那時候陳瞎子還不瞎，是江湖上響當當的一號人物，憑得是三寸不爛之舌，以及仗義疏財氣死宋江的美名。當時因為天下大亂，比起以往各朝，卸嶺群盜的勢力已經非常衰弱，但還是牢牢控制著陜西河南、兩湖這幾個大省的響馬盜賊，老窩就在擁有三湘四水之地的湖南，老羊皮和羊二蛋投到他門下的時候，他正要聚眾去對付百年一現的“湘西尸王”。
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　　我聽陳瞎子說起往事，這老家伙竟然真的曾經做過卸嶺盜魁，是三湘四水間風云一時的大人物，要不是十幾年前從老羊皮口中得知一二，再同他當面證實，還真就不敢相信瞎子有過盜魁的身份。
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　　我即將遠赴大洋彼岸圓我的美國夢，此后就要遠隔萬里，再回國還不知等到何年何月。老羊皮和丁思甜雖然已經死去了好多年，但十五年前在百眼窟的種種遭遇，始終是我的一塊心病，哪里想去聽瞎子當年率領卸嶺盜眾對付湘西尸王，只是想打聽他所了解的老羊皮究竟是個什么樣的人，老羊皮死后為何會落得被雷火焚尸的下場。
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　　老羊皮當年跟在陳瞎子手下辦事，只不過是一個微不足道的小角色，瞎子對他的印象并不深刻，我只好把在內蒙草原的往事對他說了一番。
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　　一直說到前不久的時候，我看報紙新聞得知，現在海拉爾的日軍侵華罪行展覽館中，陳列著幾件全世界僅存的細菌戰(zhàn)研究罪證實物，除了全套的丹尼克毒氣獄設施外，還有一口德國造奧茲姆維斯焚尸爐，黑色的除灰爐門似曾相識，當時一看到那焚尸爐的照片，我就想：“這不正是我差點從煙囪鉆出去的黑色焚化爐嗎？”看來百眼窟中近代和古代的遺跡，早都被挖掘出來了，只不過消息封鎖得非常嚴密，沒有對外公開。
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　　我把這些事情原原本本地告訴給陳瞎子，聽得瞎子面沉如水，他捋著山羊胡子想了許久，總算是記起老羊皮和羊二蛋這兩個人了，于是給我描述了這二人年輕時的相貌氣量。
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　　尋找古墓遺冢最主要是依靠在民間撿舌漏，所以不論是摸金校尉還是卸嶺力士，都免不了要偽裝職業(yè)走村串鎮(zhèn)，最普遍的便是扮作風水先生或者算命先生。陳瞎子早年間閱歷極廣，更兼精通百家方技，尤善相人顏面，打卦測字等江湖伎倆，所以他現在給人摸骨算命，雖只為騙財糊口，卻也能說得有條有理，不露絲毫破綻。
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　　實際上相面摸骨都是虛的，人的面相與骨相是先天所成，若說與命運品性相關，實在是牽強附會，但陳瞎子這種老江湖，自有他們相人的經驗，但怎么樣才能知道一個人的人品做派如何？
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　　人有三六九等，是半點不假，并不是說要以身份地位的不同，來決定人之高低貴賤，世上有君子便有小人，相人之法，全在于其人志趣的取舍遠近、氣量的深淺寬窄。
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　　人的志向氣量高低，絕不可同日而語，有的人目光短淺，急功近利，就好比是麻雀，每天想到的只是爪子底下的食物，把肚子填滿了也不過百粒糧食，它鳴叫的聲音，最遠超不過幾畝地的范圍，這就是麻雀的氣量。
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　　而有些人剛好相反，他們能高瞻遠矚，有如鸞鳳之志，一旦展翅騰空，就要一舉千里，不是梧桐樹不棲，只有見到初生的朝陽才會鳴動，有沖天之翼者，必不肯托寄草籬矮墻，人之氣量的深淺高低，一半得自天生，一半受于后天，其間就有著這么大的區(qū)別。
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　　卸嶺力士半匪半盜，屬于綠林道，他們觀人取相的標準，是寧撞君子盜，莫遇小人官，通過察言觀色，以及日常舉動，來判斷這個人是不是適合入伙，在這方面半點不能含糊，以便防止有同伙內哄，或是背后捅刀子暗下毒手的小人。
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　　在瞎子的印象里，老羊皮和他兄弟羊二蛋都起氣量極淺之人，而且眼界不高，說不好聽的，這兄弟倆就是奴才命，只適合當卑微的下人，尤其是羊二蛋，雖然表面看上去是個忠厚本分的放羊娃子，但他形不勝貌，久昧心不明，肚子里邊全是花花腸子彎彎繞，可氣量卻偏不夠，屈于用心，便想作奸犯科也沒那份魄力和心智，這號人有賊心也有賊膽，但缺賊骨，難成大事，日后必為他人所役，不會有好下場。
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　　我聽瞎子所說確屬實情，羊二蛋先被人引上邪路做了胡匪，然后又投靠倭國人成了漢奸，玩火者自焚，最終死得極是凄慘。原來平時的一舉一動，都可以看出一個人的心術不正。不過這種觀人相心的本事卻需要極為老到的經驗和閱歷，其至比看風水還要難得多，畢竟畫龍畫虎難畫骨，知人口面不知心。
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　　瞎子說了些老羊皮兄弟跟隨他的所作所為，但他并不知道百眼窟的事情，我只再向他老羊皮立下遺言要在死后穴地八尺、裸尸倒葬，卻遭雷火擊焚，在墳坑中與一只體形碩大的黃鼠狼子同被燒得焦糊難分，這么多年我從沒再見聞過類似的事情，至今回想起來，仍是滿頭霧水，想不出其中緣故。
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　　陳瞎子自打南下云南之后，便再未與老羊皮兄弟謀面，此后的種種事端，也是由我全盤轉述于他。瞎子聽了老羊皮死后發(fā)生的那些怪事之后若有所思，他似乎知道些元教之事，當下冷哼了一聲：“人算終究是不如天算……”
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　　我問瞎子此話怎講，難道老羊皮臨終前安排下的這些舉措另有隱情。
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　　瞎子說：“胡大人也是倒斗的行家里手，上至山陵，下至荒墳，想必見了不計其數，可曾聽說過世上有裸尸倒葬之事？自然是沒有，因為這根本不是下葬的法子，老羊皮那廝怕是別有用心。”
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　　陳瞎子以前也打過要盜黃皮子墳的主意，可始終陰差陽錯沒能動手發(fā)掘，羊二蛋能順利找到埋在地下的黃大仙廟，正是得益于當年他從陳瞎子口中探聽到了一些重要線索。
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　　拜黃大仙的元教起源于大興安嶺小波勒山，這黃皮子一旦活得年頭多了，毛色就由黃轉白，相傳小波勒山上有只全身雪白的老黃鼠狼子，體大如犬，口中能吐紅丹，此丹是生靈日久所結，類似于牛黃驢寶之物，有些神棍巫漢便利用這只老黃皮子招搖撞騙，聚眾斂財，更以邪術蠱惑民心。
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　　后來這教門逐漸滲透到更加邊遠蠻荒的地區(qū)，愚民愚眾從者如云，最后終因有謀反的企圖，遭到官府鎮(zhèn)壓，那些成了精的黃皮子能攝人心魂，不過它們最怕喇嘛咒，官軍就在扎實倫密院大喇嘛的協助下大開殺戒，元教教匪大多都被剿滅屠戮，殘余之眾帶著黃大仙遺骸回他們發(fā)跡的深山老林，在人跡難至的地方修造了一座黃大仙廟，上邊是廟，實際上下邊就是埋葬黃大仙招魂棺的墳墓。