????楊過回到陸家莊時，已到了傍晚時分，群雄在廳中一邊用飯，一邊高談闊論。由于明日英雄大宴就要正式召開，今晚的飯桌上酒水只是適量，飯食卻甚是豐富。
????他四處看了一下，沒有看到郭芙和武氏兄弟的身影。也不知他們是回房休息了，還是又尋到了什么好玩的事情去玩了。
????郭靖正在招待賓客，見到楊過進(jìn)來，便將他喊了過去。
????“明日你來正廳和我坐在一起吧，我讓你伯母為你留了位置?！惫刚f道：“這次英雄大宴是為抗蒙保宋而舉行，意義重大。你可以多看看，多聽聽，對你自有好處。”
????“是，伯父?！睏钸^答應(yīng)下來，又問道：“不知伯父和伯母商議得如何了？準(zhǔn)備如何去應(yīng)對那金輪國師？”
????郭靖說道：“霍都和達(dá)爾巴倒是容易對付，唯有那金輪國師，不知其虛實如何。不過想來與我也在伯仲之間，應(yīng)是難免會有一場惡戰(zhàn)了。”
????“那如果伯父受傷……”楊過不由說道。
????“無妨?！惫刚f道：“若是沒有你的通知，我們在毫無防備之下，守護(hù)襄陽城或許會有些困難。但現(xiàn)今天下英雄都在此處，只要我不死，襄陽城就破不了。”
????他說這話時語氣雖是平淡，但平淡之中卻透漏出一股強烈的自信。這種自信既來源于中原武林的群智群力，又有統(tǒng)兵以來百戰(zhàn)百勝鑄就的輝煌底氣。
????楊過心想：“也是，原著中郭靖受傷后，金輪國師敢于夜入城中刺殺，是因為英雄大宴之后群雄就已散去了，僅留下關(guān)系親密的朱子柳等人拼命抵抗?，F(xiàn)今情勢迥異，此事當(dāng)不會再次發(fā)生?！?br/>
????辭別了郭靖，楊過回到了房中。演練了幾遍打狗棒法之后，又例行修習(xí)內(nèi)功。練至第三卷之時，進(jìn)度明顯已經(jīng)大為減慢了。而且習(xí)練起來也更為艱難。不過越是如此，他的心反而越是冷靜沉著，不驕不躁。
????貪功冒進(jìn)是習(xí)練內(nèi)功時的大忌，心境不平在練功之時也會易生諸般心魔。不過這些長久困擾練武之人的難關(guān)。在楊過的身上卻輕而易舉的就被克服了。全真教的心法宏然正大，古墓派的心法清然如水，又有寒玉床助益收心斂神，三相結(jié)合，便可心魔不起，諸邪不侵。
????一般而言，內(nèi)功俞是上乘，對修習(xí)之人在天資和悟性等方面的要求便俞是苛刻，往往都是在機緣巧合之下方能功成。張無忌和覺遠(yuǎn)二人能夠練成，一個是因為“不求”。另一個是因為“無求”。
????但無求則無為。
????張無忌和覺遠(yuǎn)二人能夠“無為而為”，卻非是走的正途。
????何為正？
????不奇，不巧，不偏，不邪。是為正。
????無論是習(xí)武、參佛或是修道，都當(dāng)有一個“求”字。
????路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
????無論是哪一部上乘功法，其創(chuàng)始人在創(chuàng)下功法之時，必然是有“求”的。若是“不求”或是“無求”，這功法還如何去創(chuàng)？
????參佛有佛心，修道有道心。無論是佛心。還是道心，都不是去無視或逃避災(zāi)厄，而是直指本心，降服災(zāi)厄。
????這才是正途。
????所以練上乘內(nèi)功的根源不在于“不求”或“無求”，而取決于心境。
????能控制自己的心境了，幻象、心魔也就不起。“有求”也是無妨了。
????這其中的道理也是楊過近日才悟透的，他知道少林寺的在修習(xí)時需不存修習(xí)武功之念，但若不存修習(xí)武功之念，又怎會去修習(xí)武功？難道每個想練的人不能練，而不想練的人反而才能練嗎？
????這豈不是荒謬？
????在之前他一直都無法想通這個問題。直至九陽內(nèi)功小成，他才漸漸明悟，不是不存修習(xí)武功之念，而是在修習(xí)前可有此念，但在修習(xí)時卻需斬去此念。
????這也正是佛家所謂的堪破“我相”和“人相”的境界。
????楊過盤膝習(xí)練了兩個時辰的內(nèi)功，便在床上躺了下來。
????這三年之中，有寒玉床之助，他已是能夠做到在離了寒玉床之后，內(nèi)力仍可時時刻刻自然運行。此時他躺在床上，體內(nèi)的內(nèi)力依循著九陽真經(jīng)的行功之法周身運行，而他的腦中卻在想著白日酒樓的那個青衫客。
????如果他所料不錯，那個青衫客多半就是程英了。當(dāng)然這天下何其之大，有另外佩戴面具的女子也是正常，未必就只有程英一個。
????“若真是程英，那她想必就是要找她的表妹陸無雙了?！睏钸^想道：“陸無雙也是一個可憐的女子，自小失了父母，又在仇人手中受苦受難。我既已練功有成，當(dāng)盡快前去將她解救出來?！?br/>