陳瞎子當即會了錢鈔，起身走下酒樓，那幾名散盜兀自不覺，仍在低聲密謀。陳瞎子對候在樓口的手下打聲招呼，讓他們送吳老大等一伙賊人到洞庭湖底的龍宮里快活快活，隨后找當?shù)厝舜蚵牭侥秋L水先生的鋪面所在，便與鷓鴣哨一同進城尋訪。
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　　那胡先生在城中小有名氣，不論是測字問卜，還是相取陰陽二宅，都是屢試屢驗，從不走眼，所以稍加探尋，就找到了地方。
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　　陳瞎子自恃才高八斗，他早年曾在山上學過《月波照管洞神局》，對那些星象占卜、相面相地的江湖術(shù)士勾當，無一不通，知道無非是那些鄉(xiāng)間油嘴村夫，哄騙愚弄百姓的伎倆，要真能卜算命運，還不如先給他自己算算。
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　　他和鷓鴣哨都不信此道，只不過一時心中好奇，才順路過來瞧瞧。到得卦鋪門前，看那堂中擺設清潔，那位胡先生，正自搖頭晃腦地為三五個鄉(xiāng)紳財主談論如何遷移祖墳。
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　　陳瞎子和鷓鴣哨在旁聽了一回，只聽那胡先生談起陰陽宅來，真是百叩百應，對答如流，顯然對青烏之道極是精熟。雖然說的都是民間遷墳改祠的鄉(xiāng)土之事，卻實有真知灼見，妙語連珠，常發(fā)前人所未發(fā)之見，聽得二人不住暗中點頭：“這胡先生談吐嫻熟，世情透徹，必定得過高人指點，不是個落后的人物?！?br/>　　?
　　那胡先生給一眾豪紳分說了—番祖墳風水，收了謝錢，便將他們送出門外，轉(zhuǎn)身一看，就見著了陳瞎子和鷓鴣哨。胡先生前些年曾在舊軍閥部隊里當過軍官，最是懂得人情世故，又常年做打卦問卜的營生，專會察言觀色、照面識人。
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　　他一看這二位就不是小可的人物，別看穿著便裝，卻掩不住周身上下的出眾風骨，而且身上殺氣凝重，不像是做本分生意的，定是無事不登三寶殿，哪敢有絲毫怠慢，趕緊請二人落座，烹茶待客，寒喧道：“適才與本地鄉(xiāng)紳們磨了好一回子牙，不知貴客駕臨，有失遠迎，還乞罪則個?！?br/>　　?
　　鷓鴣哨抱拳還禮：“哪里，我兄弟二人久仰先生高名，故此特來登門叨擾，冒昧之處，萬望海涵。適才聽胡先生談吐口音，想必是本地人氏了！”
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　　胡先生說：“小可祖籍并非在此，只不過飄零江湖日久，常學南言，早已忘卻鄉(xiāng)音了，倒讓閣下見笑子。”
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　　鷓鴣哨和陳瞎子一聽，這胡先生果然精細，說話滴水不漏，探不出他的來歷。陳瞎子有心要試他的本領，便仰天打個哈哈，說道：“咱開門見山就不客套了，我兄弟恰好要出遠門，先請先生給咱測個字，問問此去吉兇如何，請借紙筆—用。”
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　　當下走到桌前，取過文房四寶，磨得墨濃，喂得筆飽，提起狼毫，在白簽上揮出一個“山”字，筆畫森然戟張，要請胡先生講講這個“山”字。
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　　陳瞎子寫此“山”字，意帶雙關，胡先生自是明白人，望著那字微微一愣，已然會意，趕緊出去看看四處無人注意，立刻把卦鋪的門關了，回身再次按規(guī)矩行禮，用山經(jīng)里的暗語試探道：“今朝四海不揚波，原是高山過海來，西北懸天一塊云，罩住此山生紫煙，山是君來云是臣，不知哪位是山哪位是云？”
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　　陳瞎子嘿嘿—笑：“西北晴天沒有云，只有黑白兩座山，不知你問的是黑山還是白山？”
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　　那胡先生一聽實乃出乎意料，更覺對方這兩人的來頭非比尋常，心里有些慌了，忙道：“黑山過后是白山，黑山白山都是山；東山鷂子西山來，縷縷金風在九天。未敢請教二位爺臺，大駕光臨小可這卦鋪，是要問什么邊兒？”
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　　陳瞎子端起蓋碗來晶了口茶，蹺起二郎腿不慌不忙地說道：“五行里不問金木水火那四邊兒，單單只想問一問土字邊兒。”
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　　胡先生心中暗驚，他閱人無數(shù)，早看出這二位客人來者不善，怎么看也不像是來斷陰宅祖墳的，就斗膽問了一句：“難不成是……倒斗的？”鷓鴣哨答道：“先生果是明眼人，實不相瞞，我兄弟專做倒斗的勾當。此番前來，是聽說世上有一門風水秘術(shù)，可以指龍脈寶地，搜山尋龍，百不失一，不知是否真能如此？還望坦言相告?！?br/>　　?
　　此時胡先生已看出這倆人多半是殺人不眨眼的巨盜，心想這些人目無國法，都是“伸手五支令，卷手就要命”的狠人，我可別敬酒不吃吃罰酒，萬一惹惱了他們，只怕是性命堪憂，只好照實說了。
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　　胡先生說，這測字卜卦的，多是江湖騙子，以前的古卦早已沒人懂了，只不過借此謀牛而已。不過風水一道，還真得過些許真實傳授，他學的這一門風水秘術(shù)，源自古法，后融合江西形勢宗風水理論，演變而成陰陽風水秘術(shù)。
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　　以這形勢宗青烏術(shù)看風水，觀看山川脈里，不僅可以看山形地表，更可看到山脈河流的骨子里，直把它一派精神氣質(zhì)都瞧個透徹，喚做“形、勢、理、氣”，最是精準不過。
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　　舉個例子來說，以風水秘術(shù)來“相形度地”，就如同給人相面。有古人認為相面是做不得準的，因為以古鑒今，有多少面善的大惡人，又有多少惡相的真善人。
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　　若說一個人生得相貌堂堂儀表不凡，必是絕佳的好相，卻未必了。那史書所載，商末紂王便是生得天庭飽滿、地闊方圓、兩耳垂倫，怎么看都是個大不凡的尊貴之相?？杉q王身為一國之主，無道寵姐己，反了天下七十二路渚侯，使得蒼生多受倒懸之苦，如此看來，他這相貌豈不是犯煞帶沖荼毒生靈的兇相？
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　　再說一個周文王，人盡皆知是得道的明君，仁善之極，更是愛民如子?？伤艘桓钡蹩兔?，水蛇腰，怎么看都是福薄量淺的小人，恰好與之相反，不僅是開周王朝八百年基業(yè)的奠基者，更是命中有百子之福，要照這么看，相面就根本談不上準與不準了。
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　　其實要看一個人，應該是從內(nèi)而外，有道是“人之所憑，盡在精神”，正所謂“有形不如有骨，有骨不如有神”，一個活人就好比是一盞油燈，精神如同燈油，外表如同燈火，首先燈油清澈充足，燈火才能明亮。
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　　而陰陽風水之術(shù)，主要看的正是山川河流內(nèi)在的精神氣質(zhì)，若把此研習透了，必能做到天人相應的高明境界，可以“上觀天星、下審地脈、觀龍樓、識寶殿，凡有所指，無所不中”，非是江湖騙子那套相地的手段可以相提并論。
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　　陳瞎子和鷓鴣哨聽罷連挑大拇指。陳瞎子贊道：“先生高論繞梁三日，令我兄弟二人撥云見日……”隨后說起想請胡先生出山，去云南和沙漠尋覓龍樓寶殿，為常勝山傾心竭力圖效犬馬之勞，做一番驚天動地的舉動出來，圖個大富大貴，后世子子孫孫都跟著享用不盡，豈不快哉？何苦在地方上做這小買賣。