????第124章以彼之道，還施彼身
　　
　　????吳縣令一怔，立即提高了警覺。
　　
　　????這可是公堂之上，他是本縣的大老爺，而且他這個縣就在應(yīng)天府治下，幾乎發(fā)生點什么大事小情，就能直達天聽，要是答得有誤，貽人笑柄，那丟人可不只一個江寧縣了。
　　
　　????他是主審，他可以不答，但他同樣有好奇心，他想知道這個青州生員如此詢問的真正目的，而且這個人的身份背景他還沒搞清楚，若不是夏潯自己說，他還不知道對方也是有功名的人。這里是應(yīng)天府，應(yīng)天府的水很深，龍蛇混雜，但凡不明底細的人，總要客氣些才好，這是在天子腳下做地方官的人普遍的共識。
　　
　　????吳縣令斟酌著，小心翼翼地答道：“這個么，律法者，常經(jīng)也。條例者，權(quán)宜之計也。自然是不能一概而論的，兩者若有沖突，縱然因此損了條例，亦當維護律法，蓋因不可以一時之權(quán)宜，而毀萬世之根本。”
　　
　　????夏潯暗暗一笑：“就知道他會這么回答，這個時代還不是一樣，有上位法、下位法之分，前者大于后者，兩相沖突，當以維護前者，這個道理古今一理?！?br/>　　
　　????夏潯又問道：“那么學生請教縣尊大人，保護私產(chǎn)，這是常經(jīng)還是一時之宜呢？”
　　
　　????吳知縣道：“保護私產(chǎn)乃是萬古不易之常理，私產(chǎn)尚不得保護，天下人豈得安寧呢？”
　　
　　????他向天拱一拱手，說道：“所以我洪武皇帝定《大明律》規(guī)定，凡夜無故入人家宅者，杖八十。主家登時殺死者，勿論。侵占他人田宅者、田一畝、屋一間以下、笞五十。每田五畝、屋三間、加一等。罪止杖八十、徒二年。系官者、各加二等。若將互爭及他人田產(chǎn)房舍、妄作已業(yè)、或朦朧投獻官豪勢要之人、與者、受者、各杖一百、徒三年。如系強占，杖一百，流放三千里……”
　　
　　????這位知縣把一部大明律背得當真滾瓜爛熟，楊羽聽到這里，已是冷汗涔涔而下。
　　
　　????夏潯視若無睹，又道：“學生再請教大人，孝道是常經(jīng)還是權(quán)宜之計呢？”
　　
　　????吳縣令臉色一正，勃然道：“你是讀書人，這還需要問本官么？子曰：孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民親愛，莫善于孝；夫孝，德之本也，仁之本也，教之所由也，三綱五常，莫不以此為本，這是放之四海而皆準的道理，是施之于任何人而皆準的道理。不行孝道，與禽獸何異？”
　　
　　????夏潯拱手道：“學生受教，最后一個問題，大人以為，保護耕牛，這是權(quán)宜還是常經(jīng)呢？是放之四海而皆準呢，還是人人地地都應(yīng)遵循的呢？”
　　
　　????“這個……”
　　
　　????吳縣令終于知道他一個問題一個問題的問下來，目的何在了？可他前兩個問題已經(jīng)答了，這個問題此時回避，未免也太明顯了些。
　　
　　????所以吳縣令遲疑了一下，緩緩答道：“朝廷下令保護耕牛，蓋因農(nóng)業(yè)是國家之根本，而耕牛是勞作之工具。但時地有差，自然不能一概而論，比如北方、西方草原大漠之地，其地不宜耕種，飼養(yǎng)牲畜為食其肉，這牛自是宰殺食用的。
　　
　　????又比如東方萬里大海，漁民行舟海上，靠水吃水，自然也不以牛為重。又或以我中原之地，來日或有更好的工具可代替牛耕，那也不必再保護耕牛，所以，它是權(quán)宜之計?！?br/>　　
　　????說到這兒，吳縣令趕緊又跟了一句：“但是，此時此刻，在我大明境內(nèi)，耕牛仍然十分重要，還是要受到律令保護的?！?br/>　　
　　????夏潯道：“學生知道，那么學生為什么還要怒殺耕牛呢？”
　　
　　????他的聲音陡然提高了一倍，把他千里迢迢回返家鄉(xiāng)，卻驚見祖屋被人改了豬圈牛欄的事說了一遍，亡母靈位被人掃落墻角，沾染污穢之物的事重點提及，最后慷慨激昂地道：“侵占他人屋舍，據(jù)為己有，損毀破壞，這是不是觸犯大明刑律？”
　　
　　????楊羽滿頭大汗，搶著說道：“同宗同族，何謂侵占，何事不可商量？族親父老也是因為多年來你父子音訊皆無，誤以為已客死他鄉(xiāng)，所以才占用了你家房舍，你既回來，縱有不滿，也可拘下牛羊，逐一索賠，如何可以悍然殺牛？”
　　
　　????夏潯厲聲道：“祖屋被人破壞，拆成了牛羊馬圈，父母雙親泉下怎能瞑目？先母靈位，被人掃落屋角，靈位之上遍沾污穢，先母在天有靈，怎得安生？自古道，殺父之仇，不共戴天，食敵之肉，飲敵之血，不解此恨。楊某所受羞辱何異于此？楊某不屠光那些畜牲，此恨如何能消？如何對得起先父先母在天之靈？如何雪此祖宅變豬圈，亡母之靈蒙羞的奇恥大辱！非不如此，楊旭枉為人子！”
　　
　　????夏潯這番話立即引起了堂上堂下所有人的共鳴。那時候民間形容人無惡不作，壞到了極點，是怎么形容他的行為的？“踢寡婦門、刨絕戶墳”，這是最欺人太甚，最令人不恥的行為。
　　
　　????孝之一字，自上古時候起就作為一種最普通的道理德念，貫穿于整個社會的各個層面，并以此為基礎(chǔ)，奠定了種種人文基礎(chǔ)。讓祖先蒙羞，這是一個人最不能容忍的事情，夏潯的作法不但有了別人強占民居這個法理上的先決條件，而且合乎整個社會的道德要求，自然引起了包括單縣令在內(nèi)的所有人員的共鳴。
　　
　　????夏潯痛心疾首地繼續(xù)道：“可笑的是，直到今日上了公堂，見到這些狀紙，這些所謂的原告，我才知道，他們真的是我的叔叔伯伯，我的本家長輩，痛心?。⒌裟乔终嘉壹曳可岬纳笏闶裁?？我本來還打算要一紙狀書送到大人面前，求大人為學生主持公道呢?？伞蔁o論如何，他們總是我的至親長輩，我又何忍干出親者痛仇者快的事來啊……”
　　
　　????楊羽氣極敗壞地道：“縣尊老爺，他這是狡辯，他是在為自己濫殺耕牛一事脫罪尋找借口……”
　　
　　????夏潯唇角慢慢綻起一絲笑意，他知道，除非這楊氏一族在當?shù)匾延辛俗笥夜俑牧α?，這個天子腳下的芝麻官兒敢貪臟枉法，否則這場官司自己已是勝券在握了。
　　
　　????殺耕牛固然有罪，可是與侵占民宅一比，那就微不足道了，如果再舉起孝道這面大旗，那就是無往而不利，就算是皇帝，也絕不敢在孝道上做出令天下人質(zhì)疑的決定，何況這件殺牛案，絕不致于出現(xiàn)在日理萬機且身染沉疴的朱元璋案頭呢？
　　
　　????但是，天子腳下，真龍之側(cè)，那水到底有多深呢？
　　
　　????“你說什么？官司輸了？官司竟然輸了？”