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鬼吹燈之云南蟲(chóng)谷 第二十四章 真實(shí)的惡羅海城

shirley楊很有把握地認(rèn)為,我們所在的這座大蜂巢古城,并非真正的惡羅海城,而是無(wú)底鬼洞,并讓我和胖子看看明叔父女的后頸。
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  我心想古城與鬼洞之間的差異,未免也太大了一些吧?不過(guò)時(shí)間凝固的惡羅海城與深不見(jiàn)底、充滿詛咒的鬼洞,都是凌駕于常識(shí)之外的存在,所以也并沒(méi)有感到過(guò)于驚奇。
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  我過(guò)去扒開(kāi)明叔后脖子的衣領(lǐng),果然看到他后頸上有個(gè)淺淺的圓形紅痕,像是從內(nèi)而外滲出來(lái)的一圈紅疹,只不過(guò)還非常模糊,若非有意去看,絕難發(fā)現(xiàn),我又看了看阿香的后頸,同明叔一模一樣。
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  這是被無(wú)底鬼洞詛咒的印記,雖然只是初期,還不太明顯,但在一兩個(gè)月之內(nèi),就會(huì)逐漸明顯,生出一個(gè)又似漩渦,又似眼球般的印記。受到這種惡毒詛咒的人,也與我們一樣,在四十歲左右,血液中的血紅素會(huì)逐漸減少,血管內(nèi)的血液慢慢變成黃色泥漿,把人活活折磨成地獄里的餓鬼。
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  但明叔等人最近一個(gè)多月始終是和我們?cè)谝黄?,不可能?dú)自去了新疆塔克拉瑪干的黑沙漠,難道他們父女當(dāng)真是由于見(jiàn)到了這座蜂巢古城,才染上這恐怖的詛咒嗎?
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  明叔一頭霧水,不知道我們?cè)谡f(shuō)什么,但是聽(tīng)到什么“詛咒”、“鬼洞”之類的字眼,便立刻有不祥的預(yù)感,忙問(wèn)我究竟。我一時(shí)沒(méi)空理會(huì)他,便讓胖子跟他簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō),讓他有個(gè)精神準(zhǔn)備。胖子幸災(zāi)樂(lè)禍地一臉壞笑,摟住明叔的肩膀:“這回咱們算是一根繩上拴的螞蚱了,走不了我們,也跑不了你們,想分都分不開(kāi)了。我給親人熬雞蛋里怎么唱的來(lái)著?噢,對(duì)了,這叫不是一家人,勝似一家人啊,您猜怎么著,它是這么這么著……”
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  胖子在一邊添油加醋地給明叔侃了一道無(wú)底鬼洞的事跡。我則把shirley楊拉到一旁,問(wèn)她究竟是怎么發(fā)現(xiàn)這些事情的,為什么說(shuō)大伙都被阿香的眼睛給騙了。
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  shirley楊將我?guī)У阶詈髱讖埲似け诋?huà)前,指給我看上邊向蛇神之骨獻(xiàn)祭的儀式———原來(lái)蛇神埋骨的地方,就是我們?cè)诤谏衬窭斏裆较乱?jiàn)到的鬼洞。
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  這些人皮壁畫(huà)并未明確地指出蛇神之骨是在西域,但結(jié)合世界制敵寶珠大王的長(zhǎng)詩(shī),就不難做出這樣的判斷。在昆侖山遙遠(yuǎn)的北方,有一處藏有寶藏的僧格南允洞窟,里面有五個(gè)寶盒,分別被用來(lái)放置蛇神的骨骸。蛇神的兩個(gè)神跡,一個(gè)是身體腐爛得只剩骨架,但它的大腦依然保存著“行境幻化”的力量;另外一個(gè)則是蛇頭上的那顆巨眼,可以使它的靈魂長(zhǎng)生不滅,在天地與時(shí)間的盡頭。它會(huì)像鳳凰一樣,從尸骨中涅槃重生,并且這個(gè)巨眼,還可以作為通向“行境幻化”之門(mén)的通道,也就是佛經(jīng)中描述的第六種眼睛“無(wú)界妖瞳”。
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  如果用科學(xué)來(lái)解釋,恐怕這“行境幻化”就是美國(guó)肯薩斯特殊現(xiàn)象與病例研究中心的專家們一直研究的虛數(shù)空間。神話傳說(shuō)中鳳凰膽是蛇神的眼睛,但沒(méi)有人親眼見(jiàn)過(guò),虛數(shù)空間里是否真的有蛇骨,那是無(wú)法確認(rèn)的,也許蛇骨只是某種象征性的東西。
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  在人皮壁畫(huà)最后的儀式描繪中,魔國(guó)的先祖取走了蛇骨的眼睛,并且掌握了其中的秘密,然后遠(yuǎn)赴昆侖山喀拉米爾,建立了龐大的宗教神權(quán)。每當(dāng)國(guó)中有擁有鬼眼的鬼母,便要開(kāi)啟眼中的通道,舉行繁雜的儀式,將俘虜來(lái)的奴隸用來(lái)祭祀蛇骨。凡是用肉眼見(jiàn)過(guò)“行境幻化”的奴隸,都會(huì)被釘上眼球的印記,然后像牲口般地圈養(yǎng)起來(lái),直到他們血液凝固而死。魔國(guó)的人認(rèn)為,那些血都被“行境幻化”吸收了,然后由信徒吃凈它們的肉。只有固守這樣信仰的人,才被他們認(rèn)為是修持純潔的男女信徒,在本世將獲得幸福、歡樂(lè)還有權(quán)力,在來(lái)世也會(huì)得到無(wú)比的神通力,這與后世輪回宗教義的真諦完全一樣。
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  魔國(guó)附近的若干國(guó)家,無(wú)數(shù)的百姓都淪為了蛇骨祭品,但魔國(guó)中的祭師大多善于驅(qū)使野獸和昆蟲(chóng),各國(guó)難以對(duì)敵。直到格薩爾王與蓮花生大師攜手,派勇士潛入魔域,將那顆轉(zhuǎn)生的寶珠鳳凰膽用計(jì)奪走,加之不久以后,魔國(guó)的主城惡羅海城神秘地毀滅,雙方力量立時(shí)發(fā)生逆轉(zhuǎn),聯(lián)軍(長(zhǎng)詩(shī)中稱其為“雄師”)掃蕩了妖魔的巢穴。制敵寶珠之王的事跡,在雪域高原說(shuō)唱詩(shī)人的口中傳唱至今。
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  鳳凰膽很可能在那個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代,流入了中原,如果周文王占卜此物為長(zhǎng)生不滅之物,也可以說(shuō)是有道理的。
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  到此為止,鳳凰膽的來(lái)龍去脈,基本上算是搞清楚了,但我們所在的惡羅海城又是什么?這里的人都到哪去了?為什么城中的時(shí)間凝固在了一瞬間?
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  shirley楊說(shuō):“惡羅海城中的居民去了哪里,大概只有他們自己清楚。老胡我記得你在九層妖塔中和我提過(guò),那具冰川水晶尸似乎少了些什么,輪回宗的人不辭辛苦,挖開(kāi)了妖塔與災(zāi)難之門(mén),這些都是為了什么?但當(dāng)時(shí)局面混亂,咱們沒(méi)有再來(lái)得及細(xì)想,現(xiàn)在回憶起來(lái),那具冰川水晶尸,沒(méi)有眼睛和腦子?!?br/>  ?
  我只模糊地記得,冰川水晶尸皮肉都是透明的,只有五臟六腑是暗紅色,好像鮮紅的瑪瑙。輪回宗原來(lái)是將它的頭腦包括妖瞳,都取了出來(lái),放入了災(zāi)難之門(mén)后邊?輪回宗找不到蛇骨埋葬之地,卻可以設(shè)置一條通道,或者說(shuō)是———鏡像。
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  shirley楊說(shuō),一直看到人皮壁畫(huà)中最后的儀式部分,才明白究竟。輪回宗想繼續(xù)祖先的祭祀,開(kāi)啟了一座本已消失于世的古城。這座城是鬼母生前的記憶,舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),在那屠房里,剛剛被斬首的牦牛,煮熟的牛肉,門(mén)上未干的血手印,也許并非發(fā)生于同一時(shí)段,這些都是在鬼母眼中留下深刻印象的碎片,通過(guò)妖瞳在“虛數(shù)空間”里構(gòu)造的一座記憶之城。
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  連鐵棒喇嘛都承認(rèn)阿香有著野獸一樣敏感的雙眼,這使我們對(duì)她產(chǎn)生了一種盲目的依賴與信任,她根本不能分辨出這通過(guò)記憶建立在“虛數(shù)空間”中的古城。雖然只是鬼眼利用鬼洞的能量,創(chuàng)造出來(lái)的鏡像之城,但它同樣是客觀真實(shí)存在的,就如同黑沙漠中那個(gè)沒(méi)有底的鬼洞,看到它的人都會(huì)成為蛇骨的祭品。可以隨時(shí)離開(kāi),但臨死的時(shí)候,你還是屬于這里的,到天涯海角都逃不開(kāi),甩不掉。鬼洞是個(gè)永無(wú)休止的噩夢(mèng)!
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