大周朝圣武五十六年的這次大朝會確立了九皇子無上的地位，但也拉開了大周朝幾百年的王朝爭霸序幕，后世在提起這次大朝會的時候有一首詩評價：
　　圣武天下民且安，九子崢嶸本非凡；
　　一朝得遇風(fēng)云會，神州逆轉(zhuǎn)此發(fā)端。
　　百年爭霸黎民恨，御座輪轉(zhuǎn)因果纏；
　　四方梟雄殤朝會，何人敢來定河山？
　　且不說后世如何，此時圣武大帝端坐在御座上，看群臣再無異議，就起身率領(lǐng)監(jiān)國九殿下和文武群臣來到圜丘最北端的祭天臺準(zhǔn)備祭天。
　　這祭天臺是大周立朝之后窮十年之功，召集天下能工巧匠才修建完成，祭天臺全部由漢白玉建造，高足有近百米，共有九層，每一層有九級臺階相連，九為數(shù)之極，象征著九九歸一之意，也象征著九州一統(tǒng)。
　　祭天臺每層有四面，象征著四方，上面雕刻著四方上九州的山川地理和物產(chǎn)民情，祭天臺下立有五塊石碑，象征著神州之外開辟的外五州，分別是幽州、涼州、益州、交州和越州，外五州石碑上也分別刻著這五州的山川地理和物產(chǎn)民情。
　　祭天臺最上面一層，立著一尊青銅大鼎，這鼎三足二耳，鼎內(nèi)燃起熊熊烈火，只看這祭天臺的修建就知道這圣武大帝有何等的雄心壯志，祭天臺如此修建就代表圣武大帝鼎定河山，外服四夷內(nèi)理民生的無上功業(yè)。
　　此時若是站在祭天臺上，向南可以看見帝京城，向北可以看見天柱山，天柱山經(jīng)年籠罩在一片云霧之中，讓人看不清真容。
　　說起這天柱山，相傳是盤古大神開辟這個世界之后，身隕由其脊柱所化，自鴻蒙時期到現(xiàn)在一直矗立在那，高聳入云，直插天際，在山下是望不到頂端的，也有傳說這天柱山是溝通上界的通道，隱藏著成神的秘密。
　　在古時候無數(shù)人想到天柱山探尋成神的秘密，但都是一去不返，這更給天柱山增添了一縷神秘的色彩，直到后來也只有那些壽元不足的修者會進去碰碰運氣。
　　這數(shù)萬年來也就只有萬年前的禹帝在治水時曾經(jīng)去過天柱山并且全身而退，世人猜想禹帝一定獲得了成神的秘密，但是直到駕崩禹帝也沒有成神。
　　天柱山到底隱藏著什么？普通人還好，就當(dāng)是神話傳說，但是那些修者就像心里爬滿了螞蟻一樣，心癢癢的想去一探究竟，可是又沒有那個膽量，只能是望山興嘆。
　　更令世人不解的是，禹帝在駕崩前命人將天柱山方圓百里劃為禁區(qū)，并在禁區(qū)邊界的東南西北各修建了一座神殿以供奉天柱山，像是要隱藏什么。
　　禹帝駕崩前還曾經(jīng)留有一句遺言，“天柱山，可登天，萬古神州一機緣，未得機緣不可入，如若有違不回還”。這話高深莫測讓人琢磨不透，但是從這話中夠分析出來，這機緣不在天柱山，而是進入天柱山尋求成神的鑰匙，但是也沒有人知道那機緣是什么。
　　這些秘聞經(jīng)過時間的消磨，逐漸的在世間淡化了，后世的人只知道去神殿祭拜，已經(jīng)很少再有人踏入天柱山禁區(qū)了，也許還有些隱秘的傳承知道萬年前的秘密，但誰又說得清呢？
　　此時圣武大帝已登臨祭天臺，祭天臺周圍已經(jīng)由金吾衛(wèi)和神行軍的高手把守，圣武大帝在第八層上對著北方的天柱山三拜，之后拿出一張表文開始宣讀，這是歷代帝王祭天必須要有的祭天表文，表曰：
　　蒼天在上，五祖在前，臣白驚天誠心叩告
　　臣蒙蒼天眷愛，享國祚五十又六年矣，今神州一統(tǒng)，四海升平，上仰賴蒼天之圣德，下無愧臣民之敬望！
　　茲國事關(guān)乎天下，臣克己體仁，敬獻(xiàn)己身，法始祖而垂明政于生民，征四方而理關(guān)河于海內(nèi)。外有強敵，以強武鎮(zhèn)之于國疆；內(nèi)察疾苦，社稷得天祿之永存！
　　然臣經(jīng)年修道，國政或有倦怠，生民冤訴，臣有未可知，宵小橫行，臣未全治之，此臣忝掌御座而失德也！
　　今臣望蒼天再眷，佑臣進問天之境，全臣圖治之心，必以萬民為重，臣為最次之，此神州萬世之基也！