟棄十二年的儒學(xué)。
　　如果嬴扶蘇的觀(guān)念這么容易轉(zhuǎn)變，始皇帝早便在章臺(tái)宮說(shuō)服他了。
　　人的耐心是有限的，嬴扶蘇一而再，再而三的作死，讓本就在章臺(tái)宮心情變得不好的嬴成蟜耐心消耗待盡。
　　嬴成蟜揪起嬴扶蘇衣領(lǐng)，冷笑著道:“你我若非叔侄關(guān)系，我非親手把你送上郡不可！朝堂群臣是裝糊涂，你卻是真糊涂！皇兄人稱(chēng)虎狼之君，怎的就生出你這么個(gè)圣母婊？”
　　嬴扶蘇還在思索“圣母婊”是什么意思，他的身體就被嬴成蟜用力一摜，推倒在床榻上。
　　即便隔著三層上好綢緞，他背部也摔得生疼，胸口被嬴成蟜推搡處疼痛感是背部數(shù)倍，讓嬴扶蘇直冒白毛汗。
　　叔父這一摜沒(méi)用內(nèi)力，只用了肉身力量，怎會(huì)有如此巨力？
　　我所熟悉之人中，只有蒙恬能力壓叔父。
　　但蒙恬乃戰(zhàn)場(chǎng)猛將，嬴扶蘇駭然。
　　他之前對(duì)嬴成蟜格外親近，愿意去長(zhǎng)安君府，并不是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己叔父有什么異于常人之處。
　　真正原因是，除了嬴成蟜是他親叔父，且從小對(duì)他極佳之外。
　　最主要的是，嬴扶蘇認(rèn)為，他的叔父在長(zhǎng)安君府實(shí)現(xiàn)了他所理想的社會(huì)環(huán)境，這是嬴扶蘇最在意的事情。
　　而除了治理長(zhǎng)安君府這件事，嬴扶蘇對(duì)嬴成蟜的個(gè)人能力其實(shí)是不認(rèn)可的。
　　再直白一點(diǎn)說(shuō)，他不認(rèn)為自己的叔父有什么能力。
　　日上三竿曬屁股，閑來(lái)無(wú)事逛樓臺(tái)，偶爾出入幾次皇宮找父皇聊聊天。
　　嬴成蟜每日所做的事，嬴扶蘇都看在眼中。
　　他一直認(rèn)為自己的叔父不學(xué)無(wú)術(shù)，胸?zé)o大志，是秦國(guó)第一紈绔子弟。
　　他也一直以為自己很了解自家叔父，因?yàn)槭甯冈谒壑袑?shí)在是太透明了。
　　直到今天，他才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他并不了解他這個(gè)叔父，一點(diǎn)都不了解……
　　“儒學(xué)有積極一面，這是誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)之事，否則皇兄根本不會(huì)讓一個(gè)儒生站在秦國(guó)朝堂之上！但儒學(xué)整個(gè)都是好的嗎？天下尋不出無(wú)瑕的玉，也找不出完美的學(xué)說(shuō)。你所設(shè)想的世界，走不出你的腦海?！?br/>　　“假設(shè)兩千年之后，沒(méi)有奴隸，人人平等。酒肉不再是貴族專(zhuān)利，百姓想食便食。蒼生不為飽腹擔(dān)憂(yōu)，追求身康體健。黎民皆受教育，無(wú)有不識(shí)字之人。國(guó)家不再?gòu)?qiáng)制參軍，種地，人人都可自由擇業(yè)。歡娛類(lèi)別繁多，不再只有樓臺(tái)一例。就是這樣繁華的盛世，秩序依然需要法律來(lái)維持。”
　　“這并不是說(shuō)整個(gè)社會(huì)不需要道德，恰恰相反。道德決定了一個(gè)國(guó)家發(fā)展的上限，而法律則是道德的底線(xiàn)。若是沒(méi)有底線(xiàn)，社會(huì)就將不復(fù)存在！社會(huì)都不存在，又何談道德？畢竟所謂的道德，是一個(gè)族群或一個(gè)國(guó)家為了維護(hù)大多數(shù)人的利益，而誕生的群體意識(shí)！”