封師古眼見(jiàn)世道衰微，又看圣上無(wú)道，一氣之下，便找了個(gè)借口稱病還鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)了兩百多年，朝廷上對(duì)“洪武年間”的舊事，早已不怎么放在心上了，于是就放封師古返回故土。
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　　封家在巫山的基業(yè)仍在，收入主要是開(kāi)鑿巫鹽礦脈，但封師古對(duì)錢財(cái)視若無(wú)物，回鄉(xiāng)后除了引火煉藥，舊事推演卦象，也常托借云游四海的幌子，帶著手下人去各地盜發(fā)古墓，醉心于收集古墓中陪葬的種種奇珍秘器。
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　　有一年上，封師古忽然想起祖宗曾經(jīng)留下一篇遺訓(xùn)，告誡后世子孫，說(shuō)是封家借著在“棺材峽”盜墓，從懸棺盜取了“遁甲天書(shū)”，從而發(fā)家成為豪門望族，但“棺材峽”里明掛暗藏的棺材，豈止成千上萬(wàn)？在那深山里還埋著一座規(guī)模龐大的陵墓，但這座墓絕對(duì)不能碰，否則必有滅族之禍，因?yàn)槟估锊刂笆伞薄?br/>　　?
　　封師古有“盜墓之癮”，又常有“尋仙執(zhí)意”，所以此心一起，縱有十萬(wàn)金剛羅漢也降服不住，他一想到自家門口就有座神秘古老的烏羊王古墓，便把祖宗的話扔到爪哇國(guó)去了，當(dāng)即率眾進(jìn)山盜墓，不了卻在“烏羊王古墓”中，見(jiàn)到了一些令他做夢(mèng)都想不到的東西。
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　　清溪封氏一族，都知道封師古在“烏羊王古墓”中見(jiàn)到了一些極為神秘的東西，據(jù)說(shuō)是極古之物，但真正的情況除了封師古自己，幾百年來(lái)無(wú)人得知，即便是他最親近之人，也毫不知情。
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　　按照封家世代留下的傳說(shuō)，是封師古自盜發(fā)“棺材峽”古墓之后，回到家中閉門不出，時(shí)隔三月，忽稱自己成了“大道“，并說(shuō)天下浩劫將至，只有”棺材峽“里有個(gè)取出，可謂”“神仙窟宅”，堪比秦人避亂的“桃花源”。
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　　封師古自稱“地仙”，專要廣度世間的凡人，他窮工盡巧，大舉在深山中修建了“地仙陰宅”，將祖上盜墓所發(fā)之物，悉數(shù)藏那其中，歷時(shí)十余載，始得功成，隨后告知眾人，要想得到一個(gè)“出入有無(wú)，沖虛清靜”的“風(fēng)身云骨”，必先舍掉自己這一身凡間的“血肉重濁”之軀，愿意進(jìn)入墳中“活殉”之人方能成仙，等幾百年后得了大道，都可以跟著地仙重回世間，把天下所有人都給度了，成就一件莫大的功德。
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　　當(dāng)時(shí)，觀山太保得到皇家欽點(diǎn)，在巫山清溪一帶名望極盛，特別是封師古擅會(huì)巫蠱妖術(shù)，十家里有九家半信他的，愚男愚女們都愿隨他習(xí)“觀山指迷”之術(shù)，習(xí)他這套妖法幻障之術(shù)的，有許多忌諱，一怕黑狗血，二怕黑驢蹄子，三怕朱砂，一見(jiàn)這些事物，實(shí)術(shù)者“其行必現(xiàn)，其膽必裂”。
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　　“觀山指迷”看似玄妙，其實(shí)都不外呼是那些“吞符驅(qū)水，紙兵甲馬”的手段，這套東西大多都是他封家祖上，從“棺材峽懸棺”中的龍骨天書(shū)中所得，說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)是古時(shí)的方術(shù)，說(shuō)白了就是裝神弄鬼的“妖術(shù)邪法”。
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　　但在那個(gè)年代，越是“邪魔外道”越是能“蠱惑人心”，所以封師古一說(shuō)要度眾人得到，一時(shí)從者如云，一為尋仙，二求避禍，當(dāng)?shù)氐哪信仙俅蠖喔M(jìn)來(lái)“地仙村”。
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　　封家另有一少部分人不愿去“尋仙”，“地仙封師古”也不勉強(qiáng)，只讓他們守好古墓入口，并給后人留下“觀山指迷賦”，讓他們嚴(yán)格保守秘密，尤其是不能讓“摸金校尉”知道了底細(xì)，冒險(xiǎn)留此一條奇絕的“秘徑”，是備封家后代將來(lái)有難之時(shí)，可多召集凡人，來(lái)投奔棺材山中的“神仙窟宅”，要是當(dāng)年把“摸金符”都?xì)Я?，如今就不必如此大費(fèi)周折了。
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　　封師古策劃周詳，雖然棺材峽云霧鎖閉了龍脈，難以被“望”字訣窺探，但仍然留下晦澀艱難的“觀山指迷賦”。饒是如此，他也不放心，又在周圍設(shè)了“九死驚嶺甲”，這是封家先祖“觀山盜墓”時(shí)得到的異術(shù)，奇詭難料，后人多不知曉，平時(shí)想接近“地仙村陰宅”的人，都被“九死驚陵甲”困住害去了性命，此甲按照地支循環(huán)秘密布置，其“生門”在每一紀(jì)，也就是十二年中，僅在地鼠年某月開(kāi)啟三天，每十二年一次的相應(yīng)的月份日期，又會(huì)不斷循環(huán)變化，外人難以推斷，專門為對(duì)付搜山尋龍的“摸金校尉”。
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　　在最終沒(méi)進(jìn)“地仙村古墓”的這部分人中，其中就有封師古的親叔伯兄弟，按家譜所排，他和封師古都是“師”字輩，名叫“封師岐”，洪武皇帝所賜“觀山腰牌”傳到“師”字輩，就有他的一塊。
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　　封師岐這一條支脈都留在了山外，因?yàn)樗J(rèn)為“祖訓(xùn)“不可違，擅入“棺材山”陰宅，早晚必會(huì)闖出一場(chǎng)彌天大禍，于是舉家遷移離川。
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　　封師岐也是個(gè)極有見(jiàn)識(shí)的高人，他臨終前親口告訴后人，棺材峽里確實(shí)藏有尸仙，那山腹中有兩塊風(fēng)水寶地，其中一處較小的形似“人頭”，在古時(shí)曾被“移山武陵王”筑為地宮埋骨。
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　　按照商務(wù)風(fēng)水之理，這人頭般的龍脈是為“兇煞之地”，主藏暴君，想要清楚地脈中沉積的兇煞之氣，從葬活人必要極多，所以古墓中殺殉者尸骨層層疊壓，陵區(qū)周圍更是懸棺密布，具體數(shù)量現(xiàn)在根本難以估量，可以說(shuō)墓內(nèi)每一塊磚，每一寸土，都被尸氣浸透。
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　　在那“地仙封師古”盜發(fā)此墓之后，墓中兇殺之氣已破，但封師古從這座古墓的陪葬品中，發(fā)現(xiàn)許多青銅祭器，得知“棺材峽”中還有一塊更大的風(fēng)水寶地，這塊地脈深藏山中，形狀如同一座巨大的無(wú)蓋石棺，奇的是棺中周圍棺板似的石壁上描龍繪鳳，但決不是人工雕琢，而是天然風(fēng)化剝蝕形成，峽谷般的大石棺中，內(nèi)部丘壑起伏，生長(zhǎng)著許多奇花異草。更奇的是，在那地勢(shì)酷似在石棺中，平躺著一具“無(wú)首尸體”，與遠(yuǎn)處地下的那顆“頭顱”遙相呼應(yīng)。
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　　這座“棺材山”，是從“天地初分”之時(shí)便已有了，早已在世間存在了億萬(wàn)個(gè)念頭，那時(shí)候混沌初分，天底下哪里有人？別說(shuō)是棺材了，所以那座深埋地下的“棺材山”和“無(wú)頭尸體”，肯定非人力施為，而是“鬼斧神工”——盡得天地造化神奇的“自生自成”。
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　　想這“巫峽巴山”之地，自古以來(lái)崇盛“巫風(fēng)”，藏在山底下的“棺材山”，很早就被人們發(fā)現(xiàn)了，一直保持著在附近“埋棺驅(qū)兇”的習(xí)俗，使得山中尸氣沉重，到了隋唐年間，當(dāng)?shù)馗髂枪撞纳嚼锫裼小笆伞保笆伞本烤故鞘裁?，卻從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)。
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　　封師岐到死都認(rèn)為，“仙道”終屬飄渺虛幻，世上即便真有“仙家”，也決不可能會(huì)有古尸化為“仙”，僵尸為世間“死而不化”之物，棺材山里的東西非妖即魔，肯定不是什么“真仙”；但觀山太保的首領(lǐng)封師古，卻執(zhí)意在棺材山里修建陰宅，以便尋找“尸仙”，哪里容他良言相勸。
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　　封師岐布置封師古究竟為何如此堅(jiān)信，還以為她是在“烏羊王古墓”中被鬼迷了心智，多半是入了魔障，而且看封師古神態(tài)舉止已和活人大異，那臉上的氣色，簡(jiǎn)直就是一具古墓僵人，苦勸無(wú)果之下，只好是明哲保身，帶著剩下的人離開(kāi)故土，并且在死前留下遺囑，讓后人找機(jī)會(huì)按照“觀山指迷賦“，悄悄進(jìn)入”地仙村古墓“看個(gè)究竟，如果封師古已經(jīng)化成妖化之物，務(wù)必想法子將其鏟除，否則那“棺材峽”的地勢(shì)雖然偏僻隱秘，卻早晚都得被人從深山里挖出來(lái)，到時(shí)候墓中萬(wàn)一真有什么“尸仙“，必要入世害人，后患無(wú)窮無(wú)盡。
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　　封師岐本就是個(gè)有些手段的奇人，修造“地仙村“他也有參與，舉家從”清溪“遷出之時(shí)，恰逢天下流寇之變，到處都不太平，不久又身染惡疾，所以到死也沒(méi)再回清溪”棺材峽“，只是留下了遺言，封師古所作所為，實(shí)已使“大明觀山太?！钡淖院?，墜入l萬(wàn)劫不復(fù)之境地，封家子孫后代，要是不把“尸仙”鏟除，祖宗們的在天之靈永遠(yuǎn)不得安息。
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　　在封師岐去世后，她的后代家道中落，每逢趕上“地鼠年”可以進(jìn)入“地仙陰宅”之期，卻不是因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩就是因?yàn)榧译y，始終不得機(jī)緣入內(nèi)，而且近代中國(guó)的歷史翻天覆地，經(jīng)過(guò)世事變遷，他這一脈的后人凋零散落，已逐漸把祖宗傳下來(lái)的手藝丟了個(gè)十之七八，雖還記得“觀山指迷賦”全片七十二句，并且留有封師岐遺留的“地仙村”圖譜，可要解“觀山指迷賦”，須懂得“奇門五行”和“風(fēng)水秘術(shù)”。封家后人對(duì)這些秘術(shù)僅知皮毛了。
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　　到民國(guó)年間，封師岐的后人是“封思北”，他平生多讀道藏，中年后在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遺訓(xùn)，屢次進(jìn)入“棺材峽”，但不得其法而入，最后坐化在隧道中，并且告訴她的兩個(gè)兒子，要是封家后人不除了“尸仙”，就別給他斂骨安葬，他要暴尸于此，親眼看著有人找到“地仙村古墓”的入口，“百步鳥(niǎo)道”盡頭處那條隧道，在墓碑處有具尸體，就是此人。
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　　這“封思北”有兩個(gè)兒子，按《家譜》中“思、學(xué)、言、道”所排，都是“學(xué)’字輩，一個(gè)是“封學(xué)文”，一個(gè)是“封學(xué)武”，哥倆相差六歲，老父死后再無(wú)親人，就流落在世上相依為命。