陸相在上書(shū)中說(shuō)：“從古至今，因?yàn)橛腥实拢驗(yàn)樽尠傩瞻簿訕?lè)業(yè)卻沒(méi)有大肆斂財(cái)，因此而導(dǎo)致亡國(guó)和失去皇位的，從來(lái)沒(méi)有過(guò)。
　　所以說(shuō)“不擔(dān)心少，而擔(dān)心不平均；不擔(dān)心貧窮，而擔(dān)心不安定?！?br/>　　有德政必定有百姓，有百姓必定有國(guó)土，有國(guó)土必定有財(cái)富。百姓富足了，國(guó)君又怎會(huì)不富足？說(shuō)的都是這個(gè)道理。
　　從古至今，不講仁德卻財(cái)物堆積，百姓不安定卻能保全財(cái)物，并靠這使國(guó)家興盛且皇位鞏固的，也從來(lái)沒(méi)有過(guò)。所以說(shuō)財(cái)富分散了百姓就團(tuán)結(jié)了，財(cái)富集中了人心就散了。
　　有話說(shuō)與其有搜刮民財(cái)?shù)某甲?，不如有偷盜國(guó)家的臣子，這是說(shuō)不要讓這樣的臣子盤(pán)剝百姓，使百姓怨恨皇上。
　　皇上剛登皇位時(shí)便立志剿滅所有叛將，因用兵頻繁，遂使得賦稅逐漸加重，自然民不聊生。所以叛軍乘百姓怨恨進(jìn)攻皇宮，京城百姓不僅無(wú)動(dòng)于衷，反而跟著叛軍一起涌入宮殿。
　　雖然有其愚民天性，但究其根本也是因?yàn)槿收皇?，而用暴虐的政令?qū)使他們，所以出現(xiàn)了這種情況。
　　當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)堆積地還像山一樣，最后不也全送給了叛軍，讓他們?nèi)ナ召I手下貪心的士兵？這是皇上親眼看見(jiàn)的，這就是用失去民心的辦法搜刮財(cái)物，又有什么好處呢?
　　皇上到了奉天，立即有叛賊追來(lái)圍攻，皇上在城中駐扎，卻窘困得像干涸的河床，什么都缺乏。甚至曾想派一名士兵去偵察敵情時(shí)，那人因天氣太冷，跪著請(qǐng)求給一套衣裳，皇上為他找卻找不到，只能難過(guò)地默默打發(fā)他走了。
　　又有一次因內(nèi)宮中用度不足，皇上心里正以軍事為急務(wù)，不忍心麻煩別人，就拆下自己親王衣帶上的金飾賣了償付。
　　當(dāng)時(shí)跟隨的將領(lǐng)官員與隨從軍隊(duì)，倉(cāng)促離開(kāi)京城都沒(méi)帶冬裝，逐漸到了嚴(yán)冬又沒(méi)有木柴，饑寒交迫，城外敵人又偏偏此時(shí)來(lái)攻。
　　白天手握兵器守城，夜里在城樓上頂著狂風(fēng)、冒著霜雪，卻四十多天沒(méi)有一人叛變，最終趕跑強(qiáng)敵，守住了危險(xiǎn)的城池。
　　皇上難道是靠嚴(yán)刑或重賞才使他們這樣的嗎？
　　只是靠不貪圖享受、不吝嗇財(cái)寶和百姓共患難，與兵將同甘苦，才使那些人冒著危險(xiǎn)抵御敵人，受著饑餓也不離去，挨著寒凍卻無(wú)不滿，危險(xiǎn)時(shí)不變心，面對(duì)死亡也不背離皇上！
　　所說(shuō)的“圣人感人心而天下和平”這就是實(shí)例啊。
　　到包圍解除，各條道路略為通暢，各地賦稅逐漸收來(lái)，各類貢品也不斷送到，于是就在行宮外廊下邊另設(shè)瓊林、大盈兩個(gè)倉(cāng)庫(kù)。
　　還沒(méi)有獎(jiǎng)賞功勞，就急忙把財(cái)寶據(jù)為私有，使希望革新的良臣非常失望，使殺身成仁的志士寒心，因此輿論譏諷發(fā)酵，將士們也紛紛開(kāi)始抱怨。財(cái)富聚集了人心就離散，不正是這樣嗎？
　　不久將領(lǐng)叛變，皇上南行，奉天城積聚的財(cái)物又被各地軍隊(duì)取光了；遷到梁州后，每天供應(yīng)都困難，卻又是單靠仁、德、禮、義就收復(fù)了京城，那是因?yàn)橹阑噬弦缘萌诵臑殄X(qián)財(cái)，以德行為財(cái)富。
　　人心假如歸附，哪用擔(dān)心沒(méi)有錢(qián)財(cái)；德行高尚，哪用擔(dān)心不富足？難道一定要藏到倉(cāng)庫(kù)里，才是自己擁有的嗎？
　　因此，把財(cái)富藏在全國(guó)，是皇帝的富足；把財(cái)富藏在轄區(qū)里，是官員的富足；把財(cái)富藏到倉(cāng)庫(kù)箱柜里，是農(nóng)民、商人的富足。
　　而現(xiàn)如今怎能用所謂的私庫(kù)，去擁有全國(guó)的富足，去做官員都不屑于去做，只有農(nóng)夫、商人才做的事呢？
　　皇上如果認(rèn)為多收賦稅能奪取軍事勝利，那內(nèi)亂期間的搜刮已證明了沒(méi)有成效；如果認(rèn)為多積貯可以據(jù)為己有，內(nèi)亂期間的積蓄又化為烏有了；如果認(rèn)為放縱欲望不會(huì)妨礙治理，內(nèi)亂期間的教訓(xùn)已夠深刻了；如果認(rèn)為百姓埋怨不至于危及國(guó)家，內(nèi)亂期間的災(zāi)難危險(xiǎn)已到頂點(diǎn)了!
　　然而，后來(lái)很快就能消滅嚴(yán)峻地禍亂，形成中興局面的原因，確實(shí)是因?yàn)榛噬嫌懈倪^(guò)圖治的志向，有認(rèn)錯(cuò)后悔的言談，取消了苛捐雜稅，崇尚節(jié)約儉樸，更換年號(hào)和百姓一起開(kāi)創(chuàng)新局面。