我尚未聽清他在說些什么，就見明叔雙膝一軟，咕咚一聲跪倒在地，多鈴和古猜也跟著跪下，他們好像見到了什么令蛋民極其畏懼的東西。明叔以膝代腳，爬過去將那“有筋無骨”的軟尸裝進(jìn)一個(gè)大密封袋里，見尸體并沒有沾水，難看至極的臉色才漸漸緩和下來，他連連叩頭，祈求漁主保佑。
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　　在風(fēng)高浪急的大海上，蛋民漁民們無不視“媽祖”為神，天后娘娘在海上救苦救難，是保佑舟船平安的一方神圣，但冒險(xiǎn)出海的人不是為了迎風(fēng)搏浪，而是為了養(yǎng)家糊口掙飯吃，在海里采蛋屠鯨，或是打撈青頭，捕到千斤大魚，則務(wù)必要拜祭“漁主”，請海神賞口飯吃。
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　　我始終以為“漁主”是傳說中海里的龍王爺，卻見明叔等人誠惶誠恐，竟對那螺殼中的女尸如此恭敬，實(shí)在不知他們這三個(gè)蛋民想做什么。形煉修道之人，死后飛升化仙，留下的尸體稱為“遺蛻”，難道這軟如爛泥的女人皮囊，便是“漁主”的遺蛻不成？
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　　shirley楊想在螺殼中尋找“歸墟”的地圖，不料卻讓明叔和多鈴姐弟三人，受了一場虛驚，顯然青螺殼里藏的諸般事物，是蛋人漁民們都識得的，于是問明叔等人，那有筋無骨的女尸，以及螺中的銅劍、玉盤等物，究竟是做什么的。
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　　明叔抹了抹額頭上的冷汗，道：“你阿叔這顧問自然不是白當(dāng)?shù)?，別看你們摸金搬山的高手，歷來搜山剔澤履險(xiǎn)如夷，可在海上就不懂采蛋的掌故和規(guī)矩了。雖然在七十二行里都是憑手藝吃飯的，但隔行如隔山，所以你們不知道這女尸和短劍是做什么用地，在蛋民眼中，這可都是祖宗留下的神物?！?br/>　　?
　　我說：“明叔你就是個(gè)反動學(xué)術(shù)權(quán)威，別說得云山霧罩的大賣關(guān)子，我就是以前從沒采過蛋也能猜出三分，螺甲中所藏的，大概都是古時(shí)候疍人祖先在海底采蛋所用之物?！?br/>　　?
　　明叔說：“胡仔不愧是摸金校尉中的元良，眼光確實(shí)犀利，這被銅蓋封住的螺甲，既不是什么棺槨，也不是陪葬的明器箱子。蛋人的手藝都傳自秦漢時(shí)期海上的蠻子疍民，傳說龍戶獺家的祖宗，能在海底置鬽引蚌，現(xiàn)在某些年代古老的海神廟里，還可以見到有記載那些古時(shí)神跡的壁畫，凡是下過海的蛋民沒有不知道的，就好比摸金校尉大多都知道摸金祖師爺在幽王墓里盜走丹砂異書。這丹砂異書皆是西周的神物，摸金的手段究其根源出處，都是從中演化而成，但后世卻誰也沒見過丹砂異書什么祥。蛋人祖師的蚌鬽就如同摸金祖師的丹砂異書，是采蛋之人聽說過沒見過的神器?！?br/>　　?
　　聽明叔如此一說，我和shirley楊就明白了一多半。疍人是恨天氏的遺族，他們應(yīng)該知道祖先是如何下海采蛋屠蚌，螺甲中所藏的古物，都是恨天氏在海底采珠所使用的道具，相傳都是海神漁主所造，件件都是世上絕無僅有，想不到被我們無意中掘了出來。不過這些稀奇古怪的東西是怎樣來使用的，那所謂“蚌鬽”的無骨女尸，難道也是捉蚌采珠的道具？對蛋民這些事，我們是丈二和尚摸不著頭腦，確實(shí)是外行了。
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　　明叔說這些東西既然叫咱們撞見，都是托了漁主的洪福，干脆都帶回去，將來再想到南海采蛋，全都派得上大用場。如今沿海的天然珍珠都被采盡了，珊瑚螺旋里的也不多了，可能在幾百年間都未必再有成形的月光明珠了，不過這些古物都是海底遺存的青頭之祖，用不上還可以變賣出去，也是一樁不小的富貴。
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　　但這批青頭之中，唯有“蚌鬽”比較危險(xiǎn)，剛才shirley楊說古時(shí)徐偃王全身無骨，只有筋肉血脈，這女尸可能生前患有徐偃王的無骨怪疾。古徐國的徐偃王就患有無骨奇疾，他從生下來起，就是一個(gè)有筋無骨的廢人，只能仰面朝天地躺著，一生不能坐立俯視。不過作為“蚌鬽”的女尸卻并非如此，她是被一種殘酷的刑罰化去了全身骨骼，尸體皮肉更經(jīng)過特殊的處理，像是被制成了一個(gè)詭異的標(biāo)本，但這制鬽的方法，就根本沒從歸墟里流傳出來，所以后人無法得知。
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　　在秦漢之際起，因?yàn)橛行┣昀习霾氐脟?yán)密，更兼軀體龐大，難以托出水面，所以疍人中的龍戶入海必帶“珠媒”，于水底置“珠媒”引珠。老螺巨蚌見“珠媒”閃動，就會誤以為明月在天，紛紛從藏身處現(xiàn)形展甲，吐珠弄月，采納天地靈氣之精華，龍戶趁此機(jī)會舍命奪珠。這套方技極其危險(xiǎn)。因?yàn)榇藭r(shí)海底精光四射，引得深海惡魚鮫龍隨之出沒，龍戶往往要一面力搏龍觸鯊吻，一面又要在老蚌藏珠閉甲的間不容發(fā)之際，奪取蚌珠。以前漢文帝聽到這些龍戶采珠的事跡后，曾連聲驚嘆：“險(xiǎn)哉！”
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　　“珠媒”最早的原型，就是用女子軀體所化而成的“尸鬽”。原始鴻蒙的海底極陰處常有蚌祖，實(shí)已成精，這種蚌都活了不下千年萬年，已經(jīng)與海底礁石化為一體，非到月圓極明之時(shí)不肯吐珠。它的蚌珠光華絕倫，而且老蚌狡猾通靈，普通的“珠媒”根本無法引出它的蚌珠，只有給女尸穿以珠衣，珠衣上的珍珠都是不值錢的魚珠，類似于魚腦中的結(jié)石，在水底并無光華，但女尸體內(nèi)一股幽怨之氣，在海底能使魚珠產(chǎn)生暗淡的精光，這種光暈陰氣沉重，極似月陰，采珠者只有背負(fù)“尸鬽”赴水潛海，才能引得蚌精吐納明珠。
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　　“尸鬽”平時(shí)不能見水，遇水就會展其形骸，損耗陰氣，這種原始而有效、并帶有幾分邪惡殘忍和神秘色彩的采珠之法，只掌握在疍人的祖先手中，連龍獺之輩也不會制作尸鬽，只能以平常的死者磷膏混合魚珠為媒，對成形的蚌精則毫無辦法。
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　　至于螺甲中的兩柄短劍，劍身漆黑，背刃有透孔，呈北斗七星排列，刃柄吞口都鑄為渾然一體。劍柄是的鱗族鮫人的形態(tài)，鮫尾彎曲盤纏，人頭上仰口吐劍刃。雙劍一陰一陽，工藝對稱精確，刃口已經(jīng)變得微微泛出暗紅，但依然鋒銳十足，人離得近了，就會感到森森涼意。將劍刃的透孔附在耳畔，能聽到隱隱海潮之聲，兩柄短劍都和“龍弧”相似，是疍人祖先入海宰蚌屠龍的利器。看這天井下堆積如墳山的螺甲，想來已不知有多少水族喪在刃下。
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　　明叔自稱蛋民，雖然從未真正在海中采過蛋，但他精于世故，常年在海上做不法勾當(dāng)，熟知海事，對蛋民的手藝和各種掌故來歷，簡直比那些真正以此為生的蛋人還要熟悉。我察言觀色，知他所言不虛，不過心中有些不以為然：“這就好比是古時(shí)候說的屠龍之術(shù)，根本沒有實(shí)際的用途。如今老蚌都被捕殺得近乎絕跡了，它們所需的生存環(huán)境又十分特殊，海底哪里還有需要用尸鬽才能引出來的老蚌？”
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　　我最關(guān)心的，還是螺甲中那套玉盤和蠟燭，相傳周文王推演先天卦數(shù)之時(shí)，所使用的器具，正是龜甲和照燭。蓋因諸如龜甲龍骨成是海底玉石等物中，都自身蘊(yùn)涵著神秘的龍氣，自古以來，便被視為通天的靈物。歸墟古城中很可能有先天十六卦的遺跡，于是就讓明叔不要再說那些不相干的蚌祖漁主，玉盤、玉瓶，還有那幾支人魚蠟燭，可是古人用以占卜之物？
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