“祭祀是瘋了嗎？太陽(yáng)都還沒(méi)出來(lái)就帶著咱們來(lái)挖草，這東西不都是兔子和羚羊吃的嗎？挖出來(lái)又有什么用？”
一個(gè)面色黝黑的漢子看了看手中老祭祀囑咐他們挖的草，完全摸不著頭腦。
部落之人雖也是雜食動(dòng)物，獵取不到獵物時(shí)也常摘取野果充饑�？蓪�(duì)草藥這種東西，目前也是一竅不通。
自是不明白老祭祀這么做有何深意。
而老祭祀呢？平日也是維護(hù)神秘養(yǎng)成了習(xí)慣，對(duì)此也是一個(gè)字都不多解釋。
只是讓這些虔誠(chéng)聽(tīng)話的族人照他的吩咐做，直到日上三竿，太陽(yáng)已經(jīng)完全升起普照大地。這才帶著一大堆能用得到的草藥返回部落。
“祭祀，您帶回這么多草來(lái)，是要喂養(yǎng)那些羚羊嗎？”
部落如今已經(jīng)懂得蓄養(yǎng)牲畜，而今見(jiàn)老祭祀忙個(gè)一個(gè)上午卻帶一堆草回來(lái)，便有些好奇者嬉皮笑臉的湊了上來(lái)。
但老祭祀聽(tīng)聞這話卻是一瞪眼，上來(lái)便給了那嬉皮笑臉者一棍子。接著擺出自己祭祀的威嚴(yán)將周遭那些看熱鬧的族人都喝散，也就帶著這些草藥返回了自己居所。
于是又三天后，等草藥曬干并處理好，這三天來(lái)除了祈禱外可謂足不出戶的老祭祀，方也就一襲盛裝出現(xiàn)在了族人面前。
不過(guò)一襲盛裝，其實(shí)也就是將一領(lǐng)僥幸得來(lái)的虎皮套在了自己身上。這是老祭祀最寶貴的東西，平日里根本就不舍得穿。
每次穿，都一定是在部落遇到大事的時(shí)候。
故見(jiàn)他穿著這領(lǐng)虎皮出來(lái)，族人便知，老祭祀一定是有要緊事要說(shuō)。
所以呼朋喚友，沒(méi)一會(huì)，部落中的數(shù)百族人便到齊了。
他們此刻聚集在祭祀祈禱的空地上，也是就是所謂巨樹(shù)之神梁天的面前。便見(jiàn)老祭祀穿著虎皮拿著木棒，先是朝梁天的方向叩了個(gè)首，接著就轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)一臉嚴(yán)肅道：“幾天前，我在夢(mèng)中遇到了偉大的巨樹(shù)之神！”
“嘩！”
上來(lái)便是猛料。
雖說(shuō)老祭祀平日經(jīng)常吹噓，說(shuō)自己可以與巨樹(shù)之神對(duì)話�？蓧�(mèng)中見(jiàn)神這類話，卻還是第一次說(shuō)呢。
因而族人不由的議論紛紛，直到老祭祀高舉雙手招呼一聲，在場(chǎng)的這些人才閉上嘴巴安靜下來(lái)，全神貫注的聽(tīng)老祭祀帶著激動(dòng)與驕傲道：“就是在我們腳下的這片廣場(chǎng)上，我在夢(mèng)中見(jiàn)到了神。并得到了神的傳授。”
“這，祭祀。您說(shuō)您見(jiàn)到了神，那神是什么樣子的呢？”
好奇的人問(wèn)了聲，顯然更關(guān)心“他們的神除了眼前的巨樹(shù)外究竟還會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的姿態(tài)”，而非“神到底傳授了老祭祀什么”？
不過(guò)老祭祀對(duì)此倒也不著惱，只是一臉敬畏的說(shuō)道：“神在夢(mèng)中和我們一樣有著雙手雙腳。只是身渾身上下都散發(fā)著潔白無(wú)瑕的光，令人不可直視。
且神的身旁一直都跟著一匹高大神駿的白狼，它是守護(hù)神的衛(wèi)士，是神最忠誠(chéng)的仆人！”
“嘩�。�！”
聽(tīng)到這話，在場(chǎng)的族人又議論起來(lái)。
在這個(gè)連文字都尚未發(fā)明出的部落中，人們的想象力還是很匱乏的。老祭祀口中對(duì)神的描述雖然簡(jiǎn)單，卻也超乎了絕大多數(shù)人的想象。
所以這些人也就不由自主的信了老祭祀的話，覺(jué)得老祭祀說(shuō)的是真的，神在夢(mèng)中的確就是這個(gè)樣子。
不過(guò)此刻有信這番話的，自然也不乏懷疑乃至不信之人。
而這些人倒不是懷疑神的存在，只是懷疑老祭祀在這個(gè)問(wèn)題上說(shuō)了謊。
卻是在他們的認(rèn)知中，神就是眼前的這棵巨樹(shù)，不管是在現(xiàn)實(shí)還是在夢(mèng)境中，都應(yīng)是這幅模樣才對(duì)。
因此他們不認(rèn)可老祭祀的說(shuō)法，看向老祭祀的眼神也是懷疑占多。
但有了之前部落中的某些人將對(duì)神的祈禱當(dāng)做應(yīng)付差事后，老祭祀早也就料到如今的這一幕。于是便無(wú)不激動(dòng)的高舉雙臂大吼道：“在夢(mèng)境中，巨樹(shù)之神仁慈的教授了我驅(qū)逐疾病的知識(shí)。從現(xiàn)在開(kāi)始，那些可怕的疾病將再也無(wú)法困擾我們！”