計(jì)緣明白自己?jiǎn)柕脝?wèn)題很蠢，但卻是遲早要搞清楚的事情，問(wèn)誰(shuí)都是問(wèn)。
　　只是這老城隍怎么又莫名其妙的恭敬起來(lái)，這是一種很微妙的感覺(jué)，似乎老城隍說(shuō)話沒(méi)剛才那么隨性了。
　　老城隍很有條理的將自己知道的一些歷史乃細(xì)細(xì)道來(lái)，中間還夾雜著本國(guó)一些各朝各代的野史，以及一些山川風(fēng)貌周邊風(fēng)土，還有意加上了一些了解的地名變更。
　　不同于之前仙怪事物的迷茫，這次的敘事顯然讓計(jì)緣對(duì)這個(gè)世界有了更加清晰的了解，至少是凡人層面的了解變得直觀清晰不少。
　　現(xiàn)在所處的國(guó)家幅員遼闊，共有十三州之地，本朝大貞歷經(jīng)兩百年屹立不倒，已經(jīng)傳位到了第八代乾武帝，前面經(jīng)歷過(guò)武、同、楚、匡等九朝，再往前則是某個(gè)巨大王朝的一部分疆土。
　　老城隍敘述到這邊略微停頓，然后才開(kāi)口。
　　“據(jù)史料記載，那一個(gè)大王朝名為大周。”
　　“大周？”
　　計(jì)緣明顯精神一振，不過(guò)也就笑笑過(guò)去了，這所謂的大周和自己想象中的并不是一個(gè)，從山川地理到歷史變遷都不同。
　　老城隍撫須點(diǎn)頭。
　　“不錯(cuò)，然此朝野年代太久，世事變遷即便是我等地祇之輩也難盡述，世界之大更是萬(wàn)千言語(yǔ)難以形容，何況常言道天外有天，萬(wàn)事萬(wàn)物難以盡知也！”
　　計(jì)緣也認(rèn)同的點(diǎn)點(diǎn)頭。
　　“城隍大人所言極是！”
　　從剛才的交流間隙中計(jì)緣得知，城隍一職是同人世間糾葛最深的神位地祇了，變更也是最最頻繁的。
　　以寧安縣為例，上一代寧安縣城隍還是一個(gè)姓李的，后來(lái)到了本朝推翻舊制，又加上寧安縣出了一個(gè)在朝為官光宗耀祖的宋世昌，在宋大人死后皇帝追封，定其為寧安縣城隍，命當(dāng)?shù)毓賳T建廟修祠。
　　至于原本的老城隍，如果修行深厚還好能夠另有出路，如果本身修為不行，也只能一點(diǎn)點(diǎn)損失香火之力道行不進(jìn)反退，就此消散也是可能的。
　　這倒不是說(shuō)這世間皇帝有言出法隨般的敕封力量，最終決定這一切的也只是香火祭祀百姓愿力罷了。
　　當(dāng)然很多城隍歷經(jīng)數(shù)朝未變也是正常的，一是人間皇帝沒(méi)那么空，也就是追封有功之臣一種方式，二是人間帝王根本不理解這茬神怪之事。
　　即便如此，世間城隍和所在王朝之間都是一榮俱榮一損俱損的，雖陰陽(yáng)相隔，但城隍大多會(huì)盡力維護(hù)一方水土上的百姓，避免邪祟作亂。
　　畢竟能被封城隍的，不論是帝王敕封還是民間推舉建廟，大多數(shù)有名有望有德行，且也關(guān)系到自身修煉。
　　但就如同陽(yáng)世的官差不能兼顧一切，城隍?qū)τ诙阒镄拔镆膊荒鼙M查，更別提有時(shí)也會(huì)力難抗衡。
　　有意思的是，雖然城隍和王朝關(guān)系算是緊密的，但畢竟不是皇帝臣子，陰陽(yáng)相隔，根本不刁人家。
　　說(shuō)白了哪怕是王朝權(quán)貴，絕大多數(shù)也不過(guò)就是凡人而已，目不能見(jiàn)鬼神力不可破陰陽(yáng)，除了看神怪志異，連知道城隍仙魔之類的事情的人都少之又少，對(duì)于他們而言也就是廟里泥塑書中傳記罷了。
　　……
　　計(jì)緣和老城隍在廟外樓三樓邊聊邊喝茶，也欣賞著樓外風(fēng)景，交談融洽之下時(shí)間不知不覺(jué)流逝，轉(zhuǎn)眼就到了中午。
　　計(jì)緣得到了不少關(guān)鍵信息，老城隍自覺(jué)也對(duì)這位計(jì)先生有了一定了解，這天聊得也就差不多了。
　　原本老城隍是建議計(jì)緣在廟外樓吃午餐的，可是邊吃邊聊，這一桌小食糕點(diǎn)吃到中午，根本就沒(méi)任何想吃午飯的感覺(jué)。
　　自然而然的，二者出了廟外樓就準(zhǔn)備就此分別。
　　“城隍大人，今日多謝招待了！”
　　“計(jì)先生哪里的話，先生來(lái)此小住也是我寧安縣之福，先生所需書冊(cè)會(huì)盡快派人送至居安小閣，請(qǐng)先生放心！”
　　“多謝城隍大人！”
　　“好，那我們改日再敘，今朝就此別過(guò)！”