121、
　　水是什么?
　　水是生命的源泉、工業(yè)的血液、城市的命脈。
　　同時(shí)，水也是大自然對人類的饋贈。
　　作為一個(gè)人類。
　　不應(yīng)該浪費(fèi)這種饋贈，更應(yīng)該甘之若飴的接受，生命必不可少的資源。甚至我們還應(yīng)該去保護(hù)它，保護(hù)這自然對于我們的饋贈。
　　于公民的身份而言，節(jié)約用水是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
　　于城市而言，堅(jiān)持把節(jié)約用水放在首位，努力建設(shè)節(jié)水型城市。
　　于社會而言，努力建立節(jié)水型經(jīng)濟(jì)和節(jié)水型社會。
　　于后代而言，節(jié)約用水、造福人類，利在當(dāng)代、功在千秋。
　　所以。
　　每個(gè)人都應(yīng)該節(jié)約和保護(hù)城市水資源，用水要節(jié)制，不要肆意的揮霍，請牢記一句話，珍惜水就是珍惜您的生命……
　　作為正直的、熱愛生命的、有責(zé)任心的良好公民，胡彥碩在節(jié)約用水這一點(diǎn)就做到了，而且，做的很好，十分的好，只不過胡彥碩這個(gè)人的性格眾所皆知，真的是做人低調(diào)慣了，對于整整節(jié)約了一個(gè)人的水資源用度，這種建設(shè)城市、造福人類、利在當(dāng)代、功在千秋的轟轟烈烈的大事，都不屑于到處宣揚(yáng)。
　　想象一下，剛才與徐蕓就都舍不得浪費(fèi)水資源，節(jié)約了一個(gè)人的用度，這些水資源久經(jīng)能夠救活多少人干旱的土地。
　　干旱的土地得到了滋潤，種出了多少莊稼，莊稼又救活了多少嗷嗷待哺的孩子。
　　就連這種利在當(dāng)代、功在千秋的偉大壯舉，胡彥碩都沒有到處宣揚(yáng)，將自己擺在了卑微的位置，低調(diào)的和螻蟻一樣，做一個(gè)正能量，有意義的人。
　　太不可思議了。
　　……
　　熱心正直的良好公民胡彥碩，躺在床上無所事事的順便檢討起來。
　　“果然一樓是不應(yīng)該開暖氣的?！?br/>　　“開了暖氣會導(dǎo)致室內(nèi)升溫，升溫的室內(nèi)容易引起體溫上升。”
　　“高體溫就容易引起心跳、呼吸加速，心跳、呼吸加速會導(dǎo)致二氧化碳的急促排放，同時(shí)影響了室內(nèi)氣體的大量排放，破壞了臭氧層，更是容易引起“溫室效應(yīng)”，根據(jù)國外的造謠，溫室效應(yīng)會造成全球氣溫逐步上升，出現(xiàn)熱融湖，然后，在高溫的影響下，南極融化，南極冰層下的遠(yuǎn)古病毒、二氧化碳會被釋放……”
　　“還好我及時(shí)上樓，利用了水資源來化解了一場世界危機(jī)?！?br/>　　“挽救世界毀滅災(zāi)難于萌芽之中。”
　　“這么想起來，我似乎又拯救了全世界，全世界都應(yīng)該感謝我!我要不要發(fā)個(gè)朋友圈炫耀一下呢?不行，這事情要低調(diào)，拯救世界的大事太容易引來麻煩了，要是讓人知道了，天天都讓我拯救世界，對我造成的困擾太多了啊!”
　　“嗯，就這樣?！?br/>　　“果然還是低調(diào)的做一個(gè)正直的、正能量的熱心公民比較好!”
　　將檢討捋順到了這里，胡彥碩都忍不住為自己的低調(diào)而感到自豪。
　　這樣的男人，簡直是舉世無雙。
　　當(dāng)然。
　　身上優(yōu)點(diǎn)太多也是讓人頭疼的事情。
　　拯救世界的優(yōu)點(diǎn)就不說了，這件事情畢竟還是要低調(diào)，誰知道會不會又有人過來，讓自己簽什么保密合約。
　　這種優(yōu)點(diǎn)屬于主動型的優(yōu)點(diǎn)。
　　一般不主動提出來，誰都不知道自己是這樣一個(gè)優(yōu)秀的男人。
　　所以。
　　胡彥碩特別頭疼的就是被動型的優(yōu)點(diǎn)。
　　比如長得帥。
　　又比如文武雙全。
　　這些優(yōu)點(diǎn)都是被動型的，長得帥這種無時(shí)無刻散發(fā)著魅力的優(yōu)點(diǎn)，每時(shí)每刻都在困擾著他，胡彥碩對此也是深感無奈。
　　長得帥好煩!
　　至于文武雙全，只要不穿緊身衣，一般都看不出來。
　　這屬于內(nèi)斂型的優(yōu)點(diǎn)。
　　同樣也不是每個(gè)人都能夠體驗(yàn)，他這種獨(dú)一無二，舉世無雙的優(yōu)點(diǎn)。只可惜之前的時(shí)候，徐蕓也沒有能夠?qū)⒑鷱┐T的文武雙全體驗(yàn)完完整整。
　　因?yàn)椤?br/>　　文武雙全的胡彥碩，只是熱身了一下，單純的表演了一次拆床。
　　拆床可以表演，但它不可以簡單的歸類為演技。
　　若是采用粗魯?shù)拇蛟沂侄巍?br/>　　完全就失去了藝術(shù)的美感了，沒有了藝術(shù)美感的表演，怎么能夠算得上是表演。
　　那只是沒有靈魂的拆床。
　　真正的拆床，不僅僅是藝術(shù)性的表演，它還是一門步入高深武道境界的門檻。
　　拆床需要力量，可剛可柔，在每一次拆床時(shí)，計(jì)算著拆時(shí)的力道和角度，再有床是不是會堅(jiān)決的反抗，反抗時(shí)，給予的反彈力量，要將這種反彈的力量吸收，猶如海納百川一般，融會貫通自己下一步的招式……
　　只有這樣的拆床，才可以說不僅是一門高深的表演，也勉強(qiáng)算得上是武道境界的門檻。
　　在拆床的時(shí)候，也能夠不亦樂乎的拆了。
　　當(dāng)然。
　　表演這一門藝術(shù)，需要的是有靈魂的表演。
　　沒有靈魂的表演。
　　只是一種麻木的演技，不會讓人感動，不會讓人流淚。
　　甚至連床都不會喋喋不休。
　　作為一個(gè)精通拆床這一門藝術(shù)的胡彥碩，一直孜孜不倦的追求，有一天能夠?qū)⑦@一門藝術(shù)表演，完整的演繹出來，成為下一個(gè)表演大師。
　　毫無壓力的承受著影帝的冕冠。
　　于是。
　　胡老師開始言傳身教。
　　完全用靈魂的演繹，來感動著教學(xué)的對象。
　　原本以為三四個(gè)回合，才能夠?qū)⑿焓|給感動哭，誰知道才開始一個(gè)回合，沒結(jié)束就讓徐蕓哭的聲嘶力竭，深深為他的演繹跪唱征服。
　　兩三個(gè)回合下來，徐蕓基本上已經(jīng)被感動得無力的癱軟了。
　　對此，胡彥碩也很無奈。
　　要知道拆床是一門藝術(shù)表演而已，它更是武道境界的一層皮毛而已。