????第四十一章千萬不要那啥啥
　　
　　????郁悶的魔波旬就言歸正傳：
　　
　　????“雖然說，佛要人遵守的那套清規(guī)戒律歸之于善惡，這個本身就有點荒謬。試想，凡人犯戒沉淪地獄，有了果位的大能犯了戒律，不是輕描淡寫，就是視而不見，世間還有神馬比之更虛偽更表臉的?
　　
　　????不過，也不能說佛對世界的理解就不對。佛嘛，還是很有一套的。這咱承認。
　　
　　????說正題哈！
　　
　　????道家的煉神還虛，就是化丹為嬰，成就元神；這和佛的阿羅漢六個境界中的第二層次的思法阿羅漢相對應；煉虛合道就與阿羅漢的第五個境界堪達阿羅漢相對應。
　　
　　????所以呀，這從某種意義上來說，佛與道殊途同歸，佛道一家，就像道家所說的，佛本是鴻鈞老祖的分支，雖然有點自說自話，死不要臉，但是也還是有幾分道理的。
　　
　　????這些東西要說清楚，還要給你說好多東西，今天就簡而單之，直奔主題吧。
　　
　　????就說這個神吧。
　　
　　????神是神馬？靈魂嗎？
　　
　　????是！也不是！
　　
　　????神一個指的是有天賦神通的人。不需要修煉，胎里帶。這個是神。靠修煉得來的神通，那是仙。
　　
　　????第二個意思就是靈魂的意思。
　　
　　????這個靈魂，是作為有情眾生最為神秘的一種東西。他包含了人的思想、意志、神識幾個方面。
　　
　　????腦海，就是靈魂居住的地方。腦海也不是混沌一片，也是分層次的，你自己內視一下就會發(fā)現(xiàn)，前額內有一個卵形的區(qū)域結界似的東西，道家叫做泥丸、紫府、靈臺的那個地方，這就是阿賴耶識所處的地方。這個地方又分三層，淺表處叫能藏；再深處叫所藏；最深處叫愛執(zhí)藏。這三藏各有神妙不同，修煉到極致，可以誕生嬰兒，也就是道家所說的元嬰。元嬰是神識實質化的體現(xiàn)。但是，最神秘的一種神識，還不是這個，是一種似有似無，可見可不見的神識，這種神識以法則為質，道痕為體，可以是嬰兒，可以是任何東西，其神妙不可思議，所以佛曰：不可說。
　　
　　????其實吧小子，就不是不可說，他就是說不清楚嘛！說不清楚就不說嘛對不對？呵呵......”
　　
　　????屠哲終于聽明白了。但是阿摩羅識他究竟在哪呢？
　　
　　????魔波旬告訴他，阿摩羅識在阿賴耶識里，又獨立于阿賴耶識，可以說是阿賴耶識的最高層次，就游離徘徊在阿賴耶識中，不知所處。
　　
　　????屠哲就翻了下白眼。這話說的神神叨叨的，既然不知所處，那師傅你怎么把梵卵封印到阿摩羅識里??？這不是矛盾嗎？
　　
　　????魔波旬解釋說，這個就還要你的配合了。我體會了一下你的神識，發(fā)現(xiàn)你的神識比一般的天子要強大千百倍啊，是不是得到過什么奇遇?。?br/>　　
　　????屠哲懶得跟他解釋，我那神識吸收了始祖蚩尤分魂的全部能量，能不強大嗎？
　　
　　????屠哲道：“師傅你要我怎么配合？趕緊的吧，時不我待，我這危機感很大，鴨梨也很大啊呵呵......”
　　
　　????魔波旬就讓屠哲跌坐，結三昧耶印，入定觀想，內視靈臺，存想在靈臺中有阿摩羅識在能藏、所藏和愛執(zhí)藏中游離。
　　
　　????屠哲照做，不一會就進入一種奇妙的狀態(tài)中，就看到雞蛋形的阿賴耶識所在中，有一點似隱似現(xiàn)的靈光在混沌霧氣般的阿賴耶識中游蕩。
　　
　　????魔波旬眉間就射出如豎眼狀的白毫，直射屠哲的靈臺，捕捉到了那點靈光。
　　
　　????好了，可以了。
　　
　　????魔波旬就將神識探入屠哲手指上的須彌戒子中，倏忽間就到了那座入云的浮屠里，上了二層，如白毫的神識化為實質般的閃電，咔嚓一聲霹靂大響，浮屠二層的封印被劈開一道裂縫，神識立即鉆了進去，還沒等封印的裂縫合攏，一團電光裹著一個卵狀物撞擊出了封印裂縫。
　　
　　????隨即，卵形物就出現(xiàn)在魔波旬手中。
　　
　　????眾人都睜大了眼睛看著這顆稀世的寶貝。
　　
　　????這是一顆大如頭顱的霧狀卵形物，上面繚繞著絲絲梵氣，梵氣中閃爍隱約的金光，就像是一顆心臟在里面不斷的有節(jié)律地跳動。